政治文明之所以需要 “超验” 前置，也即对 “绝对” 的敬畏，是对文明的一种自动趋近，是对野蛮的一种自我剥离和制衡，是走出犬儒和厌世藩篱、不可承受但必须承受之 “重”。当 “敬畏” 开始照耀时，生命会获得一种赏心悦目的感恩。真宗赵恒虽然因为神道设教浪费了很多人力物力，但却没有前朝那般的劳民伤财，也算是一种政治智慧。

《大宋帝国三百年》系列小说，可以说是《宋朝那些事儿》，是宋朝粉儿的所爱哦！ 其中既有男生为之神往的金戈铁马（比如让宋太宗上演了 “奔跑吧，皇帝” 的高梁河之战）、厚黑博弈（比如 “半部《论语》治天下” 的赵普如何巧妙整死政敌）； 也有女生为之痴迷的霸道帝王（比如陈桥兵变、黄袍加身的赵匡胤）、唯美爱情（比如契丹第一美女萧燕燕与韩德让的再续前缘）。 本系列小说按照时间顺序，讲述了从唐末农民起义到崖山海战之间三百余年中发生的历史故事，史料均源于正史。 其中既有国与国之间的博弈，也有人与人之间的爱恨；既有帝王的开疆拓土、或明或昏，也有名臣的生平际遇、宦海沉浮。 十余部连载作品、百余个登场人物、千余起历史事件，交织成一部大气磅礴的两宋历史剧。

天下承平日久，不是奢侈，就是农民起义，历史上不乏这样的先例。真宗之后的帝王再也没有去泰山封禅，是闹剧，还是其他，只能留待万世评说…… 读完后，发现对很多历史人物的评价，都不能太过偏颇。历史小说中对丁谓，王钦若等人的描述均有不少出入。从赵匡胤，赵光义时代，到本书结束，虽有粉宋的嫌疑，但整体不失为一部了解北宋历史的佳作。了解五代十国的乱象，才能明白宋太祖杯酒释兵权的底层，才能理解宋朝重文轻武的来源。种种时政方针，终能化戾气为祥和，形成繁荣昌盛的大宋文化。

#管中窥豹读书计划（第 1941 本）#2025 年读书主题（四）历史 -《大宋帝国三百年 7》（118）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，选择的两宋风云主题书籍进行刷书，第七本是《大宋帝国三百年 7》，真宗时代的后半期，几乎就是一台精彩纷呈的活剧、大剧、闹剧。在这一场空前绝后政治大戏表演中，真宗赵恒在 “神道设教” 这个剧本主题下，以中原大地为舞台，游戏得灵魂出窍，不亦乐乎。“澶渊之盟”，为中国赢来了百年和平，真正地做到了中原士庶 “安居乐业”，影响中国深巨。但，“和议” 之后 “万国来朝” 的太平景象并没有让真宗开心。当得知契丹自称 “北朝”、称大宋为 “南朝”，受到天神保佑时，赵恒意识到，他必须做出一番泼天大事业，才有希望向天下、主要是向契丹，展示大宋帝国的合理性、合法性、正当性，而他，才是 “受命于天” 的真龙天子。在这一理念支配下，真宗连续导演了天帝降书、封禅大典、祭祀汾阴、兴建道观四件 “神道设教” 大事。在大规模的 “祥瑞” 造假伴生下，大宋王朝，举国若狂，开始了一段史无前例的 “大宋梦” 时代......2、精彩内容：①大中祥符真宗时代的后半期，几乎就是一台精彩纷呈的活剧、大剧、闹剧。他们仨，既是导演，又是演员，而 “观众”，他们心照不宣，贵宾席上设定的就是契丹，当然，剧场大厅里还有朝廷与地方的官员，以及上千万大宋士庶。事实上，在这一场空前绝后政治大戏的表演中，他们自己，也是观众。如果在 20 世纪，他们都应属于斯坦尼斯拉夫斯基的 “体验派”。在很多时刻，他们甚至不知道自己在 “表演”，史上记录的故实，让我看到的是他们将个人性格完整代入角色的天才迷狂。他们不需要那种有距离感的舞台 “间离效果”，而是对角色规定的直接 “体验” 和 “再体现”。他们甚至也不需要 “导演阐释”，能够根据 “观众需要” 自动选择表演形式，并很快进入角色，很快完成默契，配合得有板有眼、天衣无缝。当剧情出现尴尬局面时，他们也懂得紧急 “救场”，让一场大戏毫无破绽地继续表演下去。现在，“镜头” 可以切换到承天门了。只见真宗皇帝亲手燃起一炷香，望空下拜。众人定睛看时，果然，承天门大殿屋脊挑起的那个弯状饰物，也即俗称 “鸱吻” 的东西上，挂着一束黄色的布帛，上面似有一卷东西，下垂着一条长长的飘带般的黄绸。这就是 “天书” 了。丽日之下，“天书” 格外耀目。②封禅大典辛亥日，开始祭祀昊天上帝，以太祖、太宗配享。仪卫使奉 “天书” 于昊天上帝座位之左。真宗着衮冕，盛服祭奠、敬献。昊天上帝在正座，座下为黄褥；太祖太宗在配座，座下为绯褥；皇帝真宗跪献的座位为紫色。显然，上帝在此享用了人间至尊的待遇；太祖太宗次之；真宗享用的是臣子待遇。大典，就用这种谦卑的姿态向天神和祖灵进奉虔敬。朝贺队伍庞大，以王旦为首的中书门下之文武官员、所有的皇亲国戚、诸军将校、四方朝贺使者、贡举人、异邦蕃客、僧道、父老代表等，皆在行列。大宋，在庆祝大中祥符元年之 “封禅大典” 圆满成功。大赦天下，包括在 “常赦” 规定遇赦不赦的，也全部赦免。内外诸军比照南郊祭祀酬赏加给。文武官员都有 “进秩”，增加俸禄。已经退休的官员按照其退休时的品级，赐一个季度的全俸。京官升级，改易服色。③真宗之死此刻皇上伸出五个手指，又加三个手指，颇费思量。而就是在这种 “思量” 中，史上就有了种种刀光剑影、血雨腥风。大宋帝国，即使 “奸佞” 如丁谓，也不期望看到这类风景。但是青萍之末已有风起，祸患很可能起于不可测度的某个微末节点。公元 1022 年，春正月，大宋帝国由 “天禧” 改元为 “乾兴”。真宗在病情越来越严重时，还振作起精神，在料峭春寒中，登上东华门观灯。当他听说秀州（今属浙江嘉兴）去年秋天以来，水大，至今为灾，庶民艰于果腹时，一如既往地下诏：免去秀州秋税中尚未缴纳的部分，以此缓解灾情。到了二月，真宗登上正阳门，大赦天下，各种恩赏实惠，都依照南郊祭祀的办法。去年以来，各地水灾地区，庶民欠缴的租税，全部罢免；有因水灾流离，今春回乡复业的农民，更免除他们的租税和差役，并且还要贷给他们粮种，鼓励适时播种。不久，又听说徐州有灾，即刻下诏赈济灾民、贫民。二月甲寅日，真宗进入弥留之际。诸臣前来看望。四天之后，戊午日，真宗驾崩于延庆殿。