真实的幸福，需要你积极情绪，乐观心态，发挥自己的优势。这一句换感觉格外的老生常谈，但书里用心理学实验和量表，让读者能比较明确的了解自己的情况，并且在书里找到答案。建议先看每个小结最后作者的总结，这样再回去阅读的时候，如同有了一个路标，不会迷失在实验案例和作者的个人经历中。

致亲爱的亚彤 您好 很开心和您结缘 。老师和您一样 ，都是在很小的时候接触到钢琴 ，可能是一种缘分 ，我接触到钢琴就很喜欢这个三角形的大家伙 。我的母亲当时就给我报了兴趣班 ，开始了我的钢琴学习生涯 。我也乐在其中 ，刚开始是一股对新生事务的好奇心 ，促进我很努力的学习钢琴 ，我学的也比较扎实 。也从钢琴的学习过程中收获了很多成就感 。获得了很多大奖 ，这进一步让我更加喜欢钢琴演奏 。我很喜欢这种感觉 ，在一群人的注视之下 ，我穿着漂亮的白色百褶裙 ，缓缓走向舞台的黄金分割点 。在所有人屏住呼吸的那一瞬间，我的手缓缓落下，钢琴的音符就像流淌的小溪流一样 ，在人群中滑翔 。剧场里很多人都在跟着我的节奏 ，韵律，和旋一样 ，情绪也在起伏 。在一首曲子结束以后，我收获了台下起起伏伏的掌声 。这种场景让我很快乐 ，我更加享受弹奏钢琴 。 老师是个幸运儿 ，并没有经历过很多同龄人都经历的，对钢琴的学习叛逆 、畏难、遇到困难就想放弃 ，老师学习钢琴这个过程中也遇到过很多挑战 ，挫败 ，沮丧，当我在新加坡参加比赛没有拿到名次 ，在香港参加比赛没有拿到金奖 ，当我在我最熟悉的曲子，弹的最好的曲子演奏中出现失误 ，我很多时候也会很难受 ，但是我的母亲都无时无刻不再鼓励我 。婷儿 ，妈妈相信你是最好的演奏者 ，你弹的曲子是最好听的。奖项不重要 ，重要的是你快乐 。是最关键的 ，妈妈在我学琴这一路给到我的鼓励，让我坚持下来 ，我相信你的母亲也和我的母亲一样，会始终相信你是最棒的，也以你为骄傲 。那我们就一起战胜困难 ，向高难度挑战 。用终生学习者的心态来面对钢琴学习之路 。老师也是一个比较有韧性的姐姐 。从来不会屈服于困难 ，学习钢琴是一种和自己相处的媒介 ，我们生活中面对的很多事情都和学习钢琴比较雷同 。都会有人性的脆弱、坚强 、反省、超越 等等 ，等我们突破完成，我们就会进入下一个阶段 ，会收获到更好的自己 。 慢慢的后来，老师就走向了新的一条路，老师走向了专业道路。我考上了武汉音乐学院 ，走向了专业化路线 。从此对钢琴的学习不仅停留在追求技法 ，演奏能力，更多的是追求对曲子的理解 ，对生活的感受 。在几年的专业化道路上，我从没有落下过一天钢琴的学习，弹奏 。用更高的要求 ，更高的标准来要求我自己 。终于我获得了很卓越的突破 。我把我对钢琴曲目、钢琴演奏的心得写成了书籍 。我也获得了一次质的提升 。今天老师借由此希望能够在钢琴这个领域帮助到身边的人 。把我对钢琴的热情传递下去 。希望更多小朋友能够在钢琴学习的过程中能够有所收益和成长 。 老师现在也有了自己的女儿，现在 5 岁了 ，老师也希望她能够喜欢音乐 。用音乐浇灌生活 ，开出幸福的生命之花 。 老师祝福你音乐伴你一生，给你带来幸福快乐 。法国作家加缪说过一句话 ，老师送给您 ：不要走在我的后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

《真实的幸福》：它让我学会用过去、现在、将来的时空视角去审视和获取幸福。比如感恩、宽恕、品味都能从过去的经历获取资源；福流、冥想、积极连接都能从当下获得滋养；乐观、意义、品格优势的训练都能在未来照见阳光。所以，所谓真实的幸福，不就是在过去、现在、未来的全时空下都能真切感知到的精神养料吗？

这是一部关于你如何获得更幸福人生的指南，作者从行为上、思想上以及生活的各个方面，提出了一整套简单易执行的让我们变得更积极更幸福的方法。本书含有大量的用于帮助我们更了解自己各方面能力的测试题，利用它们让我们更清晰地认识到自己的优势，并懂得如何去运用和发展自己的优势。经由本书，让我们懂得过去只是构建了现在的我，而未来有无限的可能性，都是由我们此时此刻的心态和选择决定的。一念一世界，当我们的心态更多地变成积极性心态，世界也因此而变得不同。你，该去看看。

幸福不是撞大运，而是一场向内求、向外用的主动经营。认命：接受先天和环境的限制；认己：找到自己的优势和美德；转念：放下过去的包袱，聚焦当下能改的；利他：把长处用在成长和帮助他人上；1.⁠真实的幸福，源于发现自己的优势和美德，并在生活中充分发挥它们。真正的幸福，就是搞清楚自己哪儿强、哪儿好，然后把这些长处都用在过日子上。就像一把钥匙，本来就是开这把锁的，非拿它去撬门、去拧螺丝，不仅费劲还容易把自己弄断。找到自己最顺手的那件事，咔哒一下就打开了。高大松平时就特别会安慰人，朋友一难过找高大松聊聊就好多了。高大松不去当知心大哥，反而天天闷头去跟数字较劲，那肯定憋屈。反过来，高大松把这会聊天、能共情的本事用在带团队、做服务上，干着顺手，别人还夸，心里自然美滋滋的。2. 幸福的持久度 = 幸福的范围 + 生活环境 + 自己可以控制的因素。真正能改变的，是最后一项。幸福能持续多久，取决于三样东西：自己的天性、生活环境、还有自己能掌控的事。前两个基本改不了，但最后那个自己的想法和行动才是真正能去改变的。幸福就像开车。幸福范围是这辆车的底盘和发动机（出厂设置，改不了）；生活环境是现在的路况和天气（有时候堵车、下雨，也控制不了）；但方向盘在自己手里：踩油门还是刹车，变道还是直行，这是能控制的。高大松天生神经大条，丢了钱包还能乐呵呵吃碗面；高小松天生敏感，一点小事就失眠。这是天性。生在哪儿、赚多少钱、身边人啥脾气，这是环境。但不管是哪种人、在啥环境，选择怎么看待这件事、接下来怎么做，才是决定自己爽不爽的关键。比如被领导骂了，可以选择回家生闷气（自己可控），也可以选择去跑个步发泄一下（自己可控）。3. 对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。总忘记以前的好，却对以前的倒霉事耿耿于怀、翻来覆去地想，这就是心里不踏实、不快乐的根源。这就像有一本相册，里面全是旅游时的美景，但偏偏每次都翻到那一两张拍糊了、或者不小心拍到垃圾桶的照片，盯着它们说：我这趟旅行真失败。其实大部分照片都是好看的，只是不愿意看。去年高大松过生日，朋友给他办了个热闹的派对，高大松当时挺开心的。但高大松现在回想起来，只记得哎，当时蛋糕买小了，有个朋友没请到，真遗憾。这种选择性失忆。只记坏的不记好的，就是让自己不开心的元凶。4. 美好的生活来自每一天都应用自己的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上。每天发挥自己的长处，日子就能过得很不错；要是把这些长处用来学东西、帮别人或者做点好事，那这日子就更有意义了。就像玩游戏。每天用自己最擅长的英雄打匹配，赢了很开心，这叫美好的生活；但如果用这个英雄去打排位赛，带新手、冲段位、帮公会拿冠军，那这种成就感就叫有意义的生活。高老松特别会做饭，每天给自己和家人做一桌好菜，大家吃得香，高老松很有成就感，这就是美好的生活。后来高老松开始在网上教别人做菜，或者去社区给老人做爱心餐，把他的厨艺变成了帮助别人的工具，还顺便研究了营养学，那他的生活就不仅有快乐，还有了分量，这就是有意义的生活。总之，很多人在追求幸福时容易掉进两个坑：向外求：总觉得换个环境、涨点工资、买套房就能永远幸福，结果发现快乐阈值越来越高，永远填不满。向后看：把当下的情绪绑架在过去的错误上，反复咀嚼痛苦，导致内耗严重。解决方向问题：幸福的控制杆在自己手里，别瞎折腾那些改不了的东西，要在自己身上找答案。解决内耗问题：指出了大多数人为什么不幸福？不是因为现在过得差，而是因为记忆滤镜坏了，专挑烂事记。解决层级问题：从自我满足（美好生活）跃升到自我超越（有意义的生活），这才是持久幸福感的来源。

塞利格曼把幸福这件事论述得明明白白的。有令人信服的理论、有一针见血的洞见也有实实在在的方法。一、理论：幸福公式：H=S+C+VS 幸福的范围，C 是生活环境，V 是自己可控的因素，也是积极心理学的核心。我们幸福的范围总是受两个因素影响，恒温器和跑步机，意外的好事或坏事总能拉回到均值或者被我们适应，我们会继续 ask for more，外界发生的事很难真正改变我们的幸福感。至于生活环境，无论是金钱还是健康，我们自身主观的看法比客观情况更重要。二、洞见：1、幸福感包容愉悦和满意（gratification）满意：愉悦是感官和情绪的，满意来自施展个人的优势和美德，当我们沉浸其中陷入心流时，那时是没有情绪和意识的；愉悦是生理上的满足，满意是心理上的成长人们过度依赖于暂时的快乐，享受着现代文明创造的幸福感的捷径，却不知来之不易的，如通过发挥个人优势获得的满足感，才是真正的幸福。幸福即找出你的优势并发挥它 2、生活中有越来越多的朋友陷入对社会的悲观看法之中，这些悲观看法并不能改变社会，只是让自己更消沉的看到你所相信的事，继而让自己更无望。有时候抓住一个想法不放的后果比他的真实性更糟糕。做一个理性乐观派。 三、方法：1、对待爱人，请记住：注意力和不可取代性是使婚姻更美好的两大规则，把注意力给你的爱人，并且将他当成独一无二、不可替代的 2、对待孩子，请记住：积极情绪要像对待他的消极情绪一样严肃；对待孩子的优势要像对待他的不足一样上心。3、各种文明都推崇 6 种普遍美德：智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越。这也是我们人生的路标。最后请牢记这段话：美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件 —— 将这些优势用于增加知识、力量和美德。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

这是作者通过积极心理学带给我们关于幸福的严肃思考。幸福有时候是一种能力。积极情绪、自主的投入和对生活意义的追求是幸福的三个核心元素。如果说幸福可以衡量的话，就是 H=S+C+V ，H 是幸福的持久度，S 代表幸福的范围，C 代表生活环境，V 是可以控制的因素。幸福的范围，加上生活环境，再加上自己可以控制的因素，等于幸福持久度。幸福持久度越高，代表越幸福。获得幸福的具体方法：感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆；根据要进行的工作来选择思维方式，设计情绪。消极情绪与需要批判性思维的工作匹配，积极情绪与需要用到创造力、想象力和广泛思考的工作相匹配；发挥你的优势在工作、谈情说爱、游戏和教养孩子中，使这些优势得以展现，生活就会更成功，得到最多的满足和真正的幸福。

胆大妄为和冲动并不是勇敢，虽然害怕但仍能面对危险才是勇敢。

1. 知道自己生活的意义 2. 以积极的心态生活

作者研究了 35 年的消极心理学，突然发现积极心理学对人的影响更大，尤其是在当今这个发展速度极快的时代进程中，我们更需要看一些心理学的知识来完善内心深处的自我，通过积极心理学来治愈那些所谓来自于童年的阴影和原生家庭所带来的创伤，因为有积极心理学的存在所以不能把自己永远治愈受害者的身份，而是应该拿起知识的武器来武装自己，让自己享受美好的生活，更因为美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件 —— 将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

塞利格曼积极心理学之父，刚好最近我也在让自己积极，遇事不慌。最近一直在践行 “努力去改变能改变的事情，接受不能改变的事情，有智慧去分清上述两者的区别”。自从一直提醒自己去分辨两者的不同并去做时，觉得世界真的很简单。无需一直跟自己过不去。      与人交往，多看到别人好的一面，而不是把目光聚焦在别人不好的一面，于自己而言是愉快的。看到别人好的一面，进而对别人好的行为形成积极的反馈，最终形成良好的人际交往方式。

在现代（区别于佛洛依德）精神分析理论中，自恋是生命的三大动力之一。这是因为，自己对自己感觉很满意，对我们中的绝大多数来说，也很重要。积极心理学，在我看来，也在某种程度上，基于这样的理论起点。虽然塞利格曼本人貌似极度不喜欢佛洛依德和他的精神分析理论。塞利格曼认为人要想获得持续的幸福，就需要发挥自己的优势。而这里的优势，在本质上，可能就是你自己在潜意识里，渴望成为的那个自己。也就是我们每个人的 “理想自我”。换句话说，获得持续的真实的幸福，就需要我们坚持去 “做自己”，去做跟自己的三观一致的事情。最神奇的是，塞利格曼把 “做自己” 这件事，又往下做了细分，区分为 6 个优秀品质和 24 个细项，从而可以让我们发现自己心中的 “理想自我” 究竟是个什么样的自我，增加了可操作性。

《真实的幸福》也不知道这算不算对于幸福的盖棺定论，但是书名表述却是真实的幸福。难道其他的幸福不能算是真实的？不敢如此说，但确有点说的面大了。书中有一段讲的是节制，仔细想想蛮有道理，因为欲望不可填满，唯有克制自己，才可以找到属于自己的幸福，而且想要长久，肯定不是那一口又一口的吃着给自己带来的幸福感，只有日久天长的慢慢品，才可以更加幸福。节制是必不可少的。

虽然是本老书了，但也看出来很多新观点，比如婚姻是进化而来，比如童年实际对成年后的生活没有影响，这些都需要仔细思索考证，才能真正接受信奉。塞里格曼一手开创了积极心理学，还以此流派为基础，提供了大量能够实践实操的工具和方法论，这可能就是为什么积极心理学能够有如此影响力的原因把，值得按照书中的方式进行尝试。

H=S+C+VH 是幸福持久度，人人都很清楚如何获得暂时幸福，最直接的方式就是感官的满足，困难的是如何提升幸福的持久度。S 是幸福的范围，人自身不仅有一个幸福恒温仪，决定我们整体幸福的程度，还有一个幸福的跑步机，这使得我们对那些好事很快就能适应进而去追逐更多。因此，S 会限制一个人幸福感的上限。C 是生活环境，包括收入、婚姻、年龄、健康、社交生活、宗教等因素，其中有些因素是不可改变的，这些环境因素加起来只能解释 10% 左右的幸福。V 是个人可以控制的因素，塞利格曼提出三个法则：1. 过去的就让它过去，对好的感恩，对坏的宽恕。2. 未来不全像你想象，采取乐观的解释风格，避免那些永久的、普遍的、特定的归因方式。3. 抓住现在的幸福，增加愉悦，增加心流体验。

经常会被负性情绪笼罩，曾经为自己的消极和负性情绪找了很多理由，例如童年成长环境，性格遗传之类的。但这本书让我更多地立足眼前，忽略过去。这是一种思维模式的颠覆。另外 此书的很多心理学测试非常优秀，尤其是 24 种优势的测试，让我更加了解优势劣势，也总算明白工作不开心的根本原因，是我一直在做自己不擅长的事情，做的艰难且痛苦。以后要努力做出改变，去寻找能发挥优势的工作，尽量扬长避短。正视困难和问题，而不是找借口去逃避。