费孝通老先生在本书中，解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。不同于其它同类的书籍，一提到 “国民性” 就是纯粹的批判，或嘲讽。费老他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，没有对 “你国人民” 的那种高高在上的指手画脚。他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性，温润而坚定地诉说着一个个的理论。尤其值得推荐的是，关于中国与外国的婚姻大局观之差異，帮我构建了对于中国人人情世故的框架，真是一本值得一读再读的好书。

在城市化快速发展的大趋势下，乡村正在逐渐消失，一代代的乡下人进了城，乡村的教育也随即转移到城市，留下的是一户户空院落。      乡村教育的大力推行，为乡下人打开获取知识的大门，为乡下儿童提供同等的系统教育，也为他们增加跃迁的机会。      随着乡村的消失，未来的乡村和乡下人可能会发生质变，也许会有新的 “乡村教育”，但对于乡下人已经不再重要。

这是第二遍读，书本来很薄，语言也平实好读，很容易就再读一遍。但是确切而言第二遍的收获不是十分大。第一次读时，只是对熟人社会、差序格局产生的震撼，好似当头棒喝，醍醐灌顶。这次读，前面了了，觉得时代变迁太快，中国乡土社会的影子越来越模糊。倒是后记留下印象颇深，认真研读，对费老的学术生涯思想形成与转变有了新的认识。尤其是对其谦虚的治学精神大为赞叹，因其始终自谦，始终向学，所以才有此成就。因没有社会学理论基础，对于费老的阐述理论也没觉得不好接受，第一二种理论可以结合来看，社会自有系统，但是人的主观能动和改造作用亦不可忽视，道理不难，中学课本里就已经传输到位，但是再深里探究就不能了。能看懂和能深入思考，乃至于继续研究那就是下里巴人和阳春白雪不能同日而语了，毕竟隔着行业界限。我期待着，什么时候再一次翻看此书，第三次会否有更加深切或者说是升级般的体悟，或者这样的路子不对，而应该再看看其他社会学的著作，相互启迪，相互印证，方好。