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主编推荐语

人际关系既是做人的道理,又是做人的技巧。

内容简介

人际关系对于任何人来说,都是十分重要的课题。一个毫无能力的人,是无法依靠人际关系成功的。而如果缺乏良好的人际关系,即便能力再强,也无法顺利获得成功。

各地风土人情不同,人际关系表现也不一样。中国人的人际关系注重伦理道德规范,讲求“在圆通中分是非”,把是非分得大家都有面子,不得罪人,但也不讨好人,人际关系才可能良好。

目录

  • 版权信息
  • 引言 人际关系需要伦理道德规范
  • 第一章 建立人际关系的基本准则
  • 第一节 正视自己
  • 第二节 善待他人
  • 第三节 三大禁忌
  • 第二章 十大要领是人际关系的催化剂
  • 第一节 一表人才
  • 第二节 两套西装
  • 第三节 三杯酒量
  • 第四节 四圈麻将
  • 第五节 五方交游
  • 第六节 六出祁山
  • 第七节 七术打马
  • 第八节 八口吹牛
  • 第九节 九分努力
  • 第十节 十分忍耐
  • 第三章 如何处理内部工作关系
  • 第一节 老板如何处理人际关系
  • 第二节 干部如何处理人际关系
  • 第三节 员工如何处理人际关系
  • 第四章 如何处理外部工作关系
  • 第一节 老板的个人公关
  • 第二节 企业的分工合作
  • 第三节 安顾客为了生存
  • 第四节 安社会为了发展
  • 第五章 家庭关系是终身学习的必修课
  • 第一节 重视家庭
  • 第二节 夫妻和谐
  • 第三节 孝敬长辈
  • 第四节 教养子女
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评分及书评

5.0
5个评分
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    给这本书评了
    5.0
    可以的

    加油加油加油又读完一本电子书了。电子书 190. 书名《圆通的人际关系:精华版》作者:曾仕强出版社:北京联合出版公司・真故图书出版时间:2024 年 7 月中国人喜欢拉关系、靠关系。这句话很容易引起人们的误解,进而朝坏的、不正当的、不合法的方面想。人际关系本身是中性的,运用得恰当,便是良好的人际关系;用错了,当然就会产生不好的影响。伦理就是合理的不平等,父父、子子,应该各如其分;君君、臣臣,用现代的话说就是上司、下属各自扮演不同的角色。彼此之间,必须维持 “合理不平等” 的分寸,而不是 “平起平坐” 的 “不合理的平等”。全世界都是相对的平等,没有绝对平等,只是表现的方法不同而已,没有对错,没有好坏。做人做事可以有策略,不可讲谋略。换句话说,一切要求应当正当合理,不应该有不正当的念头。我们有三个根深蒂固的观念,很不容易改变:第一,法是死的,人是活的。死的法需要活的人来加以合理运用,而不是不动脑筋地死守法律规章。第二,天下事好像没有什么是不能变通的,若是变通不了,大多是因为找错了人。只要找对人,变通应该是没有问题的。第三,法由少数人订立,由一个人修改。这种现象是中国社会自古迄今的一贯精神。一些可以控制别人的人,碰到别人稍有反对意见就加以恐吓、威胁,甚至杀一儆百。做硬汉很辛苦,做顺民划不来,做隐士也不容易。人生不过是四个字而已 —— 心想事成。人与人之间要保持适当的距离,否则物极必反,过分亲密就容易吵架。要想和别人搞好关系,首先要同自己搞好关系,要能够接受自己。只有接受自己的人,才能使自己的身心得到充分的发展,因而获得和谐的人际关系。你跟自己相处不好,就不会有人跟你处得好;你跟自己处得好,别人才会跟你处得好。任何言行,配合时空的变迁,调整到合理的地步,便是优点。离开了具体的时空,本来就没有什么优劣可言。以务实的方式来建立人际关系,属于正道;用欺诈的方式来建立人际关系,即为偏锋。人际关系有三个破坏因素:锋芒毕露、自负和轻率。如果你有这三个毛病,最好马上改掉。花长得美,就可能被摘掉;树长得直,就可能被砍掉;人有才能,就可能遭打击。所以一个人要修炼,要有内涵,不露锋芒,就会有前途;一个人很自负,自认为了不起,那就叫作无法无天。一个有能力就表现出来的人,是没有什么前途的。相随心转,就是说心在改变,相貌就跟着改变。不要奢望达到人生的顶点,这是错误的观念,爬过山的人都知道,一旦爬到了顶点,就开始走下坡路。没有达到人生的顶点,你是很快乐的;一旦达到人生的顶点,你就会苦恼不堪,高处不胜寒,但这是你自找的。在精神方面,人越舒适、越自由越好,但身体方面要多加磨炼,要让自己吃一点苦,才能走更长远的路。人永远要做自己的主宰,不要变成任何人或者任何神的奴隶。因为世间一切事务,离不开 “自作自受” 的因果法则,一人做事,最后必须由自己承担所有的后果。“有人好办事” 这句话,可以分成上、中、下三个层次来看。对上,有人提拔,使自己扶摇直上;平行,有人依靠,替自己分忧解劳;对下,有人跑腿,把自己吩咐的事情圆满完成。“有心种花花不开,无心插柳柳成荫”。要认识一个人,最好是在他默默无闻的时候接近他;帮助一个人,要在他需要的时候伸出援手;赏识一个人,要在他还没有发挥潜力的时候去赏识他。老板对你要求越苛刻,你获利越多;老板对你越客气,你受害越深。一个人不要过于重视结果。结果不是人力所能控制的,人能控制的只是过程。当你觉得对外面不满意的时候,应该从里面去修正。老将深藏不露,反而支持车、马、炮、卒去发挥各自的才能,这是有效的领导。如果老将喜欢自己表现,处处要显出自己最厉害,那么,车、马、炮、卒便站在那里听命令,这样会弄得老将疲惫不堪。老板不应该有个人英雄主义,否则只会吃力不讨好。老板辛苦创立企业,但过于透明化,使得他没有办法掌控公司,最后甚至被干部逼走。说真话死得很快,说假话死得很惨。所以只能走第三条路,说出来的话不真不假,让别人搞不清楚,达到这种程度才有可能当老板。人生下来就有一口气,气要去运,不运等于零,你怎么运你的气,就是你的运气。人生有很多苦恼,不要怕挫折,你要接受它们的磨炼,即好好地运你的气。当领导的,最要紧的就是做到让你的下属,第一能赚到钱,第二能学到东西,第三能不断长进,这样,你就是有德。否则,你就是缺德。九分努力之后,还要十分忍耐。当很多人都打击你的时候,就说明你很了不起。急事要缓办,否则就会忙中出错,而且越错越忙,越忙越错。急是没有用的,做任何事情一定要有一个过程,欲速则不达。死了以后是绝对的,出生以前是绝对的,出生后就是相对的。凡事充满了变数,随时有改变的可能。“无” 的程度高,他就是圣贤;“无” 的程度低,他就是凡人。老板有才无德,就无法有效地管理,因为他无法得到下属的心,使下属乐意和他相处,更谈不上乐意接受他的领导。只有严管还不行,还要勤教,不教而管,就是虐待。中国人习惯说一套做一套,表里不一。干部要想摆脱 “不三不四” 的苦恼,唯有确实做到 “不越权、不失责”。站在不听话的立场来听话,具体的行为表现有以下三种方式:第一,仔细聆听老板的指示,边听边思考,最好能够在听话完毕时,便马上判断是否合理。第二,如果老板的指示合理,当然要听话,有问题则可以马上提出来。第三,万一老板的指示不合理,当然不要听话。不过,最好不要马上表明自己的观点,当场提出异议会让老板没有面子,应该表现出一直在思考的样子,不搭腔、保持沉默。干部有相反的意见,并不马上表现出来,是对老板的一种尊重。如果老板说 “就这么办吧”,干部即使有意见,此时也不应该说出来。有很多事情是不能说的,说了只会得到相反的效果。老板的话永远是对的,你反对就是顶撞,盲从就是奴才。一个聪明的干部从来不去改变自己的老板,而是让老板自己改。他自己改了,会感谢你;你强迫他改,他会干掉你。很多人好不容易才当上干部,稍不留神,抢了老板的风头,就被老板赶走了。老板往往充当好人的角色,而让干部充当坏人,这样既有 “红脸” 又有 “白脸”,才能双管齐下、恩威并施。干部一定要记住,员工做得不好是你的责任,不是员工的责任,是你没有好好教导员工,员工才出错。心头认为互惠互利,自然就真的互惠互利。心中念着互相利用,果真变成互相利用。心想事成,一点也假不了。把顾客变成朋友,那就是最大的财富;你始终把顾客当顾客,就会发现他们是斤斤计较的。有能力的,可以立功;有学问的,可以立言;有耐心的,可以立德。三者都没有,那怎么办?最简单的办法就是生个孩子。会做妻子的人,看到丈夫回来,不会上去跟他打招呼,而是回到厨房里忙自己的事。因为丈夫还有爸爸、妈妈,他们是一家人,他一回来,妻子就跑过去跟他啰唆,他的爸爸、妈妈会怎么想?千万记住亲疏有别。丈夫平常再忙,可是陪妻子回娘家的时候,绝对不可以无所事事,喝喝茶、聊聊天,而是应该抓紧机会表现。这样,妻子会觉得很有面子,做家事也不会有怨言。人际关系最重要的就是将心比心,设身处地替对方着想。天下的父母都会犯错,但是子女没有资格去论断父母的是非。一家人要真心,彼此要关怀,不要搞形式,不要把家人当朋友看。生而不养,是绝对错误的;养而不教,就更糟糕了。小孩子是会变的,有的小孩一开始很乖,越长大越坏;有的小孩一开始很调皮,越长大越懂事。具体怎么变,你没法控制,只能接受。但是要知道,他之所以会这样变,多少与你有点关系,都是你调教出来的。有的小孩是用报恩的方式来报仇,而有的小孩是用报仇的方式来报恩。小孩是来报仇还是来报恩的,只有最后才知道。父母在生气时的所作所为,也许一转眼就忘记了,但是子女仍会记在心里,久久不能忘怀,从而产生不安或不幸的感觉。父母在生气时的所作所为,也许一转眼就忘记了,但是子女仍会记在心里,久久不能忘怀,从而产生不安或不幸的感觉。

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    出版方

    真故图书

    “真故”图书是非虚构文学创作平台“真实故事计划”旗下出版品牌,Slogan为:真实打动世界,全网粉丝超800万。 《真故·女性叙事》《真故·90后叙事》等mook系列主题书,专注于收录非虚构作品,定期出版。 真实故事计划是国内头部非虚构文学平台,每天讲述一个从生命里拿出来的故事,发掘平凡生活中的吉光片羽。