《断舍离》是 “断舍离” 概念的创始人山下英子的畅销作品，它基于瑜伽哲学思想，从整理的概念出发，从整理物品逐渐向整理自己的意识过渡。“断舍离” 可拆分成：断 = 断绝不需要的东西，舍 = 舍弃多余的废物，离 = 脱离对物品的执着。断舍离是一门 “出” 的美学。你多久会在家里进行一次大扫除？清扫前的居所和清扫后的居所会带给你不同的感受吗？比起杂乱的房间，我们更想生活在一个干净整洁的空间里，这一点没有人可以否认，这个时候就是需要我们实践断舍离的时候了，扔掉那些不需要的东西。使用价值是商品的一大属性，同样的，物品只有 “被需要” 才能发挥价值，“不用” 才是对物品最大的浪费，我们在筛选物品时，不应考虑 “能不能用，而是 “我要不要用”，这一点我们必须牢记于心，遵循 “必要・合适・愉快” 的原则，以 “自我轴” 和 “时间轴” 为要点进行取舍。书中介绍了五大整理原则：“三分法”“7・5・1 法”“1 out 1 in 法”“on touch 法”“自立・自由・自在法”，通过对衣柜–壁橱–厨房–餐架–冰箱–书架–厕所–玄关–客厅 & 餐厅–再利用的物品的整理顺序，帮助我们逐步清理自己的生活空间，重新让居所环境畅通起来。断舍离的内涵不仅仅局囿于物品的整理方法，它在生活的很多方面都可以得到实践。我们需在 “人・事・物” 三者间建立有机联系，通过断舍离，让我们的身心变得轻松起来。断舍离是 “间” 之术。关于这一点，作者为了让我们理解的更容易一些，从人际关系方面进行了解释。保持良好的人际关系需要有 “间” 意识，我们可以从 “空间的间 = 距离”“时间的间 = 频率” 角度理解，也可以理解为空间和时间的 “密度”。人际关系无论是双方距离走得太边还是太远，接触频率太高或是太低，都会产生困扰。距离太边，会觉得烦躁，太远，会感到孤单；接触频率太高，会给别人带来麻烦，太低则容易产生被抛弃感。恰当的把握 “间” 这并不是一件容易做到的事，可我们一旦掌握了这种 “间” 之术，我们与他人的沟通效率将会上升一大截。螺旋上升式地促进改变人生才是断舍离的终极目的。扔掉多余的杂念，才能得到重要的东西，我们会看到完全不同的风景和一个崭新的自己。在这个形形色色的世界，我们要将 “此时・此地・自己” 的思维方式内化，逐渐形成自己的主体性的生活方式，促使人生新陈代谢，让人生之路更轻盈。

读的过程中我已经开始盘算家里橱柜、电视柜、酒柜、衣柜等等要怎么清理了。第一步：橱柜里不再使用的辅食用具得扔，使用率极低的烤盘之类，扔！过期的面、杂粮啥的清理掉。第二步：各个抽屉里塞的东西，扔第三步：储物柜里堆的练完字的纸、应该过期的营养品啥的，扔；酒柜上乱七八糟的瓶瓶罐罐，扔！第四步：用了一次就没再用过的指甲油、不喜欢的口红、不舒服的护肤品，扔！第五步：衣柜。上身率低的衣服，神兽们小了的衣服，扔扔扔！最为重要的是，不囤积东西，克制购物欲，需要才买，买之前再三确认是否真的需要。至于我的执念，快二十年了，影响塑造了我，消不去，或者是不愿意消去，就这样交给时间，且走且看吧。

学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人的异样眼光。我们生活中断的是物品，但其实，脱离的是执念。“断舍离” 是对自己人生的整理，这也许才是其不同于其他整理法的真意吧。

此时此刻，上海人民大概不会这么想吧？

斷舍離就像一種注意力糾正，把注意力從物品上回歸到自己身上；從過去、未來回歸到當下。每樣東西對我們來說都有兩層屬性，一方面它們都是資訊容器，承載著實際用途，另一方面它們也是意義容器，承載著我們的感受、回憶和情感。開始斷舍離之前我們要用 “龍” 的眼睛去俯瞰全域，把家看作一個整體的空間，弄清楚自己希望這個空間是什麼狀態，制定出一個整理策略，然後再用 “蛇” 一樣的眼睛，腳踏實地地展開行動。斷舍離並不只是扔東西，扔掉廢物是斷舍離的敲門磚，並不是它的全部。斷舍離之所以能讓人自發地整理家務，關鍵在於它改變了我們看待物品的視角。整理物品的過程也能整理思考模式和內心。當家裡變得乾淨清爽，內心變得輕盈，自然就能過上自由舒適的生活。

📕 什么叫 “断舍离”：斩 “断” 物欲、“舍” 弃废物、脱 “离” 执念断舍离并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒 “流通” 的生命气息。📕 人作为生物，一定要遵守规律 —— 摄取食物，消化后吸收营养转化为能量，再排出废物 —— 新陈代谢。新陈代谢，就是所谓的 “生命机制”。进，则出。出，则进。然后，再出。这一简单的生命机制隐藏着巨大的力量：左右人生。提升 “人生的新陈代谢机制”。回归本真，让生活更上一层楼。📕 断舍离就是 “生活的新陈代谢”。将生活用品的量锁定到适当程度，同时在适当时点，更换这些生活用品，这才是生活的理想状态，也是生活原本的自然状态。而这种状态也可以称为悠然有暇的美的空间。

大名鼎鼎的《断舍离》。想要过上轻盈轻松的人生，断舍离不可少。断舍离不是简单的扔东西，而是关照到了生活学习工作的方方面面。少一份执念多一份轻盈。少一份物欲，内心多一些空间。从基础的对物品的断舍离到高阶的对自己情感世界的断舍离本书都有提到。阅读本书，从断舍离小白到断舍离高手。如果您也想拥有轻盈的生活不妨打开本书看看。

所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理去除心中的杂念，让人身心舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断 = 断绝不需要的东西 ，舍 = 舍弃多余的废物 ，离 = 脱离对物品的执着。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我 —— 我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有 “不需要、不适合、不舒服” 的东西替换为 “需要、适合、舒服” 的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境。

刚开始做清理的时候我以为只是空间物理上的舍弃，但是转眼就感觉不是那么回事，这种舍弃其实是对自己内心的探索。只有真正的从心底开始了舍弃那些物理空间里的物欲才会真的舍弃。这本书是去年看的，到今年整整一年，带给我巨大的改变～好书

我们需要停下来，去感受生活。我们需要慢下来，去独处，去思考，去阅读，去旅行…… 我们要做物质的减法，精神的加法。以前总想着这个东西以后可能会要得着，那个东西以后会用的着，后来满屋子都是东西，最后发现很多东都几年没用过

曾几何时，我被这个充满物欲的世界所裹挟，形形色色的精致物品充斥着我的生活，模仿别人的穿搭，出入有规格的商场是过去七年里我人生的标配，在享受不断消费所带来的快感的同时也让我养成了即时满足的价值观：喜欢的物品只要是能垂手可得，必须要不假思索地收入囊中。可悲的是，得到后的喜悦没能持续多久便消失的无踪影，于是乎，便将快感寄托于寻找下一个 “猎物”，就这样一次又一次的，我陷入了消费主义的陷阱之中而无法 say no。       无意间，我翻阅到了这本书，书中山下英子的物品观对我触动很大，她启示我们其实真正需要的物品寥寥无几，生活中的绝大多数物品是可有可无的，当我们的空间被琳琅满目的物品填满时，扪心自问：这是我们想要的生活吗？通过获得物品所带来的快乐是真正的快乐吗？即便当时没能完全接纳断舍离的理念，但我想行动能给我答案，就这样我盘点了自己的物品，竟然有好多物品买来后被闲置了好久至遗忘，于是我通过出售、送人、丢弃等方式将物品精简到所见即所用，几乎别无选择的地步，起初我略感不适，但后悔也没用，因为那些物品已更换了主人，我逐渐坦然接受了这种变化。    ‌当释放物欲已成往事，我给思想腾出了空间。现在的我每天想的不是该选择享用哪件物品，取而代之的是思考如何将精力分配到能够产生价值的事情上，而更令我珍视的是，延迟满足、保持克制的价值观已逐渐植入到我的基因里，这是我最难得的收获，也是我要把《断舍离》推荐给大家的重要依据。

日本人是一个可以把任何技术生活方式系统化的民族。把整理变成全球学习的技术也是日本人的发明。整理从来不仅仅是外在的，还有你在的。

把 "断舍离" 当作 "日常的新‘整理’法" 提供给全世界的人。因为我坚信，用深奥的、哲学气息浓厚的语言来诠释 "断舍离"，并不能让它贴近甚至融入我们日常生活这个 "场" 中，反而无法实现它的价值。断舍离是在 "出" 的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让 "此时此地的我" 焕发人生光彩的 "美学"。山下英子

断的是物品，但其实，脱离的是执念。“断舍离” 是对自己人生的整理。当做到观念精神上的 “断舍离” 时，我们才能获得俯瞰式思维，这才是真正意义上自在随心的生活之路。在这条 “路” 上，一定会有 “怡然自得” 的自己。“怡然自得” 是个好词。人生路上无论遭遇什么困境，工作上无论碰到什么难题，首先要保持心灵的 “晴空”。当太阳被任性的乌云遮蔽，内心被坏情绪肆意摆弄时，如果能找到一种方法，驱走乌云，重现晴空，人生才会变得阳光明媚、春风快意。而 “断舍离” 的真义就是指导我们如何避开乌云，如何把心头的乌云赶走。

很早之前，就知道山下英子的《断舍离》常在畅销书榜单。本以为，这只是一本 “居家整理类” 的工具书，但在看完后发现，它更像是一本人生整理观念术：你整不干净的家、你涨跌随缘的理财、你烦恼的人际关系，或许都能在这本书中找到答案。 断 = 断绝不需要的东西双十二刚过，你又剁手了吗？在消费主义的倡导下，不管是抖音的直播促销，还是淘宝的优惠折扣，静静地等待着深夜的来临，然后被工作耗尽意志的我们，终于 “清空购物车式” 疯狂下单！拆快递刹那间的快乐，伴随的是家里越来越满当的长期困扰。为什么，我们时常剁手，却很少放手？往往是因为我们过于执着过往，或者过于忧虑未来。1、执着过去：心理学上，有个词叫 “禀赋效应”，是指一个人拥有一件东西的时候，会高估其价值，当你拥有这件物品的时候，往往你就舍不得将其丢弃，正所谓 “敝帚自珍”。可能它是李佳琦直播间大促销的空气炸锅，双十一下单后的你，心血来潮炸了几次烤翅，自此被打入冷宫吃灰。2、忧虑未来：我们常常会担心，未来会不会没有某个东西发愁 / 这个东西在未来或许能有用。比如，家里老人常常收起来的塑料袋，总觉得它或许有一天能 “派” 上大用场。正是这两类的担忧，我们的空间越来越少。所以，当你下次打开柜子整理收纳的时候，不妨多问自己一声：这件物品虽然具有纪念意义，我们怀念过去，舍不得丢弃，但问问自己：虽然它过去很重要，但对现在的我，还适合吗？我们担心未来，认为它可能将来用得上，需要以防万一的配备，不妨问问自己：真的需要吗？如果需要，备多少的量就够？（比如家里老人的塑料袋）如果觉得这道菜很好吃但你已经吃得很撑、如果觉得这瓶香氛价格很贵但不是你喜欢的香味，不妨和自己说一声：它，让你不舒服了。以自己的 “需要、合适、舒服” 为基准，做一个 “断舍离”！ 舍 = 舍弃你赚不到的钱上周茅台重新站上 2000 元大关，你感慨说：就知道年底大消费会起来，入个 1 手吧！然而，这周五部门联手加强白酒监管，周五茅台跌超 3%。你经不起跌，果断割肉。在 A 股 3000 多家上市公司中，你频繁切换，但却一直 “追高加仓、底部割肉、回本止盈”。山下英子在《断舍离》中，提到 “1 out 1 in” 的收纳指南，其实也可以用在日常的基金选择上。3000 多只的基金，你可以从中最初根据星辰指数，选择出你看好的几只基金（人最大的注意力是 7，所以不妨选择 7 只），如果下次你还想要再买入一只基金，就去掉之前选定的基金中末位收益的那一只。时刻遵守 “处理一个，收纳一个（1 out 1 in）” 原则，保持基金总量在你的控制范围内。 离 = 脱离你心里的执着我们常有些不切实际的执念：在书架上堆着一摞没翻开过的书，以展示自己 “瞧，我多厉害” 的执念，但其实，多读书并不一定代表有多博学；在网盘的某个角落，积累了一大堆有空就看的资料，不管是技能提升还是理财魔方，这代表着我们对 “能力 / 金钱” 的执念，但或许 “有钱 / 有能力 = 人生赢家” 只是个思维怪圈；在还没和 “关系走到尽头” 的恋人彻底分开时，我们舍不得放下这段感情，希望继续过往的模式，这是我们对 “过去” 的执念。我们总在瞬间感慨回到过去的美好（那时候真好啊），但瞬间又飞向未来的绸缪（未来该怎么办啊）。 所谓 “断舍离”，其实也是 “离” 执念的过程。就像，如果，你曾拥有的东西无法在你手中起作用，那么就让它们在别处起作用；
如果，你无法和你所爱的人好好继续，那么就让他和别人一起幸福。不管是一件物品，还是一个人，我们每个人的相遇都是时间或长或短的缘分。相遇时，好好珍惜，才能在分开时，不遗憾 “离别” 的可惜。  写在最后断舍离，其实不等于简单的 “扔东西”，这本书，更像是一本思想上的 “断舍离”。看完这本书，它或许不能让我把家收拾成想要的样子，有立竿见影的整洁，但它扫除了一些沉积的 “物品”；看完这本书，它或许不能让我下周一的基金，日进斗金、一夜暴富，但开始在脑海里构想并试图实践基金的选择；看完这本书，它或许并不一定能让我扔掉所有的执念，但在某些时刻让我变得更通透。但你可以相信，当你在不断审视 “自己和人 / 事 / 物” 的关系时，你的生活会变得好一点儿。因为，这一生，改变世界很难，但让世界变得好一点儿很简单，我们每个人的生活，也是如此。

雏鸡欲出时以嘴吮卵壳声为 “啐”，母鸡欲使小鸡出壳而吃壳为 “啄”，只有 “啐” 与 “啄” 同步进行时，雏鸡才能破壳而出。从原意引申出来的 “啐啄” 指的是弟子欲悟道，师父倾囊相授，引导其获得开悟的境界。如果我是雏鸡，那么人生中遇到各种大大小小的机缘就是母鸡。当我欲破壳而出时，因为绝妙的机缘，获得了外部的协助。

观念上的断舍离 1. 认识现状 2. 停止自我否定 3. 描绘家的具体构想杂物上的断舍离 1. 拿出杂物，俯瞰 2. 扔掉 “怎么看都是垃圾・废品” 的东西 3. 以自我・时间为判断基准，考虑自身与物品的 “关联度”，再进行取舍 4. 以 “必要・合适・愉快” 为标准进行取舍 5. 收纳在杂物最适化之后进行收纳指南 1. “三分法” 2. “7・5・1 法”3. “1 out 1 in 法” 4. “one touch 法” 5. “自立・自由・自在法” 断舍离分别从物质和精神两个方面进行 “物品的断舍离” 和 “观念的断舍离”。只有两者同步，家务清理工作顺利进行，思维方式也逐步更新，才能形成一个良性循环。最后，在物品数量减少到最适量时，再转移到 “收纳” 作业上。

🍓当下这个【消费型】社会，总是想方设法地研究如何让人【买东西】。・我们更应该掌控自己，掌控人生的走向，不随波逐流，重新拾起【轻盈人生】。・这本书给我带来最大的启发是来自于行动，给自己惰性和对物品执念做了一次深度清洁。・一边读，一边感受到一种助推力，就不自觉行动起来，断舍离掉家里我执念很久的物品。也开始了 #每日一扔 ・🍓每个人都在有限空间，物件，人脉关系中生活。・在什么样的空间消耗？・用什么风格的东西？・和什么样的人交往？这些构成了我们真实的自己。・🍓你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；・你需要的东西越多，就越容易迷失在物品当中。・🍓人生的原点 —— 我究竟想要怎样的生活。・🍓扔掉不需要的杂物，建立舒适的空间，才有可能改变人生。・而令人神清气爽的【场】和【空间】，并不需要过多的设备和昂贵的家装，只需要有【空间】的【留白】以及不由自主想要呼吸的空气感就足够了。・🍓断舍离关键词【出】，【新陈代谢】，【流动】・🍓正确的断舍离流程❶把一处空间，如衣柜，物品全部摆在面前从心理上接受，我要开始扔掉消耗心理能量的物品。❷取舍，扔。❸该扔掉的都扔了，才开始收纳，否则都是无用功。・🍓收纳方法❶【7・5・1 法】・看不见的收纳占 7 成。・看得见的收纳占 5 成。・展示性收纳空间占 1 成。❷【1out 1in 法】当你想买回来一样东西，前提是 —— 必须淘汰掉现有的一件。❸【自立，自由，自在】・自立，收纳时让物品尽量立起来。・自由，为了让选取自由，物品分类列队摆放，类似饮料冰柜的呈现形式。・自在，针对不能立起来的物品，就圈在一个小筐中，小范围自在。・还🈶两种，但以上三种对我个人启发较大。・🍓必要，合适，愉快 —— 立足当下自我，践行【新陈代谢式】的美学思维，让我们一起做物质的减法，精神的加法。

拥有一个实践的人生，不断精进

不知从什么时候开始，扔东西成为自己在家里做的快乐的事情之一。面对家人的质疑，我的回复往往都是：扔完这些地方就赚了 4 万多（一平米），东西扔完后，回头再看宽敞的房间，内心非常舒适。有孩子后，对自己的穿衣风格也重新审视，那些装蛋少穿的衣服都挂咸鱼出掉。以前觉得穿的单调纠结，现在想想都是闲得慌，陪陪娃，看看书，时间不够用。那些额外的选项统统砍掉。