最近流行了说 “美国印度化了”，但事实上他们本来就同出一源，属于印欧雅利安的不同分支。本就同出一源，谈何 “印度化”？印度古代宗教不管怎么千差万别，都有一个共性：就是都是围绕着主神、战神和民事神三层结构展开的，这三层神话结构反映到政治秩序上，就是祭司阶层（婆罗门）、武士阶层（刹帝利）、平民阶层（吠陀）三个等级，不仅印度，希腊、罗马、波斯都是如此。请注意印度第四等级首陀罗不是雅利安人，是属于不可接触的奴隶（不是人）。本书非常精炼和清晰的记述世界 140 年现代化探索之路，作者已经没有福山的自信，不能说美利坚就是灯塔，也算详细的记录了马列的探索，西方学者优秀的之处虽然有立场，但下笔还算含蓄和 “客观”，讲述苏联计划经济在信息处理与激励机制上的根本缺陷，批判二战前的德意法西斯主义经济模式，讨论北欧社会民主主义的 “民主化与乌托邦建构”，但对东亚经济奇迹和中国改革开放的制度创新，因为文化的陌生，只能用 “奇迹” 解释。140 年来因为 “信息 “传输”+ 储存的进步，人类的经验叠加进步，产生了 “科学” 发展的指数级别的进步，科学的进步极大的提高了生产力，衣食住行 + 医学有极大的进步，世界的人口也蓬勃发展，但是欧美文化上的 “印度” 等级属性，不断扩大的贫富差距，自然会产生不断严峻的阶级矛盾不断激化，自然就会产生战争。游牧民族天然的 “印度” 基因，就是通过疆域扩大，掠夺资源和奴隶创造财富，二战后的欧美繁荣，特别是苏联解体后，是建立在 “新自由主义” 的资本全球化，将地球村印度化，让欧美资本在世界范围内开疆扩土，从南方国家（亚非拉）掠夺的财富，缓和了国内的阶级矛盾，骨子里第三世界是第四种姓的首陀罗，只是西方统治阶层在国家内部，被迫解放家奴，如同八旗扩编，最早是军队中引进黑人，到二战后给妇女和黑人投票权，教育平权，看美国不断扩大的移民来源，从意大利和爱尔兰，到东欧斯拉夫和拉美、亚裔不断吸收下层精英，出现了繁荣期，但美国那些个红脖子、老白男、铁锈带蓝领，即 MAGA 派中坚力量，再加上有南非民族烙印的马斯克，他们认为四个种姓搞不清楚自己位置，乱套了。黑人、拉美裔和亚裔，你们这些首陀罗怎么也能上位呢？自然拥趸懂王，妄图恢复雅利安的美国。今天美国的问题倒不是 “印度化”，而是欲去印度化而不得。（题外话，不少高华拥护懂王是以为拿了美国身份，自己就是上三旗了）但出身婆罗门的甘地脱去西装，手持纺车的 “反现代化”，他深知工业化的本质是最大限度的社会分工和集体主义平等平权，这将和种姓制根本冲突，因为教义就是命由天生的因果轮回，如果物质极大丰富，就不能让四个等级平稳有序，中国式的 “爱民如子” 的扶贫和集体主义的 “转移支付” 是游牧民族不能理解的文化盲区。自然认为如果你们想过上我们上等人的生活，肯定是要来抢劫我们，呼吁愚民 “小院高墙”，印度教的西方人，根本不理解东方集体主义的 “一代人有一代人的上甘岭”，“我活不活无所谓，我只要你死。” 的牺牲精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”2025 年 #123

870 年以前，人类生活在极度贫困中，缓慢技术进步带来的成果被不断膨胀的人口吞噬。随着工业革命的到来，世界发生了天翻地覆的变化：发明创造加速推进，技术能力每过一代人得以翻番，最终改变了全球经济生活的面貌。前人以为，这种力量将帮助我们建立起完美的理想社会。然而事实并非如此。在本书中，美国知名经济学家布拉德福德・德龙讲述了 1870—2010 年工业实验室、现代公司组织和全球化如何带来了史无前例的物质繁荣，它们给人类和全球带来了何种变化，以及为何没能帮助我们建立起理想社会，反而使全球陷入了气候变暖、经济衰退、不确定性与不平等加剧的困境。本书以令人惊叹的广度与深度，向读者揭示了加长版 20 世纪的发展真相：远非大幅跃进，而是蹒跚前行。

这本书的价值在于，为我们剖析了技术驱动全球经济增长的逻辑，也展现了经济发展与社会政治之间复杂的联系。但它也有局限，主要聚焦欧美经济史，对东亚国家尤其是中国改革开放的分析较少 。