书名：白光（经典轻读）作者：鲁迅 著；丰子恺 绘出版社：上海文艺出版社出版时间：2025 年 4 月字数：3 千字本书由上海文艺出版社有限公司授权得到 APP 电子版制作与发行版权所有・侵权必究书名：白光（经典轻读）作者：鲁迅 著；丰子恺 绘出版社：上海文艺出版社出版时间：2025 年 4 月字数：3 千字本书由上海文艺出版社有限公司授权得到 APP 电子版制作与发行版权所有・侵权必究

《白光》讲述了在科举考试中屡屡落第的文人陈士成的故事。陈士成参加了十六次县考，却都未能中举。一次落榜后，他听信祖宗传言，认为自家祖宅下埋有银子，受白光的启示在院子里挖银子，结果挖出了下巴骨。最终，他精神迷幻，到大山里寻宝时坠湖而死。陈士成不是简单的疯子，他的每一步堕落都有清晰的逻辑，是科举制度长期驯化的结果。他并非无能，甚至能 温一遍《论语》默写《孟子》，但科举的单一评价体系，让他把中举当成唯一的人生价值。十六次失败后，他的自我认知彻底瓦解，只能从祖宗埋银的虚幻中寻找存在感。落榜当晚，他先出现月亮像银子的幻觉，再到坚信白光是埋银的指引，这个过程是他对现实的逃避，也是封建文人学而优则仕理想破灭后的必然崩溃。他挖银子时汗透了单衣手也软了，既贪念财富，又残存着文人的体面，这种矛盾让人物更真实。挖不出银子后，他把白光的指引转移到城外大山，最终坠湖而死。他的死不是意外，而是被科举制度榨干精神后，找不到任何生存意义的必然结局。连虚幻的银子都找不到，他便只剩死路一条。鲁迅用白光这个意象，把无形的压迫具象化。白光最初是埋银的信号，对应陈士成想靠银子改变命运的贪念，也暗示封建文人读书求功名的本质，其实是对财富和地位的渴望。当挖不到银子时，白光变成山里有宝的指引，此时它已经成了精神鸦片。陈士成明知可能是假，却只能跟着走，因为这是他唯一能抓住的救命稻草。最后白光在湖边消失，意味着它从希望彻底变成死亡信号。陈士成追着白光赴死，本质是被封建制度的幻象一步步引向毁灭。科举制度早已废除，但它的余毒仍在。陈士成的思维里，依然只有中举 - 发财 - 光宗耀祖这一条路，封建文化对人的精神束缚，比制度本身更难根除。小说里几乎没有坏人，但所有人都对陈士成的困境视而不见。邻居只当他发了疯，没人关心他为何变成这样。整个社会对知识分子的出路毫无关注，只任其在绝望中沉沦，这种 集体冷漠比制度更杀人。陈士成的悲剧，也藏着普通人的影子。当一个人把所有希望寄托在某件事上，一旦失败，是否也会陷入类似的偏执？鲁迅通过他的故事，追问着人该如何找到自我价值的终极问题，这在今天依然有现实意义。当代高考复读多年者与陈士成既有表面相似的执着，但核心动机、时代背景和行为逻辑有本质不同，不能简单等同。陈士成的悲剧核心，是封建制度对人的异化。他没有任何其他出路，只能被科举绑在中举的战车上，失败后连基本的精神支撑都没有，最终走向毁灭。而当代复读者的执着，是多元社会下的个人选择：他们有放弃的权利，有其他的生存路径，执着更多源于对理想的追求，而非不得不如此。简单将二者等同，既忽略了封建制度的残酷性，也低估了当代社会的多元性，更没有看到个体在现代社会中的自主选择权。很多人的 个人选择背后，往往有家人或他人在承担部分现实压力，这和陈士成孤立无援的处境形成了又一重关键差异。很多复读者能长期坚持，确实离不开家人在经济、精力上的支持，这是他们能专注备考的重要保障。复读需要支付学费、生活费，部分人甚至需要脱离工作全职备考，这些开支往往由家庭承担。比如有的家庭会为孩子租房陪读，或承担多年的教育费用，替他们挡住了生存压力 的直接冲击。复读者面对的年龄焦虑、外界质疑，很多时候由家人帮忙疏导。家庭还会承担日常琐事，让他们能集中精力在学习上。这种有人兜底的状态，让他们不用像陈士成那样，一旦失败就直接面对生存危机。但需要明确的是，有人负重更多是选择的支撑条件，而非选择的全部原因。复读者仍在主动判断是否继续。陈士成的处境完全不同，他没有任何人可以替他负重，所有压力都压在自己身上，最终走向崩溃。陈士成是破落户子弟，家族早已衰败，没有家人能为他提供经济或精神支持。邻里对他的态度更多是冷漠或嘲讽，他连基本的情绪出口都没有。他的执着是走投无路下的孤注一掷，一旦失败就彻底失去生存的精神支柱。复读者背后的负重，本质是家人基于支持孩子理想的主动付出，且这种付出往往有底线。而陈士成面对的是封建制度下无其他出路的绝境压力，他没有任何退路，也没有任何人能帮他分担，最终只能在虚幻中走向毁灭。