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142千字 字数
2015-04-01 发行日期
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主编推荐语

这本书对快乐、幸福等基本概念做了深刻细致的辨析。

内容简介

《何为良好生活：行之于途而应于心》是陈嘉映先生对哲学中与我们生活最切近的伦理学诸问题的深入思考和清晰论述。

《何为良好生活：行之于途而应于心》从伦理学与自然科学的区别写起，续之讨论善恶问题、知行关系、行动理论，从亚里士多德到麦金太尔的实践概念，以及何为良好生活。其中，作者对功效主义提出了批评，对人生之目的、利益最大化等议题做了鞭辟入里的分析，同时以分析哲学家特有的敏锐和现象学家特有的绵密，对快乐、幸福等基本概念做了深刻细致的辨析。

目录

  • 版权信息
  • 序言
  • 第一章 伦理与伦理学
  • 1 伦理学这个名称
  • 2 伦理与道德
  • 3 伦理学与语言
  • 4 人该怎样生活
  • 5 亚里士多德学科分类中的伦理学
  • 6 伦理学内的分科
  • 7 伦理学之为伦理领域的穷理
  • 8 说理与劝求
  • 第二章 功效主义与自私的基因
  • 1 功效主义简介
  • 2 幸福计算
  • 3 经济学帝国主义
  • 4 利益最大化
  • 5 利己即利他？
  • 6 看不见的手
  • 7 “自私的基因”
  • 8 自利与自私
  • 第三章 事实与价值
  • 1 “是”与“应当”
  • 2 从借钱这个事实能够推出应当还钱吗？
  • 3 自然而然的存在是实然与应然未分之处
  • 4 简论社会研究与自然科学的区别
  • 5 人文/社会研究的科学化
  • 6 伦理学是有我之知
  • 7 评价与“主观”
  • 8 伦理学重在论理
  • 9 伦理道德方面的实证研究
  • 第四章 实践中的目的
  • 1 目的—手段
  • 2 下棋不是好玩的手段
  • 3 目的与用途
  • 4 绘画既非单纯取效也非单纯游戏
  • 5 创造性与自主性
  • 6 行医也并非尽于取效
  • 7 德与才
  • 8 内向效用
  • 9 学医是为了悬壶济世吗？
  • 10 实践传统的式微
  • 第五章 知行关系
  • 1 知行合一
  • 2 贺麟论知行合一
  • 3 知行合一说的困难
  • 4 深知而与行合一
  • 5 心理与心性
  • 6 屈原需要心理治疗吗？
  • 7 “理论指导实践”
  • 8 示范
  • 第六章 快乐、幸福、良好生活
  • 1 快乐是不是好的
  • 2 目的与欲望
  • 3 快乐内融在活动中
  • 4 求乐
  • 5 苦乐交织与以苦为乐
  • 6 快乐的天然位置
  • 7 幸福
  • 8 自我实现
  • 9 良好生活
  • 第七章 性善与向善
  • 1 善（好）这个词
  • 2 孟子的性善论
  • 3 荀孟异同
  • 4 性有善有恶论与性无善无恶论
  • 5 善“不与恶做对”
  • 6 成心输棋与有意为恶
  • 7 “一体之心”
  • 8 德性与本能
  • 9 “道德考量”
  • 10 向善与虚伪
  • 第八章 个殊者与普遍性
  • 1 不同的立身之本
  • 2 相对主义
  • 3 底线伦理
  • 4 汉斯·昆的“真正的宗教”
  • 5 家族相似与重叠共识
  • 6 环境之为内在制约
  • 7 普遍与会通
  • 8 个殊者实现自身
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出版方

上海文艺出版社

上海文艺出版社是一个有着五十多年历史的综合性的文学艺术出版社。它的前身新文艺出版社，是在由原郭沫若主持的群益出版社、俞鸿模的海燕书店和任宗德主持的大浮出版公司自愿合并的基础上组建起来的公私合营出版社，以后又陆续有巴金主持的平明出版社和文化生活出版社等相继并入。1952年6月1日，上海文艺出版社正式成立。