翻开这本《中国人的日常》，象是推开一扇老木门，扑面而来的是北方胡同里的煤烟味、工厂大院里的吆喝声，还有那些被时光磨得发亮的市井人情。但总忍不住想问：这些故事里的 “中国人”，真的能代表所有中国人吗？梁晓声的笔触里，住着上世纪八九十年代的普通人：木匠、玻璃匠、摆摊的小贩、被下岗潮冲散的工人。他们活得拧巴又坚韧，像《木匠哪里去了》里的老手艺人，一边抱怨 “年轻人不肯吃苦”，一边守着工具箱在街头等活计。这些人物身上，我只感觉到时代粗粝的掌纹 —— 国企改制后的迷茫、市场经济初期的困顿，还有那些被生活反复捶打却始终攥着一把尊严的倔强。“中国人的日常” 这个书名，总让人觉得像顶过大的帽子。书中几乎全是北方城镇的市井群像，沿海工厂流水线上的打工妹、西南山村里留守的孩童、一线城市写字楼里熬夜加班的年轻人，在梁晓声的镜头里集体缺席。那些被他反复书写的 “正直善良的底层百姓”，更象是特定年代、特定地域的切片。就像有读者说的：“读着读着，恍惚以为全中国只剩下岗工人和摆摊老汉”。书里的故事常带着老派知识分子的忧思，像《我们何以不和谐》里对市侩风气的痛心疾首，《冰冷的理念》中对官僚主义的嘲讽，确实能砸中人心。但这种居高临下的审视，偶尔会让人觉得像在听语文老师讲作文课 —— 比如《上海人刘鸿飞》里那个精明的南方人，活脱脱是从 “地域偏见教科书” 里走出来的模板人物。当作者用 “我们中国人” 总结这些个体命运时，难免让广东的茶楼老板、新疆的牧马人、上海的基金经理们暗自嘀咕：“这说的真是我吗？” 不过话说回来，谁又能真正写尽十四亿人的日常？梁晓声至少诚实地记录了他那代人的生存褶皱。那些挤在绿皮火车里讨生活的农民工、在菜市场为一毛钱扯皮的老人、蹲在马路牙子上吃阳春面的汉子，确确实实构成了某个时代的集体记忆。就像书里写到的玻璃匠，用胶布缠着裂开的眼镜腿继续磨镜子，这种 “修修补补又三年” 的生存哲学，至今还在很多人的血液里流淌。这本书我觉得打动我的部分，或许不是所谓的 “代表全体中国人”，而是它让我们看见：在宏大叙事碾压过的土地上，依然有无数具体的人，在用各自的方式抵抗生活的重力。只是下次如果再版，不妨把书名改成《我所见过的中国人》—— 毕竟，再好的望远镜，也望不尽九百六十万平方公里的烟火人间。

我对我的学生们说：“那种对猫狗也要分出高低贵贱的女人，万勿娶其为妻！那种对小猫小狗心狠意歹的男人，你们女同学记住，不要嫁给他们！……” 这个做为择偶标准非常有用 身边支离破碎的婚姻的人们无不有这类问题