这一部分，单看副标题就知道很矛盾，盛世为何用饥饿作为前缀？中国人口口相传的两位最牛皇帝 —— 秦皇汉武，而西方人选的 100 位对历史贡献大的领导人里，中国的有两位，秦始皇没有争议，另一位却是隋文帝杨坚。为什么西方人对隋文帝评价相对高，而中国人对隋文帝的评价相对低了。因为隋文帝其实是一个矛盾的皇帝，具有鲜明的两面性。一面是高智商，外在表现是建立了那么多优秀的制度，这也正是西方文化看重的东西。另一面则是低情商，外在表现是苛刻多疑和急功近利。这让整个社会缺乏一种真正的道德和精神，而这也是中国文化比较看重的东西。把这两面加起来，才可能是一个相对全面的隋文帝。知道教育的重要性而设立国子监，却因十年国子监没出人才，就撤了，真可谓是行百里者半九十。听得进建议，但又太听得进建议。真可谓是，成也独孤，败也独孤。不知大名鼎鼎暴君杨广是如何败掉如此大好的基业的呢？且看第三部分。

一千多年来，人们经常说，隋文帝最大的问题是选错了接班人，因此才导致了隋朝的短命。这种说法其实并没有真实的意义。因为我们无从知道，如果杨勇接班，是不是能比杨广更好。我们永远无法改变隋朝的走向，但是，我们可以一次次地回首隋朝的来路。回首那个叫普六茹那罗延的孩子如何在金戈铁马中成长，回首那个叫杨坚的皇帝如何在惊涛骇浪中历练，也回首那个被称为隋文帝的人如何在历史中被反复定位。隋文帝是一位历史人物，但对他的每一次定位都饱含着新时代的精神。我们一直在尽可能地还原历史真相，但我们也一直悄悄地把自己的烦恼和期待加在历史上，期待历史真的能够勾连起未来。

#管中窥豹读书计划（第 1916 本）#2025 年读书主题（四）历史 -《大隋兴衰四十年 2：饥饿盛世》（93）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，选择的隋唐英雄主题书籍进行刷书，第三本是《大隋兴衰四十年 2：饥饿盛世》，隋唐史学者蒙曼成名作，写尽大隋令人窒息的 38 年兴亡权斗史。本册为第二部，为你讲述饥饿盛世。隋朝君臣十几年励精图治，迎来堪称国泰民安的黄金时期一 “开皇盛世”。当时的百姓，无不相信在隋文帝的英明领导下，大隋王朝将越走越好。但是在外表强盛至极的太平盛世之下，皇家内部却隐藏着深深的矛盾。面对巨大的权力诱惑，再浓的亲情也不堪一击。杨坚的儿子之间，爆发了惊心动魄的继位之争，朝臣也被卷入政治旋涡，各保其主，殊死较量。而隋文帝杨坚晚年时期，在膨胀的皇权面前，用人思路日渐褊狭，开始放纵治政。最终功臣被杀，太子被黜，三王身死，缺乏政治道德的杨广占得上风，成功上位。待他崩于仁寿宫大宝殿，留给杨广的，是一个统一强大的帝国，也是一个上下离心、人人自为身谋的，矛盾重重的朝堂局面。也给后人留下，隋文帝是正常死亡，还是被人谋杀的千古谜团。2、精彩内容：①江南统治上至王孙公主，下至平民百姓，肯定有无数江南女子被掠入北方，也肯定有无数江南士人失去了原来的社会地位。到处是妻离子散，家破人亡。按照《隋书》的记载，“江南士人，悉播迁入京师”，这当然给社会造成了极大的动荡。其次，隋朝对江南的社会改造太急了。南朝是典型的士族社会，皇权比较衰弱，政府对社会的控制也比较宽松，世家大族、地方领袖乃至少数民族首领，都为所欲为。可能正是因为平陈战争太顺了，所以，隋朝的统治者对江南问题的复杂性认识不足，自我感觉过于良好，结果造成了统治政策的简单粗暴，因此也激起了江南人民的普遍不满。开皇九年（589），隋军进入江南地区时，老百姓还望风迎降，转过年来，到开皇十年（590）年底，民间的风向就转了。老百姓纷纷谣传，隋朝不仅要把他们的官员、文人迁往北方，还要把普通老百姓也统统迁到北方去。杨广其实是在修正隋文帝的文化政策。隋文帝简单粗暴地让北方人给南方人当老师，教人家五教，杨广就充分尊重南方儒家知识分子，让他们自己编书；隋文帝限制江南佛教的发展，杨广就尽自己的力量在江南护法。通过他这种 “随风潜入夜，润物细无声” 的工作方式，让江南的民心平服了不少。这难道不是和隋文帝对着干吗？当然不是，这才是杨广的聪明之处，隋文帝让他来，就是让他怀柔江南，平复民怨的呀。就这样，杨素用武，杨广用文，经过杨素与杨广 “胡萝卜加大棒” 的共同攻势，到开皇十二年（592）年底，江南的叛乱终于被平定。②开皇之治隋文帝统治时期，诞生了一个流传千载的称号 ——“开皇之治”。可想而知，在人们的心目中这是一个政治清明、经济富庶、人民生活安定的时代。那么隋文帝在当政期间都有什么建树？社会状况究竟如何？就在隋朝南征北战的同时，国内建设也进行得如火如荼，而且取得了骄人的业绩。这个业绩在历史上有个专有名词，叫 “开皇之治”。这可是个非常光荣的称号。中国历史上能够称得上 “之治” 的时代并不多，我们耳熟能详的，不过是 “文景之治”“贞观之治” 等有数的几个，换言之，只有政治清明、社会蓬勃发展的时期才能配得上这个称号。应该归功于隋朝对人口控制能力的加强。隋朝建立的时候，贵族的势力还非常大，他们都占有好多依附人口，这些人根本不向政府报户口，当然也就不纳赋税。所谓输籍定样，其实就是国家制定颁布的户等划分样本。符合什么样的标准叫上户，什么标准叫中户，什么标准叫下户，上、中、下户各自应该承担什么样的赋役在上面写得明明白白的，任何人一查就知道。而且，整个细则贯彻着上户多交，下户少交的原则，明确保护弱势群体。尽管当时国家刚刚建立，哪里都等着钱用，隋文帝还是慨然下诏说：“献书一卷，赉缣一匹。” 任何人，只要进献一卷图书，就给他一匹缣。这一匹缣是什么概念？要知道，当时国家的赋税分租、调两部分，其中，一个农民一年的调就是一匹缣，也就是说，只要你给国家贡献一卷书，你一年差不多二分之一的赋税就不用交了。这可是个不小的数字。