初读只觉自己的无知，想着既然翻开了读完再说。读着读着，心就静了 好像有些明白其中的道理，有了自己的感触。到了最后，又开始迷糊了，既然一直在听别人说这本书，翻过之后，也就知道自己的问题在哪里了。准备翻翻关于这本书的解读，自己好歹翻过一遍了，有了一点体会，再听听他人的看法。

需要反复阅读，理解其精华。

安静时阅读就像有位长者在和你聊天，越读越有味道和感触。值得推荐，没有废话，全是干货。

中学时代开始接触，想着书名 “嚼的菜根，百事可做”，可能是一本发现事物底层逻辑的书，但随着时间的积累和阅历的沉淀，开始发现更适合复盘，对照，有则改之无则加勉…… 同很多传统文化名著一样，常读常新，且文笔流畅，对仗工整，适合吟诵，适合记忆，适合深察……

人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。粪虫至秽，变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光，化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好不可太浓艳，亦不宜太枯寂。彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志壹动气，君子亦不受造化之陶铸。立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着，便堕危机。肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者方知少事之为福，惟平心者始知多心之为祸。处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又 “藉寇兵而赍盗粮” 矣。读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花。人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

为避免一些解读的观点先入为主，可以看这本纯正文的书，仅 1 万多字，不常见的字词有解释，没有很难懂。

一本《菜根谭》，品读它，嚼着菜根香，体会世事沧桑，读懂人生哲理，导航未来的方向！就是需要一定的文言文功底才能读懂。

烦躁的时候读一读静心静气迷茫的时候读一读豁然开朗全文朴实无华全是人生哲学

简单清新