作者将中国两千多年的辨伪历程，系统梳理为四个逻辑连贯的阶段：一、萌芽：先秦至南北朝辨伪的意识开始出现。司马迁写《史记》时，就对先秦史料谨慎考辨；王充主张 “疾妄求实”，体现了理性精神对古史传说的初次审视。二、发展：唐宋时期辨伪走向系统化。刘知几提出 “疑古惑经”，影响深远；朱熹等人把考辨范围从史书扩大到经书，方法也更加多样。三、成熟：明清近代辨伪学达到高峰。阎若璩以扎实证据认定《古文尚书》为伪书；崔述一生致力于 “考信于六艺”；胡应麟在《四部正讹》中首次系统总结辨伪八法，标志着辨伪从实践上升到理论。四、革新：现当代辨伪学迎来新的发展。顾颉刚发起 “古史辨” 运动，提出 “层累地造成中国古史”，将辨伪重心从 “伪书” 推向 “伪史”，震动思想界。同时，王国维提倡 “二重证据法”，用出土文物验证文献，为辨伪学注入现代考古学的科学力量。这四个阶段，并非简单按朝代划分，而是清晰呈现出辨伪学从自发到自觉、从实践到理论、从文献辨伪到史实重建的内在发展脉络。在梳理历史之外，本书还贯穿了两条重要思想线索：一是辨伪学与学术思潮的互动。辨伪从来不是孤立的学问。例如清初对《古文尚书》等的辨伪，不仅是一场文献考辨，更与当时反思理学空谈、崇尚实证的 “实学” 风气相关，也推动了学术范式从 “尊朱” 转向 “尊汉”，为乾嘉考据学的兴盛铺平道路。二是辨伪方法的演进。书中不仅记录历代学者的辨伪成果，更着重分析其方法的发展：从汉代关注师承与文本矛盾，到宋代从义理、文体入手，再到清代乾嘉学派精密的文献考据，直至现代结合考古学、社会学、逻辑学甚至计算机技术的方法演进，呈现出一条日益科学化、系统化的道路。