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主编推荐语

欧美研究中国史奇才史景迁的重要作品之一。

内容简介

太平天国历时十年,数千万生灵涂炭,中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此,作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时,也在思索:有些人坚信自己身负使命,要让一切“乃有奇美新造,天民为之赞叹”,极少计算后果,而这是否就是历史的大苦痛?

对于太平天国和洪秀全,人们并不陌生,学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史,而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界,去追索他的行为逻辑。

目录

  • 总序 妙笔生花史景迁
  • 致谢
  • 前言
  • 第一章 城墙
  • 第二章 传经
  • 第三章 家境
  • 第四章 天战
  • 第五章 启惑
  • 第六章 出游
  • 第七章 紫荆
  • 第八章 奇梦
  • 第九章 团聚
  • 第十章 突围
  • 第十一章 永安
  • 第十二章 追兵
  • 第十三章 天京
  • 第十四章 三船
  • 第十五章 裂痕
  • 第十六章 杀戮
  • 第十七章 家党
  • 第十八章 番师
  • 第十九章 干王
  • 第二十章 孝全
  • 第二十一章 雪降
  • 第二十二章 死别
  • 参考书目
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评分及书评

4.4
23个评分
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    给这本书评了
    4.0
    半本《圣经》打天下

    我很喜欢西方写历史的方式,中国历史从《史记》开始,因为环境没有变化,情节就集中在人物间的勾心斗角,而且历史漫长而浩瀚,想中国近 40 年的变化就很大,而对于动辄就是几百年的断代史,只能删减就繁,可我们现在已经进入工业文明时代,对于中国古代,哪怕是 200 年前的太平天国,当时的人文环境已经和现在完全不同,作者史景迁英国人的叙述,更能让今天的读者,设身处地的了解历史。太平天国折腾了 14 年。几千万人民生灵涂炭,洪秀全根据一本残卷《圣经》发动一场席卷大半个中国的暴动,对比同期美国发生的南北战争,中国最富庶的南方地区,死亡人数是美国的百倍,当时的战争已经是热兵器的战争,整个长江流域反复争夺蹂躏,富庶的江南尸横遍野,安庆攻防战,扬州和上海的攻防战,每次都是近百万的屠戮,当年白起坑杀赵卒 40 万,近代南京大屠杀 30 万,西方史学届一直怀疑,美国南北战争打了 4 年才死亡 62 万士兵,已经认为是空前惨烈了。太平天国攻防双方对城市的屠城,中国历史上内战对人口的减损,是西方很难想象的。本书比较好的记述了太平天国和西方列强的交往,西方开始以为洪秀全也是信上帝的,等接触后才发现是个混世魔王,如同李闯王,组织结构和政治纲领都很落后,开始只是依靠免赋税均贫富的 “打土豪分田地”,后期治理还是各种宫斗和装神弄鬼,组织结构的落后和没有引入西方真正先进的文化,没有取到科学马哲这部真经,注定要失败。

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      给这本书评了
      5.0
      太平天国运动,原来如此

      看到书名,本想正反总结太平天国运动的失败原因和进步意义。但是仔细读这本书会发现,太平天国运动有些无力。走进洪秀全的内心世界,感受到领导人的官僚习气,傲慢,自私,愚昧,也看到组织的僵化注定运动失败的结局。史景迁把这场运动写得很客观,没有轰轰烈烈也没有慷慨悲歌,笔墨没有色彩斑斓,这才是真实的历史。前九章像是纪录片一样烘托背景,做铺垫,第十章开始写金田起义。首先是描写晚清的市井生活,有烟火气。对于国民性也有详细刻画,面对外来文化,民众有猎奇心理,毕竟封闭太久,又缺少教育条件。但传教士传教也受到当局阻挠,没有那么顺利。对清军精神面貌刻画,倒是埋下伏笔,有时候不堪一击。《劝世良言》偶然发到洪秀全手上,埋下起义的种子。外来文化的冲击,让部分人意识到自己生活在水深火热中,朝廷在压迫、愚化他们,所以才要去信教,而要推翻传统儒家文化。但是,洪秀全创教,教义再玄幻,再迷人,也割舍不了儒家的仁和礼,用《周礼》规范军队组织,用《礼记》的社会理想来制定革命纲领和社会规范。后来全盘否定儒家文化也有失偏颇,太平军没有用好文化力量维持内部团结,不能长久凝结人心,有违天道。农民阶级的局限性就在于盲目地破坏旧世界,这支团队缺少文化的向心力和感召力,简单移植外来文化而没有扎根土壤,不善于建设,秩序不完善,纪律维持不了多久,激励因素不足,政策可持续性短。男女分隔的政策,虽说解放妇女地位,但有些反人性,更是抑制经济活力,像这样教条的政策还有许多。太平天国仍然摆脱不了官僚主义的窠臼,内部争权夺利矛盾难以调和,内耗就更严重了。虽然在军事上势如破竹,然而生命周期短,打不起持久战,几次偶然的失败加上内讧就足以击垮太平军。扩张太快,底盘又不稳,打下再多城池都是浮云。洪秀全的思想固然有进步性,才能突出,大力纠治社会风气,也会往理想社会前进一点。可是指导思想不能深入人心,变成被动执行的教条。因而这支太平军的理想信念不够坚定,团队抗挫能力不够强。带团队过多运用强制力来规范秩序,缺少行动自觉,管理工作就变得复杂而费劲。虽然严惩吸食鸦片,整肃不良习气,但是宗教戒律真的得人心吗?不遵守就打,旧军队的打骂体罚和等级观念还很明显,士兵的获得感不强,制约战斗力。洪秀全不仅下力气建设后宫,还在后宫制定苛刻的规矩,披着宗教的外衣实行专制统治。他甚至可以为了统治需要而篡改圣经教义,不是虚心学习,而是极力维护统治,仍改不了封建统治者的保守本性。农民起义失败,就败在缺少仁义,处于弱势地位还知道团结内部队伍和广大群众,一旦掌握了权力就暴露自私、丑恶、残暴的面目。太平军也曾经屠杀过群众,这是一大败笔。群众政策也有问题,不比官军好到哪里去。太平天国更不会搞统一战线,不会争取中间力量,也不懂得感化一部分顽固力量,而是一味打压。所以,在军事扩张的路上,压力太大,缺少广泛的群众基础,没有淮海战役里 “小推车” 的力量支撑。洪秀全说一套做一套,要求一夫一妻,但自己还是特权阶级。对比后来的革命史,会意识到太平天国运动的进步意义不足,冲出旧世界藩篱的劲头不够强,远不及脱胎换骨的程度,洪秀全根本没有意识到国民性改造的问题。有意思的是,《天朝田亩制度》《资政新篇》没有做专门介绍,自然地放在这段历史里是平平无奇的,这不同于课本上强调它的进步意义。实际上,这种理想社会的政治设计被搁置了,发展资本主义和科学技术也非常困难,当时的背景下,太平天国与以往失败的农民起义军没有本质区别,走不出封建社会的桎梏,因此再好的蓝图都是黄粱一梦。虽然是反封建的社会蓝图,但是并没有从根本上改变这场运动的本质,没有给这支团队彻底的改头换面。换个角度看太平天国运动,客观来写,它没有那样惊天动地。它挑战封建统治的历史意义不可抹杀,是中国农民战争的高峰;也敢于向列强发起挑战,不承认不平等条约;也开始向西方学习先进思想、文化和科学技术,寻求现代化的富强之路以及民族独立。并且,没有太平天国运动的鼓舞,就没有辛亥革命推翻封建统治。可是,真实的太平天国运动是那样的无力,脆弱,领导人也没有追寻到真正的天命,领悟真正的天道。缩短时间线,就当时而言,它没有造成很大影响,太平天国运动原来是这样的。原来探索国家出路历程艰辛而漫长,建设新世界要战胜的困难远比想象的多。所以太平盛世来之不易,这个建设成果该是加倍珍惜和捍卫的。

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        给这本书评了
        5.0
        星火未必燎原

        事功却得成全,清政府元气大伤,也算恶者的善功!人类都是健忘的,人生是虚妄的,而施行的过程,又是无望的,直至绝望后,文明曙光从灰烬与毁灭中诞生……

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        出版方

        理想国

        “理想国”一直致力于人文、思想、艺术类图书的出版,并从事文化活动的策划组织,以及文创产品的开发,是活跃而富影响力的文化机构。 “理想国”每年出品图书超过一百种。代表作品包括:陈丹青《退步集》、梁文道《常识》、柴静《看见》、龙应台《目送》、木心《文学回忆录》,温故系列,电影馆系列、讲谈社中国的历史、理想国译丛,以及白先勇、许倬云、林青霞、杨奎松、张大春、唐诺、蒋方舟等逾百位作者的作品。 “理想国”每年举办各类文化活动百余场,两届“理想国年度文化沙龙”,结合展览、演出等形式,面向青年,影响深远。