在名为 “大脑” 的音乐厅里，一场灵魂之乐永不落幕。表象、心智、意识，这三个声部由原我、核心和自传体自我共同演绎，编织出人类精神活动的日常旋律。这场演奏的乐谱从何而来？演奏家是谁？目的何在？效果如何？未来乐章又将如何调色？神经学、哲学和脑科学专家达马西奥，这位音乐发烧友中的专业大师，正引领我们深入探究这些问题。佛陀，作为智慧与意识领域的先驱，基于人间观察与逻辑推演，对上述问题给出了自己的解读。佛家认为，在二元对立的主客结构中，要先否定感官的准确性和客体的真实性，进而否定感受的必要性；再进一步否定主体及自我的真实性，从而从根本上否定 “我执” 的必要性。然而，作者达马西奥展现的图景却截然不同。他指出，无意识机制早于意识机制诞生，运行速度也数倍于后者，在生命管理领域成效显著。意识是后来者，得益于自我的积极参与，才逐渐成为生命管理的引导者和规划者。没有自我，人类无法理解存在，无法学习知识、高效沟通，更无法反省与深思。讽刺的是，佛教用以否定自我及意识的武器 —— 学习、沟通、反省、反思，其源头却常被信众忽视。作者通过神经科学研究和临床证明，展示了 “自我” 在神经心理层面的活动及其后果，揭示了 “自我” 作为一种心理加工过程的真实存在，及其对意识形成的重要性。关于情绪，作者也有独到见解。他认为情绪是人类快乐与痛苦的根源，其来龙去脉值得深入探究。与佛教将正负情绪与善恶心理挂钩不同，他相信情绪是一种复杂而高度自动化的行为程序。当外界刺激被感知时，神经系统会自动产生电化学反应，导致面部表情、姿势乃至脏器和内环境的改变。这种改变在很大程度上是躯体内部的一种行为，其外显称为感受，是躯体接受改变后的觉知状态。虽然基于基因和后天记忆形成的偏好不同，同一事物对不同人带来的情绪刺激和感受也不尽相同，但情绪反应本身是不可控的。在意识到发生什么事之前，情绪已经产生。所谓的情绪管理，实际上是意识对情绪表达进行的干预。外表虽看似平静，体内却可能电闪雷鸣、惊涛骇浪。因此，我们不必为烦恼而烦恼，更不必以超自然的口吻去解读。既然躲不掉，那就努力提高自我认知，以从容的心态面对生活中的风雨。

是循着《笛卡尔的错误》来的，看了两遍，还是似懂非懂，如果得到能出听书解读版就太好了！

确实，神经科学类书籍，挺难懂的，毕竟作者也是在展示一些研究成果，提出自己的思考并引发读者思考，关于意识和自我究竟是怎么来的，目前的仍未有准确的定论。