. 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。. 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。. 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。. 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。

《点醒诗经》这本书的解读方式，可以被视为一种有力的 “反乌托邦” 武器。乔治・奥威尔的《1984》等作品中，极力描绘了一个被极权主义控制的、被 “新话” 语言所愚弄的世界，这种语言通过精心的设计，使得权力的真相被掩埋，而民众则成为被操纵的工具。同样，《点醒诗经》也在做着类似的事情，只不过它所针对的是中国的古代文化。作者流沙河以一种独特的视角，将《诗经》中的诗歌解读为一种真实的生活场景，而不是一种被权力控制的、被语言所愚弄的世界。他通过 “点醒” 这些诗歌，让读者看到这些诗歌背后的真实历史、社会风俗和文化背景。在乔治・奥威尔的笔下，“新话” 语言是权力的工具，而在《点醒诗经》中，诗歌则是历史的见证。这两者都试图揭示权力背后的真相，只不过《点醒诗经》选择了更为直接的方式 -- 通过解读历史和诗歌来揭示真相。总的来说，《点醒诗经》这本书是对乔治・奥威尔的 “新话” 语言理论的挑战，它证明了语言并不是权力的工具，而是揭示真相的武器。

如果你要问我 “诗歌有什么用处”，我确实也说不清楚，从物质的角度来看，诗歌也许是没有什么用。也许没有诗，粮食还是会有的，钢铁也是会有的，肚皮还是会吃饱的，但就是没有灵魂上的趣味。一个人是不是经过诗歌的陶冶，他在气质上是绝对不同的。所谓气质，似乎也很难说得清楚，但是你和一个人交谈，不到三分钟就一定能感觉出来的那个东西，就是他的气质。这就是诗歌的用处。
诗歌最大的用处，就是使你自己快乐，包括两种快乐：一是你自己写出一首好诗，你会感到快乐；还有就是你读到一首好诗的时候，也会感到快乐。而这种快乐是不可替代的。

瓠叶 1. 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。2. 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。3. 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。4. 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。这首诗给我印象最深，君子饮酒体现君子的礼节。从喝酒这样的日常小事能看出君子的行为举止应该遵循的礼制。下酒菜瓠叶和烤兔子，先浅 “尝” 再 “献” 敬酒，然后还有回礼 “酢”，浅尝辄止就在这样由来的吧。

八旬老翁讲诗经，知识渊博，治学严谨，亲身观察，语言生动，风格幽默，讲解生活化，接地气，很有趣，看问题很通透，很中肯，不带意识形态，不媚俗，不谄媚，如一股清流入心中，全身每一个细胞都被洗的清甜、清澈。

这是我看到的第二个版本讲《诗经》，同时也在看金启华译注的《诗经全译》。

内容通俗易懂，如临现场，讲的真的是非常好！增进了我对诗经思想情感的理解与浓厚兴趣，希望能上架流沙河老师的所有书籍