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主编推荐语

不忘初心,方得始终。

内容简介

铃木俊隆是用禅学影响西方人的宗师,这本书作为举世公认的禅学入门读物,英文版已畅销50多年,是苹果创始人乔布斯学禅的入门书。

本书鼓励读者活出自己,探索新生,通过修行来了悟自己的本心真性。

禅修在全世界的流行,在于能解决人们遇到的日常困惑,助人修身养性、减轻压力、充实生活、开显智慧,在树立人生观、世界观等方面都有积极作用。

目录

  • 版权信息
  • 序言
  • 禅者的初心
  • 第一部分 正确的修习
  • 姿势
  • 呼吸
  • 控制
  • 心的波动
  • 心中杂草
  • 禅之精髓
  • 非二元论
  • 顶礼
  • 平常事
  • 第二部分 正确的态度
  • 一心一意
  • 重复
  • 禅与激情
  • 正确的努力
  • 不留痕迹
  • 拜神所赐
  • 修习中的错误
  • 限制你的活动
  • 认识你自己
  • 磨砖
  • 坚定
  • 沟通
  • 消极与积极
  • 涅槃,瀑布
  • 第三部分 正确的认识
  • 禅的传统精神
  • 无常
  • 存在的本质
  • 自然
  • 准备,正念
  • 相信“无”
  • 执,不执
  • 平静
  • 是体验,不是哲学
  • 原初佛教
  • 意识之外
  • 佛陀的开悟
  • 结语 禅心
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评分及书评

4.6
12个评分
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    给这本书评了
    3.0
    东方的智慧

    每年深秋期间,朋友圈看到很多朋友晒去日本京都赏秋观红枫的美图,今年可以肯定杭州的红叶景色不逊于京都。同样日本在 1968 年 GDP 达到世界第二,1993 年达到顶峰,应该也就是从那时开始文化输出, 西方传统的一神教,是向外求,有组织和依靠,先天就存在等级,进入现代社会,科学让大众去魅,失去精神寄托的西方知识分子开始转向其他宗教信仰,穆斯林和印度教的排它性让人不容易进入,这样发源于印度,并在东亚发展的佛教,因为包容性受到西方知识分子的欢迎。日本本土宗教是神道教,6 世纪佛教传入,佛教的哲学思想被日本上层接受,将 “神照大神” 称为 “大日如来” 的化身,将神道教和相互融合,塑造天皇的神圣形象,但佛教的轮回和众生平等的基本理念在依然要保留层级的日本出现矛盾,这样日本的佛教禅宗就会偏向和重视修行的形式化,如同茶道,产生很多修行的范式和细节,各种仪式和规范对初学者当然有吸引力,本书也可以当成入门,不必拘泥。本书作者 日本曹洞宗高僧(1904-1971),两度丧妻后,1959 年去美国旧金山传法,建立美国第一所禅修院,本书也是乔布斯学禅入门书籍,万法同宗,生活本身就是修行。

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      用户头像
      给这本书评了
      5.0

      1. 保持新手心态,学东西别端着,像第一次接触那样认真。心里不装我早就懂了,才能装下新东西。永远保持我们这颗初心,空如明镜,不染成见,让万物在行动的本然中照见自身。比如你第一次学骑自行车,摔了跤也不觉得丢人,反而觉得摔了很正常,下次再试试。就像空杯子能装水,而装满水的杯子一碰就洒。心里不装经验包袱,才能学到新东西。2. 忙起来反而心更静,洗碗就专心洗碗,开会就专心开会。手头的事做到十分投入,杂念自然就消停了。真正的平静不在止息,而在行动本身;身如磐石不摇,心如流水不滞,此刻的呼吸便是觉悟的全部。如果你逼自己全程只做一件事,比如认真记笔记,手写跟不上就画思维导图,反而会进入一种忘了时间的状态,杂念自动消失。像跑步时只顾调整呼吸和步伐,跑着跑着反而头脑清醒;而躺着努力放空时,脑子里却像弹幕刷屏。3. 错了也别慌,继续往前走,规矩不是捆手脚的绳子,是帮你走稳的路标。做错了也别停下来纠结,接着做下去,答案自己会冒出来。错处藏般若,将错就错亦是禅,放下得失的丈量,让规矩成为自由的草原,每一瞬的存在已是完整的答案。做饭盐放多了,别急着倒掉,试着加点糖平衡味道,说不定能发明新菜式;开会说错话,别尴尬沉默,接一句刚才没讲清楚,我换个说法,反而显得更从容。像打游戏存档点,踩坑了就从这里重开,而不是退回去从头再来。错路也是路,走到底才能解锁隐藏地图。

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        给这本书评了
        5.0
        特别喜欢这本书。

        这本书,真的是值得一字一句认认真真仔仔细细的阅读、抄写、领悟

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        出版方

        果麦文化

        果麦文化传媒成立于2012年7月。面向城市新兴中产阶层,提供图书、电影、互联网文化产品等“更好的精神食粮”。