阅读本书，对我是一个极大的颠覆体验。在我的印象中，成吉思汗是一个才华横溢的君主，同时，也是一位非常残忍的暴君。在他手上，无数无辜的百姓被残忍的杀害，很多文物被毁坏，城市被踏平。而透过本书，我了解了另外一个成吉思汗的形象，一个正直刚毅，且懂得宽容的人物。本书最大的特色，就是介绍成吉思汗的宽容。这集中体现在他的宗教政策方面。他采用宗教信仰自由政策，平等对待自己统治下的所有宗教，基督教、伊斯兰教、佛教、道教等能够和谐相处。这种宗教信仰自由的政策，也是理解成吉思汗成功统治世界的重要秘密之一。作为一个作战能力突出的人物，征服其他民族或者领土，并不是一件很困难的事情。毕竟，在那个时代，现代武器并没有发明出来，成吉思汗完全可以依赖其强大的马上军团，将其他对手碾压过去。不过，会打天下并不代表会治天下。在历史上，会打仗的人物有很多，但是，能够成功统治的却比较少见。成吉思汗统治世界的难度比我们想象的要难得多。他所带领的蒙古军团人数非常有限，区区几百万人，想要征服过亿的人口，几乎是一个不可能的任务。他跟其他明智的统治者一样，会通过笼络当地人的办法，用当地人治理当地人，来解决本族人数不足的问题，就像当年英国统治印度一样，提拔大批当地的精英，让自己以极低的统治成本，达到治理的目的。不过，即使采取本地人治理模式，还是会出现很多问题。最严峻的考验，就是如何面对不同的宗教人群的问题。这个问题在当今世界，也是非常敏感和难以处理的。即使在同一个宗教内部，都存在不同的教派，其厮杀程度，比其他宗教之间的冲突，有过之而无不及。成吉思汗的英明之处，就在于他懂得如何处理宗教之间的冲突。他自己不信仰任何宗教，却尊重境内的所有宗教，与各种宗教进行对话，设法让他们和谐相处。他相信，所有的宗教都指向同一个神性的存在，只是各自的理解不同而已。就像境内有不同的语言和风俗，都有存在的价值和意义。不存在高低贵贱的问题。大家应该一视同仁。有了宗教信仰自由作为基础，他不仅可以缓和宗教冲突，还可以利用各派教士的能力，为帝国服务。穆斯林擅长数学和科学，儒家擅长管理官僚，而佛教徒则擅长哲理思辨。在他治理之下，各家都可以发挥自己所长，共同成就成吉思汗的伟业。成吉思汗的宗教政策留给我们后人很多启发。在成事的道路上，不仅需要有能力，有魄力和毅力，更需要一颗包容之心。只有获得他人的信任和支持，才可能让自己的事业得到更大的发展，获得更有想象力的未来。

这本书从成吉思汗的宗教精神方面入手讨论成吉思汗的成就，以及对于蒙古帝国的管理和影响，的确是一个很特别的切入点，不过我个人的感觉是有些过度解读了，成吉思汗本身并不是一个博学之人，也不见得是一个虔敬之人，他是一个草原上的伟大领袖，伟大领袖的特质就是不会轻信某一个方面，显然成吉思汗做到了。

1. 兼容并蓄是必然的选择。作者以优美、类似散文一样的文笔，但是一个很少有、奇怪的角度向我们描绘了铁木真的一生功业。或许作者特别欣赏铁木真宗教信仰自由的原则吧，所以他希望跨越千山万水、历经中西成败，能把这个原则和美国宪法第一修正案的宗教自由联系起来，我们也读到了作者为此付出的很多努力。任何一个大帝国能长久，必须海纳百川、包容并蓄。成吉思汗所带领的队伍，以及后期所统治的疆域内的各族百姓，宗教信仰各异，独尊一种，而罢黜其他，都会造成分裂。所以说这是理性选择、英明神武当然对，另一个角度看，随着他的队伍和疆域越来越大，这也未尝不是一种权宜之计，必须照顾大多数人的利益。如同美国建国之初确立的宗教信仰自由，也是时势使然，独尊一种立不住。2. 从转变中获得快乐。铁木真说：“人生在世最大的快事就是击溃你的敌人，踏平他们的营盘，骑上他们的马，拿光他们的财物，把他们的妻女挟在腋下，看着他们的亲人嚎哭。” 战争，就是铁木真最热爱和最享受的东西。与其如书名所说，是大汗的意志，不如说是大汗的热爱更恰切。​蒙古帝国的武力征伐和疆域辽阔，不必赘述，成功原因，太复杂。​个人觉得除了成吉思汗个人把他爱的事做到了极限以外，很重要一点，草原秩序和中原秩序的完美结合，二元帝国才有可能独步天下。草原的武力，中原的财力，加上中亚粟特人和阿拉伯人的商业能力，打造了一个横跨欧亚非三洲的大帝国。​贾行家老师有一句自己的 “圣经”，来自俄罗斯诗人布罗茨基：“历史始终在不知疲倦地破坏着地理。唯一的抵御方式就是成为一个弃儿，一位游牧者。”1000 年前，蒙古大军席卷天下，他就是弃儿，他就是游牧者。1000 年后的今天，诚如贾行家老师所言，当世界变得越来越难以把握，只好去学习那些刚强的游牧者，不再相信墙壁能够守住什么，转而对新的边疆充满期待。更重要的是，要学会从这种转变里获得快乐。