许久都不曾再读诗，可李白、陈子昂、上官婉儿一直还在，忽而翻起喜不自胜，谁还不是个边塞诗人呢？本书从晨光熹微写到旭日东升，唐诗熬过漫漫长夜得见光明，诗人命运多舛笔墨肆意，只三两笔点缀初唐盛况。六神磊磊文思巧妙风趣幽默，活灵活现地重绘寒武纪大爆发，消弭了浮游不定的心绪，重返平静祥和的心境，这便是诗书的魅力吧ต

都说南朝 “文艺”，都说六朝 “风流”。事实上，在一个生灵涂炭的血污乱世有什么文艺和风流可言？在那个至暗的时刻，有人努力发着微光，照亮了身后人的行路，就像后来一首诗说的:“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”

作者六神磊磊在 “得到” 原本有门课程《六神磊磊读唐诗》，后把课程扩写成两本书发行（计划 3 本），我刚看完《侯景之乱》写的是梁武帝，本书也提到他的独眼儿子梁元帝萧绎焚书（554 年），南朝梁元帝萧绎在江陵城被西魏攻破时，因绝望而自毁藏书。命人焚烧宫中 14 万卷图书，称 “读书破万卷，犹有今日，故焚之”。因为当时雕版还没有出现，书籍都是手抄孤本，导致大量珍贵文献损毁，被视为文化浩劫。他确实活该遭劫，47 岁被敌兵布袋闷死，草草掩埋。叶嘉莹老师讲中国为什么没有其他地区长篇的民族神话，是因为中国汉字，从远古就开始可以用文字记录族群的历史和知识信息，诗歌里浓缩了中华文明的核心信息。《唐诗》里包含了文明的核心语码。从汉朝开始中国出现了纸张，更进一步方便信息的收集和记载，中东地区要达到梁元帝藏书的规模已经是 500 年后了。正如《心经》因为简短获得中国最广泛的传播和阅读，也因为《心经》不是一部完整的佛经，而是浓缩的提纲，诗词也是中华文明浓缩的提纲，《诗经》就是民歌的集成，和日常描写和情感的抒发的浓缩，经过一代代的积累，到隋唐发展出格律诗，《唐诗》就是格律诗的爆发期。关于汉族只是近代才出现的概念，一直以来继承中华文明的中原政权才是正朔，不学习汉字和汉字记载的经典，诗词，只能是野蛮人和过客，中华民族不是简单的民族概念，而是文明和文化范畴，越南从 2016 年试点，2019 年全面实行取消身份证上的 “民族” 栏目，苏联就是因为强调 “民族” 自治区，导致的解体。凝聚民心的不是民族的概念，而是文化的力量，从这方面讲，更应该读唐诗。说回本书，作者六神磊磊评论金庸小说也出名，我基本不看，因为要看原著，何必吃 “别人嚼过的馍” 呢？这和类似施蛰存的《唐诗百话》不同，那是工具书和伴读，而六神磊磊的本书属于个人感悟，写的文笔很煽情和洋洋洒洒，还是要直接读唐诗，精华值得反复琢磨。