作者关于 “好运设计” 的设想有可突破之处：完美结合后未必陷入无聊，持续成功直至死亡也未必绝望，无需执着将幸福流传后世。作者最终认为痛苦不可避免且是幸福必需，享受过程才是本源。但这更像无奈的自慰，难以真正安慰痛苦（如病痛）。其 “可我不” 的呼喊，暴露了对遗憾的真实不满，导致设计循环重启。但抛开结论，读者仍可从中获得启发：不如做自己的 “上帝”，尝试设计理想人生。这过程本身能增进自我认知，认清 “不得不” 的存在（如硬币必有正反）。不过，此设计有重大局限：受制于个人认知和想象。人们难以真正理解自身经验光谱之外的境遇（如穷人难懂巨富的真实感受，常人难想超高智商的悲喜），导致设计逻辑易出漏洞。但或许只能 “耍赖”：硬着头皮做！毕竟每个人都带着自身全部局限进行人生游戏，包括这场 “好运设计” 的子游戏。

《好运设计》如果自己可以当一把上帝，是否可以给自己一个美好的未来呢？天道是否也不是一意孤行的，也得符合自己的运道。作者不管是怎么推断，发现自己残疾其实不是一件坏事，不过一个正常人来说，也是不愿意。如果说可以用一双腿换来绝世的文学才华是否愿意呢？这是一个深刻的问题，也许您回答的轻轻松松，那只不过是您已经过过自己现在不堪的生活，希望有所改变，希望可以重新开始，很遗憾的说，即是自己拥有选择权，最终的结果也不会令自己满意。您的思想不足以支撑那种 “不堪” 的生活。上帝可以给您财富，不过他要拿走健康，您愿意吗？他可以给您权力，不过要孤苦一人，您是否愿意？他可以给您美女，只是她并不钟情于您，您是否愿意？想要自己拥有，必须使自己值得拥有。您有了胸襟，必然就会大气，有了大气，必然就会有人脉，有了人脉，必然就会有财富，有了财富又可以马太效应。真是个无比 “烂” 的世界。