评分及书评

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    “只要我们活着,我们就是在自我欺骗。” 但是必须好好活着…… 阅读昆德拉,就是接受这种撒旦的视角,这种关于政治、历史、诗歌、爱情,以及关于普遍的人类认知的视角。

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      这是一个流行离开的世界,只是我们都不擅长告别

      最近的米兰・昆德拉很火,有的文章写他如何陪跑,有的文章写他的哲学金句,有的文章写文学界的遗憾,甚至上升到了群星闪耀世纪的终结。不过,人生终有一别,不忘记就是永存。就像每个人,都不在真实的生活里,总在另一段生活里、故事里,拯救他已不在场的生活。翻书的时候总会联想到书里的别处,古怪的异世界、梦里的故乡、温情的从前世界,或许这就是无论生活在哪里,永远存在对现实世界的抽离,对待得不到事物的平静,和一个由理想牵系的灵魂。“The ture life is absent.We are not in the world.” 衷心祝米兰・昆德拉,旅途愉快。

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        读第一本小说

        我确实不喜欢读小说,即使是米兰昆德拉的力作,这是我读到全书 67% 的时候想说的话。因为我不知道作者写那些句子是为了什么,但继续往下读,我发觉作者的笔就像递归算法一样,主人公的意识呈现递归运行,这一层意识状态来自上一层,循环往复调用,直到被诗歌的某一角戳出去.. 我要说主人公诗人的情感意识形态细腻到恐惧吗?我要说雅罗米尔掉入细密的情感思索缝隙不自拔不自知吗?我要说雅罗米尔不是诗人,他只是荒诞怪异分子跑出来将常人的世界拨乱了吗?我要说雅罗米尔是每个常人在某刻的某个想法和做法的聚合体,雅罗米尔的所思所想所做所为,常人何尝不想,雅罗米尔的所做,常人何尝不做… 小说虚构吗?小说说出了真相…

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          作者最初打算将这部小说命名为《抒情时代》。昆德拉认为,抒情的时代是青春期,而这部小说首先是一部青春期的史诗;这是一部讽刺性的史诗,温柔地侵蚀着神圣的童年、母性、革命,甚至诗歌。雅罗米尔实际上是一位诗人。他的母亲使他成为一名诗人,并陪伴他(象征性地)到他的爱床和(字面意义上的)他的临终之床。雅罗米尔是一个可笑又感人的角色,令人恐惧又完全天真(“纯真带着血腥的微笑”!),同时他也是一位真正的诗人。他不是怪人,他是兰波。兰波被共产主义革命所困,陷入一场阴沉的闹剧。

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            人生终点没有意义,人虚荣也好,自嘲也好,曾经都对别人趋炎附势过,曾经都被别人冷嘲热讽过。一拳一脚的挨着,一刀一枪的躲过。人生没有意义,而人生有颜色。这是最大的自由!曲终人散,人散曲终。"昆德拉的撒旦视角"

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              生活在别处丨悲剧的根源

              “生活在别处”,是 19 世纪法国天才诗人兰波写在巴黎大学墙壁上的一句诗。这句话精准地捕捉了一种弥漫在青春和理想主义中的普遍情绪。单凭这 5 个字,就是一篇不错的高中作文题目,有太多内容可供发挥,甚至可以删去那句 “题材不限,诗歌除外”。
              人们总以为真正的生活在远方、在理想中,而非当下。雅罗米尔一生都在追逐 “别处” 的激情与意义,却从未真正理解生活。这位生长在捷克政治动荡时期的年轻诗人,一生都被 “别处” 的幻象所牵引。他无法安于当下,无法珍视眼前,总是认为真正的生活在远方,在那些他尚未抵达的地方。
              关于当下与远方,畸形的母爱,已经讨论太多了,这是悲剧的根源。


              在阅读中,有两处安排令我感触尤深:
              其一,是雅罗米尔之死。
              雅罗米尔的死亡来得猝不及防,死得如此突然和普通。
              雅罗米尔曾梦想在火焰中壮烈死去:“有哪个诗人没有梦想过自己的死亡?有哪个诗人从来没有想象过自己的死亡?啊!如果要死,就让我和你一起死吧,我的爱人,那只能是在火焰中,让我们变成光和热……” 然而,现实是,他因在聚会上被嘲弄,赌气跑到阳台上受寒,最终因肺炎而病死在家中。他死的卑微、不体面,甚至有些滑稽。米兰昆德拉偏偏将一个试图用激情拥抱历史的生命,轻轻一抹。
              这种强烈的反差,让人联想到《玩笑》中探讨的主题:个人满怀热忱或仇恨投入的舞台,其本身可能就是一个巨大的、吞噬个体的历史玩笑。
              他的死,宣告了那种企图在 “别处” 的宏大叙事中寻找生命意义的虚妄。
              “他只不过是生病,然后就死了。”
              雅罗米尔的死,并非精心策划的悲剧,而是生命本身固有的不确定性和荒诞感,死亡可能以最随意的方式降临。
              其二,是克萨维尔的存在。
              克萨维尔是雅罗米尔在幻想中创造的另一个自我,梦境是他的生活,他从一个梦转入另一个梦。
              第二章讲述了他三个梦。第一个梦关于爱与母亲,展现了潜意识的欲望;第二个梦关于革命与责任,表达了对英雄主义的向往;第三个梦关于背叛与选择,直面了 “生活在别处” 的核心悖论 ——“你很美,但是我必须背叛你”。
              这是在雅罗米尔的故事之外,平行地建立了一个纯粹的、梦幻的可能世界。
              在小说的结尾部分,当雅罗米尔因肺炎濒临死亡时,克萨维尔再次回归。在雅罗米尔弥留之际的意识中,他的生命与克萨维尔的生命合而为一。他不再仅仅是雅罗米尔,他成为了那个勇敢、自由的克萨维尔。
              他经历着克萨维尔的梦境,并最终以克萨维尔的身份完成了最后一个梦 —— 打开窗户,在离开之前对雅罗米尔说:“你真美,但是我必须背叛你。”

              “生活在别处” 其悲剧性在于,它永远无法抵达。
              一旦你抵达,它就不再是 “别处”,而变成了新的 “此处”。于是,追求会永无止境,人永远处于不满和焦灼之中。

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                抒情诗人一直在想象自己的死

                人生!不自洽会痛苦。自洽会痛苦。痛苦是人性中最崇高的。崇高是虚无的。生活在别处也好,在此处也好,都是虚无。无意义。生命就是虚无得任何人都不能推敲不能承受的轻。

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                  自我欺骗存在于我们每个人的心中

                  如果没有自我欺骗,生活中会出现很多迈不过去的困难,正如自信,其实也是一种自我欺骗。主人公的经历是我们大多数人的心理写照,比如对政治制度的理解,不是我们认可,而是生活需要我们认可并扮演这种角色,这样才能得到社会认可。故事虽然简单,成长历程并不简单

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                    欲望中寻找一生,其实生活从来不在别处,在当下!

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                      看完后 这几天整个人都不好了。不知道从其它视角看自己人生 会是什么感受。有无知 有犯傻 有爱情 有激情 现在却慢慢失去去爱一个人的勇气

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                        一个永恒少年的性幻想,以及虚伪脆弱的崇高感,描写很到位,心有戚戚焉

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