心智即从这些能量流、导管和建构器中涌现，这种涌现既发生在个体内部，也发生在人际之间。我们认为心智的至少一个方面是能量和信息流的自组织产物，它负责探测模式并赋予意义。这一假设指向一种观点，即心智这种涌现的方面既在个体内部，又在人际之间。

人类对心智的兴趣从我们开始记录思想史时就开始了。如果你也对 “心智是什么” 充满好奇，那么你并不孤单。数千年来，哲学家、诗人和小说家们一直就如何描述我们的精神世界争论不休。拥有心智的人类似乎对自身充满好奇。这或许解释了我们为何将自己命名为 “现代智人”：我们知道，并且知道自己知道。

观点：心智是一个动态流动的系统。几个关键词：能量和信息，自组织，整合。感觉：作者同时处在对心智认知的自我心理暗示状态里，场里。而要进入作者说的那种自我建构，可能需要类似的心理暗示和认识，从而应用对应的势... 心智结构：' 对可能性到现实的势 ' 感受的神经知觉网络在通过感官和环境交互的过程中对信息自组织式处理表达的整合再反馈到自组织结构里，可能这就是心智，特质表现为好奇心、感受力、同理心、洞察力、理解力... 信念是势，表现为能力发展方向。信念有很多维度，有人坚韧，有人偏执，有人内敛，有人澄澈... 真善美不是人的专利，或许只是因为选择后自然的出现... 自然感受到充满力量、关系连接感和意义感... 机器拥有所谓意识自觉或许只是时间问题，人或许可以嫁接入机器... 希望：在有生之年，搭建或看到一个关于心智的数据库集群，从感知、记忆、到对感知的感知整合，在某种或遗传算法的迭代下，实现心智结构单元的自组织。

真正的心理健康（整合），不在于消灭负面情绪，而在于拥有一种第七感的能力：看清那些流经身体、也流淌在人际关系中的能量与信息。当能把内心破碎的感受（如愤怒、脆弱）区分开来，再用理解把它们重新连接起来（整合），就能打破过去的惯性，从一个被情绪推着走的受害者，变成一个能主动设计自己生命状态的创造者。1. 心智是从能量和信息流中涌现的自组织系统，它既存在于我们的身体内部，也存在于我们与他人和环境的关系之中。心智是一个既具身又关系性的完整系统。心智其实就是这么回事：它就像从吃进去的东西、感受到的一切里长出来的活物。它不光在脑子里转悠，还藏在跟家人朋友打交道、跟周围环境互动的感觉里。简单说，心智是长在身上、也活在关系里的。心智不只装在头骨里，它流淌在关系和身体里心智像体温，不是某个器官，而是整个系统的状态。体温不是光靠脑子产生的，冻着了、害羞了、被人拥抱了，体温都会变。心智也是如此，它不只是脑子里在放电，它是肠胃感觉 + 呼吸节奏 + 和别人的眼神接触凑出来的。高松松同学在公司开会被老板当众骂了一句。哪怕他已经走远了，他还是觉得胸口堵、脸发烫、坐立难安。这是为什么？因为那条骂他的声波早就钻进了耳朵，变成了他身体里的化学物质。反过来，如果他回家，猫蹭了蹭他的脚，或者伴侣默默给他倒了杯热茶，他突然就松下来了。这份心智的安抚，根本不在头骨里，而在大家的关系接口上。2. 整合是健康的基础，将系统中区分开的要素联系起来，就能优化功能；阻碍整合，混乱或刻板就接踵而至。健康的心智建立在整合基础上，区分与联系是关键。当整合受阻时，心智就会陷入混乱或刻板；整合良好时，生命就充满和谐、活力和健康。想活得健康，就得学会串起来：把生活里各种零碎的事儿、想法都连一块儿，日子才顺溜；要是总把它们割裂开，要么就乱成一锅粥，要么就死板得不行。说白了，健康的脑子就是能把事儿分清又能连上。连不上就乱套或僵住，连得好就舒坦有劲儿。整合 = 把不同的东西分清，再把它们连上。心智像城市的交通网或交响乐团。各个路口（不同的情绪、想法、记忆）必须边界清晰（区分），但又要有红绿灯和立交桥把它们接起来（联系）。如果立交桥断了，就大堵车（混乱）；如果把路全封死变成单行道死规矩，城市就僵死了（刻板）。高松松同学小时候被父母严厉批评过不许哭。不整合的状态（刻板、混乱）：刻板：他长大后就变成了一个冷血机器，告诉自己男人不能哭、不能软弱，把情绪彻底切掉，连爱都不会表达了。混乱：或者他一旦遇到冲突，理智线直接断掉，像火山一样乱砸东西，因为他根本不知道怎么把愤怒和语言连起来表达。整合的状态：他能对自己说：我现在感到委屈（区分出了情绪），但它不代表我是废物（把情绪和我的人格价值连了起来，看清楚了全貌）。这就是把碎片拼回一张完整的地图。3. 第七感不仅让我们看到自己和他人的内在心理能量流动，还能产生改变这种流动的力量，从而摆脱根深蒂固的行为模式和习惯性反应。第七感是指对自己和他人心智的感知和理解能力。它让我们能够觉察内在的心理世界，并有能力改变这种流动，远离被动情绪循环。第七感是个好用的本事：它能看清自己为啥这么想、这么气，也能看懂别人心里咋琢磨的。更厉害的是，它还能换个法子去想、去做，不再老是掉进同一个坑里。这就叫有了觉知，不再被习惯牵着鼻子走。第七感：不仅能看见心里河水的流向，还能伸手去改河道。不再是激流里翻滚的石头，而是长出了无人机视角 + 工程部权限。以前情绪来了，是被水冲着走的；第七感就是瞬间升空，看清这股水是从哪座雪山化下来的，然后甚至可以下去把阀门拧小。伴侣忘了纪念日，瞬间暴怒想吼人。没有第七感（自动驾驶模式）：旧伤被激活了，他根本不在乎我！脱口而出刻薄话，吵了三天。这就是旧河道在自动跑水。启动第七感：在火气冲到嗓子眼的那一秒，突然有个旁观者醒了过来。看到了自己内心的流动：等等，我这股滔天怒火，好像不全是因为一顿饭，底下藏着怕被抛弃的恐惧…… 改变流动：因为看见了，就有了选择权。把嘴边的话咽回去，深吸一口气改成：我现在挺难过的，因为我挺期待今天，咱们晚点补一下好吗？这就是用第七感，硬生生改写了几十年的行为脚本。4. 能量和信息流没有被颅骨或皮肤所局限，而是充满了我们的生活，充满了个体内部及人际之间的系统。心智既存在于个体内部（心灵地貌），也存在于人际之间（心灵圈）。关系性经验会塑造我们的大脑结构和功能，心智的位置是内外兼有的。心思其实没围墙：别以为念头只关在脑袋或皮肤里头，它早就在生活里到处跑了，在自个儿琢磨时，也在跟人唠嗑时。跟谁相处、经历了啥，真能改变大脑的模样。关系经验会重塑大脑。心智像壁炉里的火。木头是基因（生理基础），但火苗能不能烧起来、烧成啥样，取决于有没有人往里添柴、通风口开多大。那个风和递柴的手，就是关系圈。想象两个同卵双胞胎（基因差不多），一个从小被养在充满及时回应、温柔对话的家庭（妈妈一听他哭就去抱）；另一个被放在冷冰冰的孤儿院（哭了没人管，只能自己啃手背）。20 年后给他们做脑扫描，那个被温柔对待的孩子，大脑里负责信任、共情、抗压的神经回路就像宽阔的高速公路；而另一个人的这条回路可能都荒草丛生了。这证明了一件事：当年那些看不见摸不着的对话、拥抱、眼神，实实在在地修造了脑子里硬件的接线图。所以心智，绝对是两个人拉扯出来的场域，不只是孤零零的一个人头。总之，痛苦往往是因为心里断了片（比如只敢生气不敢示弱），或者把自己活成了孤岛。解药就在两件事上：一是看清自己心里那团乱麻是怎么流动的（第七感），二是去经营那些真正能滋养自己的关系（具身心智）。把断开的连接接上，人就活了。

心智不全是一个非常严重的指责，但是我们中有很多人其实就是心智不全的…… 心智是什么东西，我更同意一个人的智力、感觉、情绪、理性等等各种组成部分的总和，再加上社会关系、历史经验、思维模式、思考结果等等方面，形成一种分层的存在。比如，马斯洛需求层次理论，其实就是一个人的心智形成的表现。而心智的形成过程其实就是一个整合过程，一个人在觉知了心智需求的情况下，不断的将自身的各种元素整合进来的过程。而每个人的心智都有自己的形成路径……

人在匱乏中与人或环境互动产生的对信息解读加工过程，最后编码输出。再遇到正、负、双负反馈后重新调整输入，解码编码，再重新输出的往复。这一整个循环往复就是心智的运转模型的猜想。

心智的本质是整合，整合也许就是我们存在的核心理由。从内在的整合出发，然后将整合扩展到与你联系的事物，再将整合引向我们更广阔的世界，这也许既是我们存在的理由，也是引导我们一路前行、在今生存在和行事的指明灯。有关心智的科学要求我们将个人体验到的、对现实的内在思考纳入其中。提供解释，创设意义，反思记忆，自我觉察，调节情绪，保持心智开放…… 上述种种皆是我们的主观心理体验，这些心理体验都能促进每一代人复原力的发展。

很多篇章，读不懂，读不完，没关系，需要时再找来复读。本书不适合速读，有时候一个小段落，能勾连出记忆中一个整块图景，脑补强大。

与西格尔其他的著作不同，本书着实很难读，像科学又像哲学，像回忆录又像文学，扑朔迷离的话题用了山路十八弯的形式讲述。如果不是特别感兴趣建议绕路，或者先读最后一章有个大概的轮廓。期待能出听书版本，本人没有金刚钻，但是想看看瓷器活是什么样的。

西格尔博士《心智的本质》可能不会像卡尼曼的《快与慢》那样开拓一门新的科学领域。但是西格尔博士的思考，记述，作为心理学家的循循善诱可以帮助我们改变与社会连接的方式或是想法，人际神经生物学，准确描述了心智的全部。与社会联系的能量和信息流涌现出人的心智。推荐阅读。

有些观点很有趣：传统观点要么认为心智就是大脑活动，要么认为心智是社会互动的产物。西格尔提出了一种新的心智观，认为心智不仅与我们的大脑有关，还与我们的身体、与他人的关系密切相关。除了人类，其他动物既有心智，也有感受，还有像知觉、记忆这样的信息加工过程。然而只有人类的心智发展到了一个很高的程度，从而将地球改造成今天这个样子，成为人类命名的 “人类时代”

当今描绘心智最全面的书，一本要用身体，心，灵感去捕作的思想！

阅读作者第 4 本著作，虽然作者是脑科学研究的著名学者，但写作风格比较 “芜杂”，而且喜欢自创首字母缩写词，连本书的译者都 “有点看不下去”。相比之下，约翰・梅迪纳的《让大脑自由》《让成熟的大脑自由》更加通俗易懂。 本书对脑科学感兴趣的读者不建议阅读，不建议购买。

西格尔教授博闻强识，旁征博引，将心理学、神经科学、社会学、理论物理学等学科的前沿研究整合起来，提出了关于心智的基本假设（心智是具身且关系性的，由能量和信息流组成的复杂系统中自组织的一种涌现），并尝试在此基础上回答那三个古老而深奥的问题：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。收获是巨大的，竟然还可以从量子物理的前沿研究来整合心智的模式：心智的本质也是一种能量，一种复杂系统自组织过程中涌现出来的不同维度的过程体现。因而心智也是由对他人、外在世界的互动中不断整合起来的。多么有意思的洞察！

能在物质，能量和信息这种层面上展开心智的研究和探索，真的不枉称 “本质” 的好书！