小时候课本上学习那篇文章《从百草园到三味书屋》全班每个人都在课桌上椅子上刻 “早” 字，学习里面的捕鸟技巧，那时不知道鲁迅是谁，只知道离我很遥远，知道他 “弃医从文”，却不知道他怎么用笔来解救中国人。后来大一点学习《孔乙己》《阿 Q》《阿长与山海经》《社戏》《闰土》，发现鲁迅笔下写的人物绝了，每一篇文章每一个人物，过了几十年还在深深印象里。每一个人物是那个时代的真实写照，充满着悲剧色彩。高中时期看了鲁迅的散文，杂记，更全面的了解了他，考试经常说 “三怕” 一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。一些试题不得不死记硬背专家们对鲁迅的解读，每个解读鲁迅的专家都想像左传那样，成为春秋的官方教辅。而今，在拿起鲁迅，在读一下笔下那些鲜活的人物，不免多了一些悲悯。感受到鲁迅先生的大爱！可怜之人未必都有可恨之处，或许在这个时代，做一个单纯之人很难，但关注弱势群体，心怀悲悯之心，坚守自己的底线，就可以找到真正属于自己的幸福。

上学时候是读不懂，年轻时候读出了先生的批判和悲哀，现在读出的是先生字里行间透露出的温暖。

现在看和初中，高中看有很大的不同，鲁迅的文章还是不要太早的接触，你除了听到老师对于此官方的讲解之外，很难有自己的思考。鲁迅想要批判的东西远不止课本答案的那一点点。那样无疑会造成你对于鲁迅的刻板印象。百年过去了，看鲁迅的文章是不是还有震聋发聩之感。一方面，我感叹于鲁迅对于国民特性的解剖之深。可是细想之后，我不禁感受到了一种深深的无力感，我们在今天依然能对于鲁迅的文章产生共鸣，而不是感到奇怪或者是新奇，正说明了所谓 “国民劣根性” 依然未变。如果鲁迅老先生看到当今的中国，应该会很遗憾吧，物质的生活水平虽然已经大大提升，可是我们的国民特性部分依然停留在 2000 多年的封建社会之中。扶不扶的问题，差不多的得过且过的人，这些在本书中早已经被剖批，可是在我们如今的社会，依然存在。可鲁迅先生应该不会悲观，当今社会的医疗方面，我们不也早已经破除了封建迷信吗？正如本书的标题 “呐喊” 一般，这个社会需要那些敢于直言，说真话的 “呐喊者”。

惭愧啊，才读完过一遍鲁迅，满脑子都是鲁迅先生童年的快快乐乐了。

时过境迁，人还是人，事儿还是事儿。可是像鲁迅先生一样的人，不多见了。书中故事的滋味和周边竟然如此的相似。

大多数人都是浑浑噩噩的过完一生，鲁迅先生的一声呐喊，足以让你我回魂，睁眼看看周围的世界，以及想想自己的一生

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，，，我于是以我所感到者为寂寞。