说实话，看完这本书心里非常难受。之前没有过多设想老了之后的生活，离疾病缠身动不了的那一天还太遥远，甚至还盼着退休，领着养老金又有充裕的休闲时间，干点自己喜欢的事情，多么美好！但看到书中一个个真实的案例，曾经有房有养老金有存款的日本老人，依然因为各种原因无可避免的走向老后破产的绝境。不由得让人心中一怔，我们会有这样的一天吗？早已步入老年社会的日本，即将破产的老人，说的最多的一句话就是：“穷人就是该死吧”，“长寿了存款会见底，还是在此之前死了的好”。其实 “老后破产” 的恐怖，就在于独居老人一点一点被逼入绝境，无人帮助，无力改变。他们的身体就像即将要大修的车子，到处出问题，而每月十万（约￥5000）日元左右的退休金，交了房租水电以及基本的生活费，几乎所剩无几甚至要动用不多的存款。所以很多老人有病也硬撑着，不敢看病住院，独居的老人有病行动不便也请不起看护，结果就是医疗费的节约导致病情恶化，反而推高了护理及医疗费用，恶性循环，雪上加霜，最终不得不破产。存款归零，卖掉房子，接受政府最低生活保护。对他们来说，工作辛苦一辈子，有的工作长达四五十年，谁会想到随着长寿，最终因为疾病缠身，连家都保不住，最终走向老后破产这条路呢！日本特有的耻感文化，也使得老人们不愿放弃住宅，有儿女的也怕给子女添麻烦，让他们名声受损，所以迟迟不愿破产接受政府的生活保护。长寿本来是件好事，但规划不好，后半生就会很遭罪，从日本破产老人的遭遇，得到一些警示：1. 好好工作，在退休前尽量多积累财富；2. 除了单位养老、医疗保险之外，还要根据自己的情况配置足额的医疗健康险，以防因病至贫；3. 除了工作，也要有自己的业余爱好，人生漫长，不要等退休以后，只为了活着而活着，要对美好生活有向往，有能力就多做一些有益于他人的事，让人生充满意义。4. 退休以后也要有社交，家人好友时时相聚交流，对方有难时力所能及就拉把手，不要把自己活成孤家寡人。5. 保持好的生活习惯，不能为了口腹之欲放纵自己，损坏健康。健康永远是第一位的，利人利己。6. 正确看待死亡。既然人终有一死，那就尽量活的有质量，不负每一个朝阳日落，走的时候才不至追悔莫及。

老后破产在我国还没有这么明显，但是在超老龄化的日本已经变成了不能忽视的、严峻的社会问题。前些年在日本看到街上的老人们，感觉还是在享受 “乐活族” 的幸福晚年，但是这本书带我们绕行到了那些看不见的孤独老人身边。老人活的越来越孤独是社会发展中逃不过的命运，也是导致老后破产的直接原因。老伴去世导致孤独，原本两份养老金骤然减半，还要承担房租的压力；儿女亲族远离导致孤独，找不到经济周转不灵时的救命稻草；身体不便走不出家门更是孤独，连去附近商店街看看橱窗都是一月一度的 “节日”…… 而且不仅是老人，4-50 岁的中青年在发生失业、疾病等变故后，等待的结局也同样是 “老后破产”。中青年反过来啃老导致 “老后破产” 的事情也时有发生。这背后一个重要的原因就是因为支撑 “雇用” 社会的基础发生了动摇，由于工作人口 “谋生能力” 的基础变差，导致靠父辈养老金生活的人正在增加；而且日本家庭的形态也已经变化，亲族之间相互支持的力量日益薄弱。再加上非正式员工等不稳定性雇用正在增加，而不结婚的年轻人也在增加。能依靠父母养老金的时候还没有问题，但在前方等待的，却是 “老后破产” 的结果。“老后破产” 的隐患不只是在日本，尤其是在疫情年代、就业环境充满压力的今天，不少企业都采取了裁员节流的方式，最直接的影响就是招聘岗位减少，不少接到 offer 的毕业生也惨遭毁约，未来的就业更加充满不确定性。对未来太过悲观必然对发展不利，但可能这种过于长远的眼光也是防止未来陷入 “破产” 的无奈之举吧。

看这书会抑郁。这是一部纪录片，播出后观众反响强烈。"这并非与己无关"" 不趁现在攒钱，将来我也会这样 "，这也是我的反应。可现实是即使年轻时候攒下了一些存款，也未必够用。货币贬值、人口负增长，老龄化、少子化，别以为这是日本现象，日本老人的状况，就是我们的未来，和日本相比，中国还面临" 未富先老 " 的困境。

说起来，孝敬父母也是中华民族的传统美德。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。然而现实生活中，不孝敬父母、不履行瞻仰父母的事例比比皆是。特别是进入现代社会，子女为了生计，常年奔波在外，两代人不在一起生活的情况是越来越多，越来越常见了。如何解决这个老有所养的问题？各国有各国的传统，各国有各国的做法，各国有各国的优劣，不宜进行道德评判。对于我们这一代人来说，步入中年，不管有空没空，还是尽量挤出点时间去看看年迈的父母吧。其实老人特满足，只要你去看他们，就够他们开心好一阵子的了。

看完全書後，覺得這樣的世界是不應該有的，但又如此無奈，文中的人物就是像你我一般的普通人，所以每個人都該好好省思一下 “老后破产” 的现实 “万没料到，竟是这样的晩年！” 今天，在步入超老龄社会的日本，可以称之为 “老后破产” 的现象正在蔓延。靠养老金生活的老人，因生病、受伤等任何人身上都会发生的些微小事，便再也无法依靠自己的收入生活下去而破产…… 这样的案例，正在不断发生。“没钱去医院啊，只能忍着。”“靠养老金生活，一日只吃一餐，一餐费用缩减到 100 日元。” 毫无疑问，在当今日本，一直极为普通地生活到现在的老人们所直面的，就是这样的现实。

节目播出后，观众反响强烈。令人意外的是来自年轻一代的反应，他们表示 “这并非与己无关”“不趁现在攒钱，将来我也会这样”。实际上，在节目制作中工作人员也曾交流过，认为最严重的是 “老后破产” 会不会延及下一代的问题。就像本书第五章中所介绍的那样，为照顾父母辞去工作并没有错，但失去收入后，自己也可能陷入 “老后破产” 的窘境。来自年轻一代的反响，让人感觉就像是对这一事态的呼应。非正式员工等不稳定性雇用正在增加，而不结婚的年轻人也在增加。能依靠父母养老金的时候还没有问题，但在前方等待的，却是 “老后破产” 的结果。我们现在，已经开始针对这一问题展开了采访……

本书是日本的社会非虚构社会报告，日本此类文章比较平淡，有细节也有分析，如同社会调查报告，读起来不是很精彩，平淡。但问题尖锐沉重，日本老龄化，以日本的社会富裕程度，还有这么多孤独老人，过着挺凄惨的晚年，书里大量篇幅反映的是老人的经济问题，所以叫 “破产”，但核心是孤独，现代社会老人离开组织，极度孤独和被抛弃，这是悲惨的主因。如何在资本工业化社会，保持组织性，维系家族体系，才能解决此类问题，我国经济上远远比不上日本，而人口也很快老龄化，本书描述的大部分老人城市每月养老金 7K 人民币，农村约 2K，已经算破产了，对比中国，我们任务更严峻，近期中国生育已经是断崖式下降（安徽是 - 17%），日本最大的教训是家庭三代同堂的解体，中国也在这条路上，工业化让妇女解放，可工作压力也让夫妻不亲自带孩子，或者不帮助带第三代，这样家庭就分裂为各自的小家庭，父母晚年很难也不愿和孩子共同生活（各自的生活习惯和自由）。只有依靠社会主义组织扩大化，才是解决之道。

书中提到，过去的 20 年，日本工作人口的平均收入持续下降，在人均收入最高的 1990 年代，平均每户的年收入超过了 650 万日元，但是到了 2012 年，下滑到了 550 万日元，平均收入低于 300 万日元的家庭也在三成以上。这个数据我查了一下，2019 年也是在 550 万左右，折合人民币 30 万左右。书中描述了很多老年人拮据的生活状态，都在感叹不如早一点死去，日本正在发生的事情不能不令人警醒。我们中国会有什么不同吗，我们会走上日本相同的道路吗，日本那种老后破产的凄惨生活将来会发生在我们中国社会吗？这是我在看这本书的时候一直萦绕在自己脑海中的问题。我们和日本有相似的文化观念，我们和日本有相同的老龄化问题，我们和日本一样都经历过高速发展的繁荣期，从这些维度上去推想，也许很大程度上，我们的境况会是和日本相似的，这不得不让人感到恐惧，未富先老可能是我们将要面临的一个很严峻的课题。不过我们和日本还是有一个很本质的不同，我们的规模非常得大，无论人口、地域、还是经济总量，我们的规模可能将是我们解决这个问题的缓冲器，规模效应可以带来时间和空间上可以腾挪的变量和机会，但是这也需要我们现在就开始重视这个问题，制定计划和对策，才有可能避免日本的窘境。而对于我们每一个个人而言，也许从现在开始，我们就要对自己的人生有一个长期的规划，并重视这些影响社会变化的慢变量，做好风险的识别和防范。

日本作为全球人均寿命最长的国家之一，在人口负增长时代，长寿反而成了坏事。1947 年到 1949 年，日本出现二战后第一次婴儿潮，诞生了约 1000 万人口，占全国总人口的 10%。这一代人被叫做团块世代。他们是上世纪 60 年代经济腾飞的主力，被认为是富足的一代，进入晚年之后，很大一部分反而陷入经济困难。一个随之而来的灵魂拷问是：明明我年轻的时候经济发达、公司优秀、收入丰厚，为什么晚年居然落到这个地步？他们大多年轻时离开家乡前往东京等大城市参加工作，收入非常可观，周末带着一家人四处旅游，人生幸福美满。随后日本在 90 年代遭遇经济大衰退，曾经意气风发的公司职员收入暴跌甚至被裁员。到了 2016 年这部纪录片推出的时候，老人们普遍已经年过 60，甚至接近 70 岁。一方面，他们享受到了日本战后经济复苏，医疗条件发达，十分长寿。另一方面，他们的子女后代经常处于待业状态中，需要长辈的经济援助。书中田代先生每月有 10 万日元养老金，每月房租 6 万日元，剩下 4 万日元用于开销，除掉水电煤、保险支出，手里只剩 2 万日元可自由支配。每顿饭只舍得吃 100 日元的面条。即使年轻时候攒下了一些存款，也未必够用。68 岁的青山先生，独自照顾 91 岁的母亲，积攒了 2000 万日元，相当于 102 万人民币的养老金。本以为这笔钱足够花一段时间了，想不到现实远比想象残酷得多。40 岁之前他做生意养活自己，没有太多养老年金，退休后每个月拿 8 万日元，折合人民币 4100 元。于是只能节衣缩食，每天开销控制在 500 日元，超市里买一盒几百日元的蔬菜也要分几次吃。这部纪录片在 2016 年上映，到了 2022 年的今天，日本的老龄化形势更加严峻。2022 年 4 月 1 日，日本政府正式把最晚领取养老金的年龄，提高到 75 岁。通常日本退休年龄是 60 周岁，但领取全额养老金的年龄是 65 周岁。每提早 1 个月领取养老金，金额会减少千分之 5，累计提前 5 年，刚好只能领取全额养老金的 70%。假设 75 岁开始领养老金，大约能比 65 岁开始领取多拿 84%，每年能够领到 144 万日元，每月 12 万日元，折合人民币约 6091 元。这对于中低收入者来说还算不错，但想要凭这笔钱过上退休前的同品质生活，是不可能的。换个角度想：你愿意 65 岁退休，还是再干 10 年，等 75 岁再退休？按照 80、90 后年轻人的工作强度，先想想如何无病无灾地活到 75 岁，可能更实际一些。通常来说，人口危机一旦出现，意味着已经错过最佳的解决问题时间节点。随着经济发展、女性受教育水平提升、女权意识觉醒、控制生育手段增加、社会福利扩张等，出生率下降也是意料之中的。没有更多的新生儿出身，未来会导致没有足够的劳动力人口，也就没有了赡养社会老人的基础。环环相扣，任何一环出了问题，都不是短期立刻就能解决的。而在我的浅见，解决人口老龄化、鼓励生育，只有诚意远远不够，政府职能部门还要拿出真金白银，把有效政策落实到位，才能从根本上鼓励生育，达到增加人口、防止老龄化继续加剧的目的。

单身、失业、疾病、失群

前几天和父母午饭，提到了这本关于日本 “老后破产” 的书籍，书中阐述的问题都是我们意料之外的。因为再怎么说，大家知道日本的老龄化问题严重，但也是公认的养老保障领先的国家。结果书中体现的问题还是让我们深思，制度是有的，但是执行上是有悖论的。一个典型且普遍情况就是，很艰难的老人们，如果还有祖辈留下的房产，或者有为了不时之需的存款，都需要变卖或花完才能领取保障金，这就是让人彻底绝望后再给一丝希望，和有病不及时医治到账恶化再处理又有何区别呢？发人深思的书籍，日本尚且如此，我们更需要警醒了。

相对完善的生活环境，停滞的经济成长，低欲望的生活习惯，让日本的结婚率、生育率不断的下降。而近 30 年来低下的生育率，又造成了日本的经济活动力不足。种种原因堆叠在一起，让日本独居老人的生活，维持起来变得更加不易。『只要我身体健康，维持生活就没有什么问题』这句独居老人最常挂在嘴边的话，却常常是压垮他们生活的最后一根稻草。我国目前的人口发展形势，相较于日本同一时期，可能更不见乐观。借前车之鉴来截长补短，仿优补缺，刻不容缓。

文中记录了笔者这样一句话 ——“每当听到这样的呼喊我都会痛切的感受到，自己既没有力气鼓励他们，也没有力气劝慰他们，能做的就是只是默默聆听。”NHK 他们在拍摄、记录、走访的过程中，体会比我们读者更加的深切和担忧。先后阅读完《老后两代破产（译文纪实）》和《老后破产：名为 “长寿” 的噩梦（译文纪实）》两本纪实文学，自己也陷入深深地思考：未来，穷人真的不配活着吗？采访者中，很多人在儿时和年轻时也是拥有幸福、富足、惬意的生活，拼命工作，竭尽全力活到今天的一个个普通人，而到了中年，有些为了照顾自己父母而辞职，最后濒临破产，或者是到了老年，自己无依无靠，身患多疾，靠着每月较低的养老金，缩衣减食的度日。文中一受访者泽田先生就这样 ——“每天睁开眼，长出一口气：‘啊！今天也没死啊！’” 他们每天不仅是在和贫穷、疾病作斗争，而且是在死亡边缘徘徊，在某一天倒下也没人发现。当然政府和福利机构也在努力改变这样的困境，在政府层面制定相对应的政策、调整政策固定模式以便更灵活的帮助很多 “老后破产” 的中老年，而福利机构努力走访老龄化社区，为需要帮助的人普及对应的政策和劝导（因为有些老年人思想固化和碍于面子）。让我印象深刻的是本书关注到两个群体 —— 年轻时拥有梦想而老后破产的群体和农村的 “老后破产” 的群体。先来说说每一个年轻人有梦想是一件好事，有想开一家小酒馆、成为木匠、努力工作...... 为了自己的梦想憧憬着，人生的起伏却想象不到，因为少交和（被骗）不交养老保险导致老年生活窘迫的，我在想难道年轻时有梦想，如果没有达到一定的成就，老年的生活是不是就会变得很窘迫？然后再来说说农村的老年群体，随着科技进步，年轻人都涌向大城市打拼，那么村里自然老龄化严重，劳动力不足，农村里养老金很低，虽然没有房租（房子是自家建的），伙食支出（有自给自足的田地，不过也不足以满足，还得去摘野菜），但是身体上的慢性疾病，加上交通不便（坐公交去医院），就花去所有的养老金了，不过按照政策，农村的 “老后破产” 者是可以受到保护的，但是要把自家的房产或者田地做抵押，他（她）们觉得在村里是很丢脸的事情，毕竟来来往往那么熟，如果受到保护而做出卖祖祖辈辈的地产，会被人在后面指指点点，碍于面子，就只能节衣缩食，一天天的熬了。这样看来，真的是吃也吃不好，病也病不得，面子还不能丢，所以我觉得跟死没啥分别了，像文中受访者说的，“与其长寿，不如早点死去”。既然能够有邻国日本这样的前车之鉴，那么我们就应该为未来做好准备：1、强身健体，长不长寿不说，至少到老年少受病痛；2、做好理财规划，提前预防或者延缓 “老后破产”；3、心态放端正，哪怕遇到 “老后破产” 的困境，也能平常心去面对；4、除了考虑自己，也考虑一下自己的亲戚、朋友，或者是某个圈子里的人，甚至是国家，能不能有什么作为去解决 “老后破产” 的问题，这个想法有些空洞了……5、加油，好好努力！真遇到 “老后破产” 的困境，如果想活着，还是要勇于向他人伸出援手（针对于有这样的政策制度，但是碍于面子）。

学习过很多课也看过很多书，很多老师的观点就是现在日本面临的危机是中国未来也要面对的，日本的危机就是老龄化严重。现在，老人的生存环境严酷之极。在高龄少子化的快速演化中，养老金、医疗、护理等社会保障支出，已占国民总收入的 30% 以上。从劳动力人口抚养 65 岁以上老人人口的比重来看，1990 年为 5.1 人抚养 1 人，2010 年为 2.6 人抚养 1 人，到 2030 年将是 1.7 人抚养 1 人，即正在向 1 个劳动力抚养 1 位老人的养老结构逼近。看到这个数据内心真是拔凉拔凉的，不知道自己国家什么时候也会到这样的地步，但也不是可以躲避的，还是要面对。这其中最主要的一部分就是独居老人，他们的 “社会联系” 非常薄弱，很多时候就是因为不想麻烦别人才这样的。也因此有老人说心里话 “就是想早点死了算了。死了，就不需要担心钱了。现在这样子活着，说实话，也不知道到底是为谁活着…… 真的是累了。所以，我也并不后悔，就想早点死了好。” 老人们不想活了想死，很大程度上也是因为自己身体很难受，去医院又要花费很多钱，但又不想麻烦别人，就一直忍着疼痛，还不如直接离世。很多老人也是对国家的政策不是太了解，没能享受到应有的福利。而在剧组的帮助下，他们获得了好的福利。所以我们需要借鉴的还是要能够让国家的政策被老人完全理解，并能够很好对每一个符合条件的老人，真的要关心了。

每日一书：《老后破产》。“我自己认为一直都是认认真真地工作，可万没想到，会成为今天的样子啊” 孤身生活的老龄人口已经逼近 600 万人，且约有一半人的年收入低于生活保护标准。其中，接受生活保护的有 70 万人。剩下的，除有储蓄、存款等足够积蓄的老人之外，粗略估算，约有 200 余万独居老人没有接受生活保护，只靠养老金生活，日子过得非常拮据。而一旦生病，或需要人照顾，也将就此破产…… 从劳动力人口抚养 65 岁以上老人人口的比重来看，1990 年为 5.1 人抚养 1 人，2010 年为 2.6 人抚养 1 人，到 2030 年将是 1.7 人抚养 1 人，即正在向 1 个劳动力抚养 1 位老人的养老结构逼近。今天，在步入超老龄社会的日本，可以称之为 “老后破产” 的现象正在蔓延。靠养老金生活的老人，因生病、受伤等任何人身上都会发生的些微小事，便再也无法依靠自己的收入生活下去而破产…… 这样的案例，正在不断发生。“没钱去医院啊，只能忍着。”“到这岁数啊，知道乱也懒得收拾了。没心情，也没力气了。” 田代先生很不好意思地对初次见面的我们说。山本女士只有国民养老金这唯一一份收入。只有这份收入是不够的，所以就一点一点地，把工作时辛苦积攒的存款取出来，以应付每天的生活。并且，为尽量不让存款减少，连生病都不得不忍着不去医院 —— 这就是山本女士所面对的现实。一个人度过的时间，长得没有尽头，感觉时间过得非常慢。对喜欢跟人说话的菊池女士来讲，这样的时间就是与寂寞战斗。采访结束回去时，已经与采访人员全然亲近起来的她，一定会挽留。“是我的朋友们啊。鸽子、家雀、乌鸦，等等，我总是跟它们说话。” 一看阳台，上面撒满了米粒。阳台的窗户总是半开着，好让鸟儿看到米粒。“看新闻的时候就会这样想。负担越来越重，世道对没钱的人越来越无情了。” 进入超老龄社会，国家对持续性社会保障制度重新加以研究，因此民众在医疗、护理等方面的负担更加沉重。但另一方面，相较于物价水平的连年上涨，养老金金额却在不断下降。像北见女士这样依靠养老金过活的独居老人，或许对当前这一情形的苛酷会有深切感受吧。泽田先生以前的家是一栋上下两层的建筑，一楼就是宠物店。宠物店深处的起居室里，放着母亲的护理床。照顾母亲到临终，也是在起居室。泽田先生孤寂地说，这个地方曾是实现自己开一家宠物店梦想的地方，也是处处留有与母亲两人回忆的地方。

又是一本看完特别难过的纪实录，真实揭露了很多日本老人在步入退休生活后的现实情况：即便年轻时拼命赚钱、存好养老金、结婚生子养儿防老，却依旧一步步地走向破产。尤其很多细节，回想起来依旧觉得心酸震颤。—— 靠微薄的养老金生活，每天只吃一餐或一餐分两顿吃，费用不敢超过 100 日元（折合人民币 4.92 元）—— 养老金太低活不下去，但又达不到生活保护条件，每天都活在恐惧和不安中，生活毫无乐趣可言 —— 尽管省吃省喝，养老金依旧不够用，只能被迫断电，每天生活在漆黑沉闷的家里，听一个小小的收音机 —— 没钱去医院，生病能忍则忍，实在忍不了再去看医生，看后确定不是大病就不再去了，安全不想长寿 —— 早年没结婚没孩子，晚年没钱不敢联系朋友或熟人，每天只能孤零零去免费的老年人中心度日，不和任何人交流 —— 孤身一人生活，想到外面去走走看看，但自己身体条件不允许，也没钱申请这类的护理服务，只能在家落泪生活本不易，老后更是如此。故事里的每一位老人，可能都从来没有想过他们老了以后会过成这样；作为看客的我们，更不用说了。不过值得警惕的是，虽然这样的案例发生在日本，跟日本的整体社会系统和保障制度有关；但其实日本先经历陷入这样的困局，是因为它是全球老龄化最严重的国家。如今随着全球人口老龄化，近几年来，中国老龄化也开始成为趋势和话题，这就更应该成为全民关注和深思的社会问题，需要我们提前做好规划、寻求解决之道，防止未来陷入同样的 “老后破产” 状态。

有存款，有房子，有退休金，为什么还会 “老后破产”？随着 “百岁人生” 的到来，长寿还是幸福社会的象征吗？还是成为压垮老后生活的最后一根稻草？......“老后破产” 在日本是热门话题。读完这部由日本 NHK 特别节目录制组编著的书籍之后，我却笑不出来了：我们现在也是在进入老龄化社会的过程中，“如何养老” 已经成为了我们 70 后这代人避不开的沟通话题。 “老后破产” 问题不只冲击 65 岁以上的老人，还有疫情带来的经济衰退、收入减少等问题，更有年轻人的就业困难，和中年危机的失业现象…… 所以，我们永远不要高估自己的能力；若想老有所依，或许从现在就要开始为自己做规划了。

从某天起，我想活到一百岁。为了活到一百岁，我得有健康的身体，有孝顺的子女，有养老金。中国社会也已进入了老龄化社会，很多问题都会慢慢显现。老年人如果生病了，养老金是否可以支付医药费。和孩子们生活在一起，是否可以相处得融洽？如果独居，自己是否会有自理能力。在现实面前，有些事都不敢想，但那又确实存在。退休离我还很远，但养老的问题却一直都在那里。

这本书是好朋友倩倩真诚推荐给我的。🍀长寿和噩梦，一个褒义、一个贬义，本不该同时出现在一个话语场景中，却在本书的标题中赫然连接，如此直白的矛盾，不免勾起阅读兴趣。🍀本书源于日本 NHK 电视台制作的一档社会调查节目，书中的案例都是电视台采访对象的真实生活；陷入老年破产的人们，无一不朴素、平凡，但他们的境遇有一种有宿命般的力量，无奈而无助。🍀老龄化，是个体的问题，更是社会问题，特别是平均寿命越来越长的当下以及可预见的未来。日本面对的问题，中国也大体不能摆脱。三胎政策、延迟退休，这些手段都是社会自救的方式；但遗憾的是，却都没有必胜的把握。🍀发现问题和提出问题要远比解决问题容易，NHK 电视台的责任是探寻真相，而不是寻找解决方法，所以这本书并没有给出应对措施以及这些措施的结果，对于读者而言，只有触目惊心、少了拨云见日。🍀无论怎样，对于每个个体，由于生命的不可重复，长寿都是值得去追求的，对此不用怀疑。🍀我自己的思考：物质破产源于与世界的割裂，换个角度就是对社会不再有足够的价值，与其担心破产，不如致力于创造自身的价值，社会是有效的，不会让一个有价值的人破产。对于每个人，终要面对这样一个时间分割点；一旦过去，我们对于社会的贡献值就会少于维持自己生活的所需的资源值，大概就是 “生存消耗> 社会价值”。这个时间点之后的生命，有的人是几天，有的人是几年，而有的人可能是十几年甚至几十年；谁要面对老年破产，不难猜测。🌹在得到，终身学习，致力于不断提高自己对于社会和他人的价值；讲道理，可以对 “老后破产” 说不！

越看越心凉啊。