展开全部

主编推荐语

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派左翼主要代表人物,本书是其最负盛名的著作,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。

内容简介

全书除导言外包括“单向度社会”“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。

本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索,但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展,有重要的理论价值。

目录

  • 版权信息
  • 出版说明
  • 致谢
  • 导言 批判的停顿:没有反对派的社会
  • 单向度的社会
  • 第一章 控制的新形式
  • 第二章 政治领域的封闭
  • 第三章 不幸意识的征服:压抑性的俗化趋势
  • 第四章 话语领域的封闭
  • 单向度的思想
  • 第五章 否定性的思维:被击败了的抗议逻辑
  • 第六章 从否定性思维到肯定性思维:技术合理性和统治的逻辑
  • 第七章 肯定性思维的胜利:单向度的哲学
  • 进行替代性选择的机会
  • 第八章 哲学的历史承诺
  • 第九章 解放的大变动
  • 第十章 结论
  • 译后记
展开全部

评分及书评

4.8
19个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0
    《1984》离我们很远,《美丽新世界》离我们很近

    在技术和商业进步的基础上,当代消费社会用琳琅满目的商品让我们觉得舒适满足。今天在值班的时候,一个同事说,就算古代皇帝也没有我们幸福,他们没汽车坐,没空调,更没有电子游戏玩,现在的生活比以前好多了。那么,这样舒适的、好的生活又有什么问题呢,青年马克思曾经思考过这个问题,写下了两段现在看来依然让人震惊的话 ——“工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……。只要肉体的强制或其他强制一停止,人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动”。“结果是人只有在运用自己的动物机能 —— 吃、喝、生殖,至多还有居住、修饰等等 —— 的时候,才觉得自己在自由活动,而在运用人的机能时,觉得自己只不过是动物”。劳动和工作,本来作为人的本质特征、作为人的第一需要、作为一种创造,成了赚钱的手段。而赚钱的主要目的就是消费,赚更多钱的目的就是更奢侈地消费。在赚钱、消费的无限循环中,人们陷入了单一的生活模式,思维也变得单一,很少反思这个循环对于自己的意义,金钱这个单一的工具逐渐取代了多元的价值。所以马尔库塞认为,资本主义社会看似宣传自由,实际上对于绝大多数人来说并不自由,人人都成了 “单向度的人”。这就是《美丽新世界》比《1984》更可怕的地方,它看似舒适、合理,实则让人们心甘情愿地丧失了自由。尼采曾经高喊上帝死了,但是消费社会造出了一个新上帝 —— 金钱。也许不久的未来,“上帝” 是一个虚拟现实游戏公司,亦或是生物制药公司,让人们沉溺于大脑生化反应的愉悦之中。但是,我相信还有很多不相信 “上帝” 的人,他们将永远存在。

      转发
      1
      用户头像
      给这本书评了
      5.0

      太多人在异化,同质化。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。

        转发
        评论
        用户头像
        给这本书评了
        4.0

        在上班通勤路上及午休时间看完的一本书。在这本书里,马尔库塞提出了一个词 “单向度的人”,即 “丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求,甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。” 而单向度的人的出现,正是 "发达工业社会极权主义特征的集中表现。” 说句实话,这本书并不好读,十分烧脑,偏社会学的学术论文类型。其中一些观点的说明,对于我这种平时做事容易一根筋 (美其名曰:知足常乐) 的人来说晦涩难懂,但在晦涩难懂之余,它又像一道冷冽的光,径直地打在你身上。例如文中提到:“在发达工业社会里,人的生活方式同化起来。工人和老板享受同样的电视节目,漫游同样的风景胜地,打字员同她雇主的女儿打扮得一样漂亮,连黑人也有了高级轿车。由于生活方式的同化,由于大家都 “分享制度的好处”,以往那种在自由和平等名义下提出抗议的生活基础也就不复存在了。” 作者正是从诸如政治、生活、文化、思想领域提出对现代社会一些主流观点相悖的论述出发。你可以说它照亮你日常生活中不为所见的一些暗黑区域,犹如一道直勾勾的犀利目光,迫使你偶尔停下来时审视自己的人生步调;也可以说它是反发达工业化的一派激进言论,部分严肃学者们形而上学的观点阐述,与现实生活的奋斗、目标、琐碎等全无联系。怎么看书、看作者的观点、有哪些阅读感受,还是在于读者本身。书的尾末,作者引用本杰明总统的一句话还蛮有意思的,他说:" 只是因为有了那些不抱希望的人,希望才赐予了我们。” 至于希望真的存在于心怀此愿的人当中,还是存在于佛系派、悲观派的群体里,也是见仁见智吧。

          转发
          评论
        • 查看全部4条书评

        出版方

        上海译文出版社

        上海译文出版社是中国最大的综合性翻译出版社,成立于1978年1月,系世纪出版集团的成员。上海译文出版社以译介和传播世界各民族优秀文化为主要任务,拥有众多精通英、法、俄、德、日、西班牙、阿拉伯等主要语种并具备学科专业知识的资深编辑;其强大的译作者队伍中多为在外语和中文方面学有专长、造诣精湛的专家学者;该社同各国主要的出版社和版权代理机构有着广泛、持久的联系,在国际图书版权贸易领域信誉卓著。三十多年来,上海译文出版社一直致力于翻译、编纂和出版外国文学作品、社会科学学术著作,以及各种双语词典和外语教学参考图书。