让我们跟随作者，探寻现代社会性存在问题的社会和政治意义，以及围绕性问题的种种斗争。本书主要的研究范围是西方，当然也不仅限于西方。研究的主要着眼点，不是人们具体的性行为，而是将性存在作为一个社会和政治问题。第一章分析了历史上的人们对于性的看法，集中阐述了古代社会和基督教对于性的观点。第二章分析了近现代社会关于性存在模型的理论、论争和争议。第三章、第四章和第五章围绕性存在是社会和政治斗争的舞台这一主题进行了进一步的阐述，其主要着眼点是 “自下而上” 的女权主义性批评的挑战（第三章）、“自上而下” 的国家对于性的调节规范（第四章），以及同性恋政治、宗教激进运动和性的未来（第五章）。

1. 性存在的历史是权力解构与重构的战场，从宗教禁锢到世俗多元的觉醒，人类在欲望枷锁中书写着对自由的永恒追问。从古代宗教管到现代自由，性这事儿就像拔河比赛：一边是旧规矩的锁链，一边是人心的渴望，拉扯千年才明白，人不是提线木偶，欲望总会找到自己的跑道。2. 性解放的叙事从未脱离权力规训，身体的欢愉始终裹挟着文明的悖论。

在罗伯茨法官的眼里，同性恋婚姻是性存在的一种制度化的表现。而这种制度化表现的具体形式，应当由性存在涉及的利益相关方不断博弈来确定和变化，并不应该由九个老人根据自己判断和偏见在法院里决定。最高法院的判决拥有强大的执行力，因此更应当谦虚和谨慎。社会政策的决定权最高法院既不应该，也没有能力拥有。