每年深秋期间，朋友圈看到很多朋友晒去日本京都赏秋观红枫的美图，今年可以肯定杭州的红叶景色不逊于京都。同样日本在 1968 年 GDP 达到世界第二，1993 年达到顶峰，应该也就是从那时开始文化输出， 西方传统的一神教，是向外求，有组织和依靠，先天就存在等级，进入现代社会，科学让大众去魅，失去精神寄托的西方知识分子开始转向其他宗教信仰，穆斯林和印度教的排它性让人不容易进入，这样发源于印度，并在东亚发展的佛教，因为包容性受到西方知识分子的欢迎。日本本土宗教是神道教，6 世纪佛教传入，佛教的哲学思想被日本上层接受，将 “神照大神” 称为 “大日如来” 的化身，将神道教和相互融合，塑造天皇的神圣形象，但佛教的轮回和众生平等的基本理念在依然要保留层级的日本出现矛盾，这样日本的佛教禅宗就会偏向和重视修行的形式化，如同茶道，产生很多修行的范式和细节，各种仪式和规范对初学者当然有吸引力，本书也可以当成入门，不必拘泥。本书作者 日本曹洞宗高僧（1904-1971），两度丧妻后，1959 年去美国旧金山传法，建立美国第一所禅修院，本书也是乔布斯学禅入门书籍，万法同宗，生活本身就是修行。

1. 保持新手心态，学东西别端着，像第一次接触那样认真。心里不装我早就懂了，才能装下新东西。永远保持我们这颗初心，空如明镜，不染成见，让万物在行动的本然中照见自身。比如你第一次学骑自行车，摔了跤也不觉得丢人，反而觉得摔了很正常，下次再试试。就像空杯子能装水，而装满水的杯子一碰就洒。心里不装经验包袱，才能学到新东西。2. 忙起来反而心更静，洗碗就专心洗碗，开会就专心开会。手头的事做到十分投入，杂念自然就消停了。真正的平静不在止息，而在行动本身；身如磐石不摇，心如流水不滞，此刻的呼吸便是觉悟的全部。如果你逼自己全程只做一件事，比如认真记笔记，手写跟不上就画思维导图，反而会进入一种忘了时间的状态，杂念自动消失。像跑步时只顾调整呼吸和步伐，跑着跑着反而头脑清醒；而躺着努力放空时，脑子里却像弹幕刷屏。3. 错了也别慌，继续往前走，规矩不是捆手脚的绳子，是帮你走稳的路标。做错了也别停下来纠结，接着做下去，答案自己会冒出来。错处藏般若，将错就错亦是禅，放下得失的丈量，让规矩成为自由的草原，每一瞬的存在已是完整的答案。做饭盐放多了，别急着倒掉，试着加点糖平衡味道，说不定能发明新菜式；开会说错话，别尴尬沉默，接一句刚才没讲清楚，我换个说法，反而显得更从容。像打游戏存档点，踩坑了就从这里重开，而不是退回去从头再来。错路也是路，走到底才能解锁隐藏地图。

这本书，真的是值得一字一句认认真真仔仔细细的阅读、抄写、领悟

简明易懂的方式讲清楚了禅宗非常重要的概念，有利于接引更多有缘人进入佛门

雨停之前，我们就能听到鸟鸣；大雪苍茫，我们也能看见雪花莲和一些新的生命。

看完全书，不仅理解禅修，打坐是修行，还明白修行是临在每一个当下。用心体会每一个当下，没有目标，没有欲望，只是在，就是修行。