纪实类，坚韧的作者直面现实，为自己维权，为女性维权，直至日本因此改变司法制度，作者值得尊重。

这是一个非常勇敢，了不起的女性。在日本的那个环境下，敢于直面糟糕的经历，面对施害者的权力和人脉，她勇于去探索新的证据，但结果仍不是以读者想要的结局落幕。整个过程，都觉得心情沉重。如果此事发生在自己身上，或者自家人的身上，不敢想象要经历多么揪心的痛。愿世界能温柔对待女性，法律越来越健全，一切向好。

看完全书，这是一个从我脑子里蹦出来的问题。面对权贵，不屈不挠，全力抗争，捍卫自己的尊严… 这是所有人都希望看到的英雄故事。但落到每一个人身上，说服自己做这样的选择显然远比我们想象的困难重重。更何况，还需要说服家人，朋友，面对异样的目光，网络的谩骂，再最后和真正的施害者对峙。而整个过程你极有可能是孤独一人。东方文化，对于发声也极不友好，尤其面对权贵，操纵社会力量，诱劝，威胁，要你息事宁人。而家人，朋友，也可能受累于舆论，劝你多一事不如少一事。从男性视角且能看到这么多层层阻碍，更何况是女性… 很庆幸，作者走了过来，历经种种磨难，本书结束时，作者仍在努力着。如今，漫长的申诉终于迎来了久违的胜利。为她感到高兴。作者自幼不屈的性格，多元的生活经历和西方视角给了她常人不具备的决心和力量。而即便如此书中字里行间也流露着无奈和濒临放弃。问题的关键在于社会是否建立了对这类问题的回应 —— 健全的调查制度，及时的帮助，提前的教育。如果是你，遭遇这样的事情，你会努力发声吗？

日本版的《知晓我姓名》，在炎热的夏天读到身上发冷。可惜或者说无奈的是，我们并没有在书中得到尽如人意的结局，坏人依然游走在体制权力之中，而受害的个体日复一日经历创伤，并面对着制度之墙。包括这本书本身都是反抗的一部分，是无论 me too 还是 we too 赖以实现的一座又一座基石。而在国内的故事是我们听到了史航的行为和一个又一个相似的高话语权上的人为所欲为，和那些被淹没与被遗忘的无助心灵。

看完深感愤懑，想说点什么，又说不出。一切的语言来形容这件事都太过单薄！

性侵，一直以来都不是可以轻易被公开，甚至是私下讨论的事情。即便是与身边最亲密的家人朋友，一般人应该都不曾讨论过相关的话题。《黑箱》这本书，则是作者 Shiori 以自己的亲身经历，来警醒大家，或许我们身处的社会还无法成熟地、正确地处理这一类社会问题。而更甚者，为了 “避免不必要的麻烦”，大家都选择无视，或是开始检讨被害者（虽然” 被害者” 这一说法，也会对当事人造成一定的伤害），经常话题就被导向到当事人的背后意图的讨论，或是把过错归咎于他们身上。因为不是当事人，我们永远都无法去评断事件的对或错、是与非。但是，理解了发生在作者身上的事情能让我们意识到，即使事情不曾发生在自己的身边，但是，这种危险依然真实的存在。然而，要是当不幸的事情真实发生，我们是否有能力可以帮助当事人？我们是否知道当下面对的是什么样的问题、应该在什么时候采取什么行动？而我们居住的社会，是否有我们可以信赖的咨询机构等，来帮助我们度过每一个阶段？如果这一类话题依然是我们社会里的大禁忌，不能被公开讨论、理解，那么，当事人遭遇不幸的时候，他们又能向谁求助？因为理解不足，很多当事人都在事情发生后，在侦查阶段，或是事后的人生阶段，不断受到二次、三次...... 的伤害。理解作者在书里讨论的事情，并不代表我们要对社会的一切人事物存疑，或是过度保护任何人。但是，至少我们能做到的，是事前对类似事情有基础的理解。不看不听，不代表事情永远不会发生。最后想要说的是，这一类事情不仅仅会发生在女性身上，而是有可能发生在任何人身上，不论性别、年龄...

虽然很曲折，但她胜诉了，后续在她自己导演的纪录片 Black Box Diaries 里。这个国家修改了沿用百年的男权法律体系。

人类罪性根深蒂固

当时，国会方才提出了包括强奸罪在内的刑法修正案。对强奸罪加以问责的刑法，自明治时代制定之后，历经百余年，却从未进行过大幅度的修订。包括 “亲告罪” 制度在内，日本的刑法可谓故态依然。也就是说，只要性侵受害人不主动提出指控，性暴力的实施者就不会被问罪。针对修正案的议程也一再延后，我不免觉得：“如今，对法律的修订在国会里难道是不能成立的？” 不仅是对法律的修正，对性犯罪受害人的调查方式，乃至整个社会的接受程度与态度等，方方面面都有必要加以改善。针对这一点，我有义务主动发声，将见解公之于众。

大多数，或者说绝大多数的女性，在面对这种问题时，总会有已经发生了，要减少对自己的二次伤害，进而躲起来不向任何人诉说或求助的态度，这也滋长了性侵略者更加肆无忌惮。归根结底这不是个人问题，而是社会问题，长久以来社会都有男性主导，女性被剥削无处不在，甚至常态到大家根本不会去思考自己正在被剥削。我本人虽然作为女性，以前也时有：这个女的也很有问题啊，诸如此类的想法。所以什么是女性的觉醒，我们要觉醒到何种程度，这需要全社会的共同努力。最终，非常感谢作者的发声，正是因为这么多女性的发声，才能更好的保护女性同胞，起码让我们知道在受到侵害后应该怎么去做。

伊藤诗织的《黑箱：日本之耻》以其震撼人心的个人经历和对日本社会性别议题的深刻剖析，成为了 #MeToo 运动在日本语境下的标志性文本。这本书不仅是一个人的创伤记录，更是一面照见社会病灶的镜子。💔 个人创伤的持续回响诗织用极其真实的笔触描绘了创伤的持久性。即使在事件过去三年多后，创伤记忆依然会如潮水般袭来 —— 在美国亚利桑那州爬山时突然崩溃落泪，重现了被强奸后那个早晨的恐怖记忆。这种创伤不仅是身体上的，更是心理上的，它摧毁了她对 "家"（身体与精神的安全空间）的认知，使她对熟悉的日常事物（如咖啡、厨房）都感到陌生和无力。那些 "无法把食物顺利下咽" 的日子，那些 "茫然等待时间流逝" 的瞬间，以及朋友们 "陪我一起吃饭" 的温暖，构成了一幅既残酷又充满人性光辉的画面。这让我们深刻理解，性暴力的伤害远不止于身体，它是对整个生命体验的颠覆。🌟 "We Too" 而非 "Me Too" 的深刻转变诗织提出了 "We Too" 的概念，这一命名的转变蕴含着深刻的社会动员意义。她强调 "不做旁观者，无论怎样的骚扰和暴力都绝不容忍"。在日本，谈论性暴力不仅需要勇气，更需要社会层面的集体行动和支持。仅仅个人发声是不够的，必须构建一个 "不沉默" 的社群，让受害者知道他们并非孤立无援，从而消解 "二次伤害" 的恐惧。这种从个人到集体的转变，体现了诗织对社会变革路径的深刻思考。🏠 对 "家" 与 "社群" 的守护诗织将 "家" 的概念从物理空间扩展到精神归属。性暴力不仅摧毁了个体的安全感，也撕裂了人与人之间的信任与联结。她将 "性" 比作 "家的基石"，认为性侵害则是对这一基石的毁灭性破坏，其影响会波及伴侣、家人、朋友乃至整个社群。她以非洲将强奸作为战争武器、缅甸对罗兴亚人施加性暴力为例，指出性暴力不仅是个人悲剧，更是社会与政治问题的延伸。这种全球视野让她的个人叙事具有了更深远的意义。🌍 社会冷漠与偏见的批判诗织在说出事实后，遭受了诽谤、中伤和威胁，最终不得不搬到伦敦居住。这反映了日本社会对性暴力受害者的不宽容和对加害者的纵容。她批判了日本社会对性暴力的根深蒂固的偏见与不理解。

经由纪录片《黑箱日记》知道了主人公所写的这本同名书。第一次对性侵有了如此深度的了解，非常非常更多的人观看这部纪录片和这本书。了解这个世界的另一面，这本书写了很多过程中的细节，但并不是这件事的终结，更像是声讨与呐喊的开始，这部纪录片更为震撼与扎心。正如作者最后所言，希望世界更加美好，能获得幸福的人生。

2019 年，她胜诉了！

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书中诗织描述了案发的经过以及日本警察机关的相关行动，揭露了日本司法行政机关的 “黑箱” 操作。虽然对日本法律了解较少，但是主观认为法律应该基本完善且保护受害者的权益。令我震惊的是日本司法机关对于 “准强奸” 的认定，对于被告不以客观事实为定罪根据，而模糊的以被告对抢劫事实是否认同为依据，如同虚设。同时受害人求助于警方，警方的行为其实是 “二次伤害”，没有女性工作者参与，无法感同身受女性的遭遇，对案件细节一次次的具体描述，无疑加重了受害者的伤害。

改变世界，靠自己一点一点。

诗织女士勇敢地讲述了自己的故事，使得有过同样遭遇却不敢对人言的其他受害者们获得了心灵的救赎，让未曾对潜在的危险做好准备，对伤害毫无概念的人们有所警惕，让将要遭遇到伤害的人们知道伤害来临时如何应对，减少二次伤害。这是大善。我想人们都最终能够接受自己运气不好，碰到了一个坏人伤害了自己，但是没有人可以接受自己所在的社会，成为恶人的帮凶，让自己不仅得不到正义，还要遭受二次三次乃至 N 次的摧残。

伊藤诗知选择将自己被性侵的事说出来，写成书，是需要多么大的勇气呀，很敬佩她。就像她书中所说的：“我了解到在此之前从未想象过的苦楚，也了解到这苦楚超出想象地存在于许多人心间”。前两天还看了《她说》的电影，性暴力与受害者其后的人生会紧紧相关，她们将一生都限于苦痛之中，是无法痊愈的创伤。而有的人会因为实在无法承受其苦痛，而选择结束生命。感谢那些自己勇敢站出来，或者那些能聆听她们微弱的声音，转达她们的话语，为她们提供帮助的人们。拥有权利与头衔的人发出的怒吼，即使置之不理，也会响彻人间，而那些孱弱细小的声音却不一样，她们的痛苦和遭遇无法抵达世人的耳中。

只想抱抱诗织小姐，抱抱自己。我也是一个经历过性骚扰的普通女性。

很难受，为这样一种勇气深深打动，能理解这样一种陈述。很多情形受害者不一定会外观愤怒，平静隐忍任何一种表现都更让人感到内心窒息的苦痛。