人这种星球上唯一的 “历史动物”，需要了解由无数故实组成的往事，那就是历史。讨论历史和历史学的哲学意义，会有很多话题，譬如，历史，对个体而言，如果不懂得也不愿意懂得自己的出生前故实，那就永远是个孩子；对群体而言，不愿意思考，或隔断、割断共同体的历史，将会失去未来；而对历史缺乏一种尊重、敬畏，那就注定要犯 “历史性错误”。所以思想家阿克顿勋爵说：“历史是彷徨者的向导。” 历史哲学家雷蒙。阿隆说：“历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。”

#管中窥豹读书计划（第 1939 本）#2025 年读书主题（四）历史 -《大宋帝国三百年 5》（116）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，选择的两宋风云主题书籍进行刷书，第四本是《大宋帝国三百年 5》，揭开一个被铁蹄与悲情遮蔽的惊艳盛世。现代一部全景式解读宋朝三百年政变、杀戮、征战、信仰与文明推演的史诗。治世方略、商战兵法、政治宝典，政府人员、商界领袖必读书。读懂大宋，才能读懂今日之中国。太宗赵炅，毕生致力 “偃武修文”，推演天下文明：编修大书、奖掖人才，创下万世不朽之文化基业；修订《刑统》，施行 “大赦”，收敛天下刀兵之刑。但皇弟赵廷美之死，却让恪守 “兄友弟恭” 伦理大义的士大夫侧目，更成为太宗一生椎心之痛。太宗践祚，“金匮之盟” 的 “再传” 版本甚嚣尘上。继续 “兄终弟及” 模式，或重回 “嫡子继承” 古制，让注重个人节操道义的太宗焦躁不安。赵普的 “一言之建”，不幸成 “赵廷美案” 导火索，读懂此案，可懂大宋皇室大半。太宗一朝，“搜求天下书”，建 “崇文院”，珍藏善本、典籍，刊刻十二部经，编撰《太平御览》《太平广记》《文苑英华》，奠定前所未有的文明文化；修正《刑统》，严密法条，严择官吏，惩治兵匪，申理冤滞，“以爱民为心”“法当原情” 的司法建设，保障了盛世的开端；逢灾必救、有饥必赈、赋重必减、税滥必除的国家治理，更底定历经三百年的文明更化。2、精彩内容：①为赵炅辩诬按照古来帝王辣手传统，父子相残、兄弟互害的故实太多了。唐太宗一手导演的 “玄武门之变”，更是人所熟知，赵廷美也应该不陌生。他在不安中有些不知所措，一些动作也往往令人生疑。赵廷美不安，可以理解。但将赵匡胤两个儿子之死理解为太宗所害，此事在大宋朝很难定谳 —— 没有真实证据，不合推演逻辑。我不信太宗谋害侄子说，认为这类说法还在 “阴谋论” 窠臼中打转。“阴谋论” 中，最常见的一个说法就是：赵德昭、赵德芳，如果不是被谋害，怎么会那么年轻就死掉？读五代史、读宋史，会发现，那个时代，早夭的人物太多了。就这个问题，我愿意为赵炅辩诬。太宗三子，就是宋真宗，平安一生，享年五十五岁。太宗四子赵元份，死时年三十七岁。他的儿子赵允让，后来封为濮安懿王，其子就是后来即位的宋英宗。大宋曾有一场著名的 “礼仪之争”，史称 “濮议”。②兄终弟及赵普复相，卢多逊也有不利的感觉。史称 “卢多逊益不自安”，卢多逊更加不能心里平静。这种心理也简单，他过去变着法修理赵普，现在赵普不但没有倒，反而再次入相。这意味着什么？他明白。赵普大权在握，开始与卢多逊较量。但他知道卢多逊也不是善茬，且党羽众多，真拼起来，伤敌一万自损八千，是可能的。于是，赵普选择了一个比较温和的方式。他多次暗示卢多逊：你要引退！赵普的意思是，如果你从权力中枢退下，我赵普可以既往不咎，从此，两清、两安。但史称卢多逊 “贪权固位，不能自决”，因此，赵普多次讽喻后，卢多逊没有动作。这样，赵普就有了新发现 —— 卢多逊与秦王赵廷美还在 “交通” 来往。太宗闻讯，有了愤怒。于是将卢多逊这位国家级领导人降职为部级领导人，同时，“下御史狱”。赵普做得更多，还调查清楚了卢多逊的党羽在做什么、说什么。如果将这一面大网收拢来看，就会看到 “赵廷美 — 卢多逊” 乃是一个铁杆 “兄终弟及” 集团。他们在做一件事：拥戴赵廷美做大宋天子。如果 “兄终弟及” 模式无法实现，权力不能和平交接，就等待时机，以求一逞。③太宗文治太宗一朝，纂修 “文事”，完成那么多重要文献整理，如果不比大明纂修《永乐大典》、大清纂修《四库全书》《古今图书集成》还要重要，至少一点也不次于它们。如果没有大宋太宗一朝纂修的文化典籍，中国文明可能是另外一种样子。太宗一朝的 “文治”，影响中国深巨。他做了很多事，其中之一是 “搜求天下书”。太平兴国年间，太宗视察 “三馆”，也即史馆、昭文馆、集贤院，去看这三馆的藏书。唐代曾建有崇文馆，开始是属于太子学馆，有学士等官，掌管经籍图书，方便太子学习，但后来也在此地教授诸生。后梁时沿袭了唐制，没有大的变动。大宋沿袭后梁的三馆建筑，做国家图书馆。但太宗发现馆内破旧潮湿，这里的馆员们也没有多大积极性。于是下诏，在京师另选一块好地，重建三馆。人这种星球上唯一的 “历史动物”，需要了解由无数故实组成的往事，那就是历史。讨论历史和历史学的哲学意义，会有很多话题，譬如，历史，对个体而言，如果不懂得也不愿意懂得自己的出生前故实，那就永远是个孩子；对群体而言，不愿意思考，或隔断、割断共同体的历史，将会失去未来；而对历史缺乏一种尊重、敬畏，那就注定要犯 “历史性错误”。所以思想家阿克顿勋爵说：“历史是彷徨者的向导。” 历史哲学家雷蒙。阿隆说：“历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。”

本书讲述了宋太宗执政时期的文治，相对于宋太祖的武将出身，宋太宗是一个标准的文人。因此没有赫赫战功，只能终其一生来推演大宋的太平文治。基于太祖皇帝留下的稳定的执政基础，太宗奠定了宋朝内外邦交的基本盘，消除了五代以来存在的藩镇问题，逐渐促进大宋文化的空前繁荣，越来越多政治文化名人走进历史舞台，他们共同成就了宋朝经济的发达与文化的昌盛，也使宋朝成为一个藏富于民的时代。这一切繁荣的背后，离不开宋太宗的苦心经营。