作者把五代十国那段乱世写得特别有画面感。赵匡胤的雄才大略，李煜的才情与无奈，在历史的洪流里被放大得格外清晰。“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，原来不只是一句狠话，更是一个时代的注脚。推荐给喜欢历史的朋友，翻开书，就能听见千年前金戈铁马与诗词歌赋的回响。

五代十国时期，由于大一统王朝的消失，以及经济重心和人口的南移，这些割据政权反而能呈现出一种小而美，且生机勃勃的发展态势：最终形成了一种百家争鸣，互通有无的经济与商业模式。比如南唐善于修水利，把国土上丰富的水资源充分利用起来，让自己变成了天下第一的粮仓；南越国专注发展与朝鲜半岛和日本的海外贸易，获利丰厚；而后蜀，则因为努力发展粮食种植，制盐，种茶，纺织等农副业，富甲一方，地方特产如蜀锦，行销天下。后来北宋军队入川后，光是从后蜀政权库房中获取的绫罗织锦，就达五十万匹。这种多样化与繁荣，和乱世中的战乱纷争，如同一枚硬币的两面；所以，回首这段历史，如果没有五代王朝和南方各国在乱世中的创造与积累，也就没有被后世称颂的北宋盛世。

在观看《太平年》的同时，翻看开了这本书。《卧榻之侧》与《太平年》的时间线几乎完全重叠，但和滤镜过重的电视剧相比，提供了更为全景的叙事、更为多面的人物呈现。美中不足的是，读完之后只能感觉到五代十国时期政局的 “乱”，但读不出普通百姓生在乱世的 “苦”。

《太平年》的爆火掀起了一股 "五代十国热"…… 这本书并非单纯的人物传记，而是通过赵匡胤与李煜的对比，展现了一个时代的终结与另一个时代的开启。“卧榻之侧” 的典故：书名源于赵匡胤的名言 “卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。这不仅是赵匡胤对李煜的警告，也是北宋对五代十国分裂局面的最终裁决。书中详细描写了赵匡胤如何通过 “杯酒释兵权” 巩固内部，又通过军事手段逐步消灭割据政权，最终兵临金陵城下。“错位” 的帝王：作者重点刻画了两位主角的鲜明反差。赵匡胤是雄才大略的 “创业之主”，他结束了长达半个多世纪的乱世；而李煜则是才华横溢的 “亡国之君”，他精于诗词却疏于治国，最终沦为阶下囚。书中通过大量细节，展现了李煜从帝王到囚徒的悲剧人生。作者在后记中写道：“历史，不能被 “大势” 湮没，失败者的沉默也如雷鸣般震耳欲聋。”

“乱世” 也是历史中不可磨灭和忽视的重要拼图，认真分析，仍有收获！推荐

好久没有这种读书的快感了！历史居然可以如此的通透！可见作者的功底！我喜欢读史，喜欢读带有作者思考、辩证且又能旁征博引的好书。无疑这本就是！这本书的内容，主要是写北宋初政权建立前后的史事，厘清了我多年对五代十国及赵匡胤、李煜等人物及 “杯酒释兵权” 等名篇的解读与表述，娓娓道来，绝不拖泥带水！… 一本不舍得读完的好书！读完了，解释的故事又久久不能让人释怀！我喜欢这种感觉 - 或许这就是这本书的精妙吧！

重新认识了李煜，亡国之君，似乎做什么都是错的，其实他也有看似无用却尽力的挣扎。

石敬瑭在历史上可谓声名狼藉，向契丹割让燕云十六州之案翻无可翻。但《旧五代史》倒也有几句持平之论：赞他勤政，“旰食宵衣”；赞他谦冲，“礼贤从谏”；赞他俭朴，“慕黄、老之教，乐清净之风，以絁为衣，以麻为履”。石敬瑭病重时，曾召重臣冯道单独奏对，命唯一在世的幼子石重睿出拜，并令宦官将重睿抱起，放到冯道的怀里，有托孤之意。这是将冯道当作诸葛亮了，寄望他辅佐幼君。然而石敬瑭刚一驾崩，冯道就联合掌握禁军实权的景延广，以 “国家多难，宜立长君” 为由，拥立二十八岁的石敬瑭养子（侄子）石重贵为帝，史称后晋出帝，又称少帝。石重贵于石敬瑭柩前即位，为表示对养父的尊崇，放弃改元，暂时仍以天福为年号。

尾声写的最好。

1. 北宋之所以能从五代十国乱世中脱颖而出，统一中国，首要原因是前任后周王朝留下的两项优质遗产：正确的统一大战略与丰厚的物质人力基础，以及集权于中央的政治制度架构。2. 十国之所以无力维持自己的割据，在于没有形成统一的军事政治联盟，内部权力斗争导致的不稳定，以及对北方五代王朝 “正统” 地位的敬畏与承认。

何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。出自宋代王安石的《怀钟山》，意思是何必非要等到那黄粱米饭完全煮熟，才发觉人世间的一切，不过是一场大梦呢？或许，我们常常陷入一种误区，总以为要等到某个节点，或是功成名就，或是重大失去后，才能明白生活的真相。可实际上，那些让我们辗转反侧的烦恼、拼死争夺的东西，本就如梦境般虚幻。不必等黄粱饭熟、梦境破碎，才幡然醒悟；不必等时光流逝、机会不再，才追悔莫及。早点看清这份 “梦” 的本质，或许就能少些困扰，多些对生活的珍惜。

《卧榻之侧》赵匡胤的名句，卧榻之侧，岂容他人鼾睡。怀璧之罪也！此书让我简单的了解了一下五代十国的历史，针对五代十国总是有种模模糊糊的感觉，真是你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。如果您不知道石敬瑭，就不知道燕云十六州，也就不知道儿皇帝和孙皇帝，再有就是为何大宋和大辽为何相爱相杀。不了解李煜，很难知道词的发展和壮大，虽是亡国之君，但是词的艺术水平也是登峰造极的。不了解赵匡胤，就不知道，原来柴荣才是武神的存在，如果再给十年是否也是一个强大的 “周”，不像宋一样 “丧权辱国”，苟且偷生。可惜，前人栽树，后人乘凉。后人不姓柴而已。不知道，五代十国的乱世，就不会知道，为何宋就算积贫积弱，也不愿意放开军备竞赛的口子。原来有很多的不知道，而这些还不一定都准确，需共勉之。

补足了五代十国的知识，没有太多的文笔，很多观点比起施展，罗胖等也不够专业。

宋，辽，党项，梁，唐，晋，汉，周，南唐，吴越，北汉，南汉，西蜀…… 中华民族生生不息的源泉，也是文明传承的基因密码。

流水落花春去也，天上人间

五代十国恰似一团理不清的乱麻，兵戈四起，军阀混战。寻常人命轻如草芥，苍生尽数坠入无边苦海。纵然郭威开基、柴荣励精、赵匡胤谋定天下，可裹挟在时代洪流里，这依旧是一个鲜有济世英雄的悲凉乱世。正如作者在后记所表达的，正是这段割裂动荡的时期，让大一统的家国信念、分明的忠奸是非观深深刻入国人骨血。这段历史读来压抑纷乱，满心沉郁怅然，却是读懂国民性格和华夏过往不可或缺的一把钥匙。

以序述为主期的历史书写描，确给人以小话的快感，每个人物都是那么的生动和具体。以即在乱世里的生存法则，每一个人都是活生生的人，站在自身角度去做，自己以为正确的事，

五代十国（907—979 年）短短七十余年，王朝如折纸般翻转更迭，就像一个被 “折叠” 的空间：时间被密集压缩，空间被强行割裂，命运在夹缝中急速转向。1. 权力的折叠与翻转五代数易其主（梁、唐、晋、汉、周），平均每代仅十余年。皇帝如走马灯，今日节度使，明日可能黄袍加身（如赵匡胤），权力结构在暴力中不断对折重组，君臣秩序薄如纸页。2. 地理的折叠与裂痕中原之外，十国并立（如吴、南唐、前蜀、后蜀），山河在地图上被割裂成碎片。但折叠中也藏着生机 —— 南方诸国相对稳定，经济文化在夹层中悄然生长（如金陵、成都的繁荣）。3. 个人命运的极端挤压武将文臣常在忠义与背叛间折叠抉择。例如冯道历仕四朝十帝，在道德夹缝中维系政务延续；百姓则在战乱迁徙中，人生轨迹被强行扭折。4. 文明层的折叠保存动荡之下，文化如折纸般藏入褶皱：印刷术（《九经》刊刻）、词曲（花间词派）、绘画（荆浩、董源）在区域政权中得以存续，成为宋明文化的折痕与伏笔。折叠带来混乱，也催生重构。赵匡胤 “收精兵、削实权、制钱谷”，正是试图抚平这张反复折叠的纸，但那些折痕早已渗入历史肌理 —— 宋代强干弱枝、重文轻武的国策，或许正是对 “折叠时代” 的一种矫枉过正。

看过太平年以后来看书补习一下五代十国的历史 值得推荐

虽然本书的主角是赵匡胤和李煜，但通过两个人物生平，展现了南北两种不同的风貌，并且将五代十国的整体历史串联起来。值得一阅。