- 给这本书评了5.0
五代十国时期,由于大一统王朝的消失,以及经济重心和人口的南移,这些割据政权反而能呈现出一种小而美,且生机勃勃的发展态势:最终形成了一种百家争鸣,互通有无的经济与商业模式。比如南唐善于修水利,把国土上丰富的水资源充分利用起来,让自己变成了天下第一的粮仓;南越国专注发展与朝鲜半岛和日本的海外贸易,获利丰厚;而后蜀,则因为努力发展粮食种植,制盐,种茶,纺织等农副业,富甲一方,地方特产如蜀锦,行销天下。后来北宋军队入川后,光是从后蜀政权库房中获取的绫罗织锦,就达五十万匹。这种多样化与繁荣,和乱世中的战乱纷争,如同一枚硬币的两面;所以,回首这段历史,如果没有五代王朝和南方各国在乱世中的创造与积累,也就没有被后世称颂的北宋盛世。
2转发同时评论快速转发评论9分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0卧榻之侧:赵匡胤、李煜和他们的时代《太平年》的爆火掀起了一股 "五代十国热"…… 这本书并非单纯的人物传记,而是通过赵匡胤与李煜的对比,展现了一个时代的终结与另一个时代的开启。“卧榻之侧” 的典故:书名源于赵匡胤的名言 “卧榻之侧,岂容他人鼾睡”。这不仅是赵匡胤对李煜的警告,也是北宋对五代十国分裂局面的最终裁决。书中详细描写了赵匡胤如何通过 “杯酒释兵权” 巩固内部,又通过军事手段逐步消灭割据政权,最终兵临金陵城下。“错位” 的帝王:作者重点刻画了两位主角的鲜明反差。赵匡胤是雄才大略的 “创业之主”,他结束了长达半个多世纪的乱世;而李煜则是才华横溢的 “亡国之君”,他精于诗词却疏于治国,最终沦为阶下囚。书中通过大量细节,展现了李煜从帝王到囚徒的悲剧人生。作者在后记中写道:“历史,不能被 “大势” 湮没,失败者的沉默也如雷鸣般震耳欲聋。”
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0石敬瑭在历史上可谓声名狼藉,向契丹割让燕云十六州之案翻无可翻。但《旧五代史》倒也有几句持平之论:赞他勤政,“旰食宵衣”;赞他谦冲,“礼贤从谏”;赞他俭朴,“慕黄、老之教,乐清净之风,以絁为衣,以麻为履”。石敬瑭病重时,曾召重臣冯道单独奏对,命唯一在世的幼子石重睿出拜,并令宦官将重睿抱起,放到冯道的怀里,有托孤之意。这是将冯道当作诸葛亮了,寄望他辅佐幼君。然而石敬瑭刚一驾崩,冯道就联合掌握禁军实权的景延广,以 “国家多难,宜立长君” 为由,拥立二十八岁的石敬瑭养子(侄子)石重贵为帝,史称后晋出帝,又称少帝。石重贵于石敬瑭柩前即位,为表示对养父的尊崇,放弃改元,暂时仍以天福为年号。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0《卧榻之侧》赵匡胤的名句,卧榻之侧,岂容他人鼾睡。怀璧之罪也!此书让我简单的了解了一下五代十国的历史,针对五代十国总是有种模模糊糊的感觉,真是你方唱罢我登场,城头变幻大王旗。如果您不知道石敬瑭,就不知道燕云十六州,也就不知道儿皇帝和孙皇帝,再有就是为何大宋和大辽为何相爱相杀。不了解李煜,很难知道词的发展和壮大,虽是亡国之君,但是词的艺术水平也是登峰造极的。不了解赵匡胤,就不知道,原来柴荣才是武神的存在,如果再给十年是否也是一个强大的 “周”,不像宋一样 “丧权辱国”,苟且偷生。可惜,前人栽树,后人乘凉。后人不姓柴而已。不知道,五代十国的乱世,就不会知道,为何宋就算积贫积弱,也不愿意放开军备竞赛的口子。原来有很多的不知道,而这些还不一定都准确,需共勉之。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0折叠时代五代十国(907—979 年)短短七十余年,王朝如折纸般翻转更迭,就像一个被 “折叠” 的空间:时间被密集压缩,空间被强行割裂,命运在夹缝中急速转向。1. 权力的折叠与翻转五代数易其主(梁、唐、晋、汉、周),平均每代仅十余年。皇帝如走马灯,今日节度使,明日可能黄袍加身(如赵匡胤),权力结构在暴力中不断对折重组,君臣秩序薄如纸页。2. 地理的折叠与裂痕中原之外,十国并立(如吴、南唐、前蜀、后蜀),山河在地图上被割裂成碎片。但折叠中也藏着生机 —— 南方诸国相对稳定,经济文化在夹层中悄然生长(如金陵、成都的繁荣)。3. 个人命运的极端挤压武将文臣常在忠义与背叛间折叠抉择。例如冯道历仕四朝十帝,在道德夹缝中维系政务延续;百姓则在战乱迁徙中,人生轨迹被强行扭折。4. 文明层的折叠保存动荡之下,文化如折纸般藏入褶皱:印刷术(《九经》刊刻)、词曲(花间词派)、绘画(荆浩、董源)在区域政权中得以存续,成为宋明文化的折痕与伏笔。折叠带来混乱,也催生重构。赵匡胤 “收精兵、削实权、制钱谷”,正是试图抚平这张反复折叠的纸,但那些折痕早已渗入历史肌理 —— 宋代强干弱枝、重文轻武的国策,或许正是对 “折叠时代” 的一种矫枉过正。
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0终于有本书讲清了五代十国越是深入的了解历史,就越是对历史上的乱世感兴趣,因为变化在乱世中最剧烈,对后世的影响也往往隐藏在乱世中的重要事件,比如,读水浒的时候常常困惑的,柴大官人为何会有丹书铁券?还有一个原因是,我们之前经常用后世的上帝视角看历史,但是当时的人并无法知道乱世何时能够结束,会以什么方式结束,带着这样的眼光去看历史,会增加一份对当事人的理解。比如,我们必须看到,当时之中华世界,南唐与中原政权实际上是两个强权的结构,整个五代期间二者都在以自身视角谋求中华的统一,而且一直在互动,只是因为我们知道最后大一统的是宋,才有意无意的忽略了南唐在历史上的重要性。不过这本书还有遗留的问题没有解决:1. 归根结底,宋靠什么方式终结了乱世,为什么宋朝立国以后再没有出现武将黄袍加身的情况?2. 究竟应该如何看待契丹辽朝的定位,辽朝人又是如何认识自身的定位的?与后面的金和清,甚至丰臣秀吉有什么差异?3. 整体上,宋灭南唐可以视为中国历史上第三次北方征服南方,前面第一次是晋灭吴,第二次是隋灭陈,灭国战的主战场都在长江 — 南京,但从战争进程看,第二次明显压倒性更强,这种南北力量对比的变化与中国南方开发程度的逐步提高是什么关系?在三国时期,一个重要的认识是,通过联合长江流域的力量,可以实现与中原的抗衡,因而有了隆中对、榻上策,强大如曹操,也在赤壁折戟,为何到了五代时候,南方地区都是一群不思进取,歌酒度日,只待北方重新统一后俯首乞降的防御性政权?
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0终究人还是活在叙事中《太平年》的热播,再次让我想起那句话:历史是一位任人打扮的姑娘。在农耕文明的历史长卷里,我们对土地与 “大一统” 的执念,似乎总比其他文明来得更深。这份执念,或许正是源于千年积累的历史记忆,成为我们评判治乱兴衰的一把无形标尺。大国叙事与小民幸福,也许并不矛盾。所谓 “宁为太平犬,不作乱离人”,在安稳的秩序中寻求个体温饱与尊严,本就是最朴素的人间愿景。所谓太平,不过是卧榻之侧,老婆孩子。晨起有粥温,夜话有灯明。而历史这位 “姑娘”,无论怎样被打扮,她的眉眼深处,始终映照着这片土地上的人,如何在一片山河中寻一处心安,如何在一段叙事里安放自己的人生。
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0《卧榻之侧》:一部让直男硬汉都忍不住流泪的历史读《卧榻之侧》就像喝了一杯烈酒,入口辛辣,回味却带着历史的醇香。张明扬这厮写历史,不装不端,把赵匡胤、李煜这些千年前的老古董写得跟隔壁老王似的鲜活。最近追《太平年》,剧里的赵匡胤帅得掉渣,但看完《卧榻之侧》才知道,真正的宋太祖比电视剧里更带劲。这哥们儿从一个小兵干到开国皇帝,靠的不是脸,是脑子。陈桥兵变那场戏,书中写得比电视剧还精彩 —— 黄袍加身不是意外,是精心策划的 "意外"。李煜这个悲情男主,书中更是写得让人心疼。一个文艺青年非要当皇帝,结果把江山玩没了。"春花秋月何时了" 写得再好,也挡不住赵匡胤的铁骑。张明扬写李煜亡国那段,文字里透着一股子 "文人误国" 的无奈,看得我这个理工男都想叹气。最绝的是书中那些细节。赵匡胤杯酒释兵权,看似温和实则狠辣;钱俶纳土归宋,看似屈辱实则明智。这些历史转折点,张明扬写得跟商战案例似的,处处都是人性的博弈。《太平年》拍得不错,但《卧榻之侧》更狠。它不给你美化,不给你煽情,就是把历史的血淋淋摊开给你看。看完才明白,所谓太平,从来都不是天上掉下来的,是无数人在刀尖上跳舞换来的。读这本书,就像跟一个懂历史的老炮儿喝酒聊天。他不跟你讲大道理,就给你讲故事,讲人性,讲那些藏在史书背后的欲望和挣扎。
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