我是心理咨询师，也是积极心理学讲师，我觉得做我们这一行，只能是一个终生学习者。亚隆哥是我们这行从业者绕不过去，也不应该绕过去的高峰，大哥坦诚不吹牛的风格值得我们仔细研习。做心理工作一辈子，到头很可能怀疑自己到底帮了多少人，帮到了什么程度，就像书中的主人公一样。好在我们汉传佛教里有个积阴德的概念（有些你对别人做的好事，如果没有得到回报甚至你自己完全都不知道对别人产生了好的影响，那么，这些福报就积累下来了），我早早就接纳认同了，所以可能好一点。不过书里的故事还是有很多从业启发，谢谢亚隆哥😉

断断续续读完了这本书，非常过瘾。内容是最注重关系的团体治疗，却用一生中最缺乏关系的叔本华来命名，这是作者想说明用团体来治疗最难治疗的人的一种形式。故事很吸引人我也从中学到很多

拿起来放不下的一本书，很有吸引力的一本书，拿起来就放不下，感觉整个人都进入了书里情节中，直到看完这本书。

又是意犹未尽

​ 《叔本华的治疗》是一本关于团体心理治疗的小说，是作者亚隆根据他从事的心理治疗案例创作完成的。书中通过设定菲利普这个 “当代叔本华” 的人物形象，来表达叔本华的哲学对后世心理学发展和心理治疗的深远影响。行文中，还穿插着介绍了叔本华的成长经历和他的哲学思想。​​ 之前看过叔本华的《人生的智慧》，但是没太看懂。这次阅读这本书恰好可以看作是对上次阅读的解读，我对叔本华的哲学有了较为清晰的认识。叔本华是一个孤独的人，他对世界的认识总体上是悲观的，在他所处的年代，他不被人理解。​​ 叔本华对人性的理解也是悲观的，人性本质上是由其动物性本能决定的，并且人类社会的发展本质上是由人的动物性本能驱动的。所有的意义价值都是人为建构的。​​       ​这本书提到的团体心理治疗是我第一次看到，我一直以为心理治疗应该是很私密的，因此应该是一对一的。读了这本书我知道了原来还有一种是团体治疗，这种方法是把 “患者” 组织在一起，彼此分享每个人的心理问题，大家开诚布公，但对外界要严守秘密，并且不能团体成员私下交流个人问题，必须要拿出来团队交流讨论。一般由心理治疗师召集聚会，引导谈话，谈彼此的困惑，谈对这次谈话的感受…… 书中的几个主要人物最终都通过团队心理治疗解决了初始问题，只是原来的心理治疗师朱利亚斯因病去世，接替他的换成了菲利普和托尼。这个结尾似乎也预示着团体心理治疗将会一代一代传承下去。

实在太精彩啦！团体治疗的冲突和处理，人生死亡与存在的议题。理性冷静的旁观者，厌世悲观。理性热烈的拥抱者，仁爱积极。死亡与生存的对峙，侵犯与原谅的救赎，被害与伤害的无意识，私密与坦诚的躲猫猫。渴望从事这样的工作。

这次才发现标题是选填的😅本来以为作者想提倡叔本华的哲学，但仔细一看其实是类似于一种辩证关系。又对叔本华进行了肯定，又要去超越他的思想。也许活在这个社会的好处在于有五千年的历史可以供我们去学习参考，但同样也会让人陷入迷茫。思想返祖，蒙昧主义，认为人不应该发展是偏激的。历史虚无，认为人要和过去一刀两断也是偏激的。唯有折中，继承与超越才是未来。

在两本同样十分精彩的书中，我个人觉得这本书比《当尼采哭泣》更好看。我喜欢本书的 “三线并进” 叙事方式：一线是主线；二线是叔本华的生平；三线是帕姆的印度之行。三条线以蒙太奇的手法交叉上演，三线与主线汇合后引发新的更大的矛盾冲突，二线又时时与主线交相呼应，读起来真是酣畅淋漓。本书无愧为心理咨询从业者必读书籍。最后想说，书里人物我最喜欢的是瑞贝卡😄。

开始没看懂，觉得无趣，硬装头皮往下读，后面越读越有趣。终于慢慢读懂了一些。但直至末尾看了作者说明才读懂。这是一本很好的教学小说和治疗小说，促使你反思，读完感觉明白不少，疗愈不少。同时，通过他终于能理解为啥外国人经常吵着架突然向对方表达感情，或者安慰对方，转折就像上一秒还大炮互轰 下一秒吻的要死要活。理解了他们好像很多事都只要吵一架就好了，反而好了的奇怪现象。越是理解，越是觉得同胞们生活的太僵硬，别扭，太可怜了。中国继续完善的心理治疗体系。当然我也一直思考这是否有外来和尚好念经的偏见，或者受此书影响刺激了反应。它让我迫不及待的把作者所有书籍尽可能收藏书架。

最后一个故事太过惊险刺激，以至于掩盖了之前的正文传达的长达一年的团体治疗带个我的感受：哈哈，—— 关系是任何人生都难以跨越的课题，即使是那些极度内向的人！

叔本华有一个公式对我很有帮助，” 菲利普说，“他认为相对的快乐有三个来源，一是你是什么样的人，二是你拥有什么，三是你在别人眼里是什么样子。他强烈建议我们只关注第一点，而不要寄希望于第二和第三点，也就是你的财富和声誉。因为这两样都是我们无法控制的，它们随时都可能被夺走，就好比衰老势必要夺走你曾经的美貌。事实上，叔本华指出，‘拥有’还具有一个逆向性，那就是我们所拥有的东西往往会反过来拥有我们。

叔本华应该是【big five】测试中的神经症高分得主，宜人性也一定得分很低。我和他一样，所以很容易陷入自己的情绪里不可自拔。哲学家有一套处事的逻辑，叔本华即便没有像书中的菲利普那样接受过朱利亚斯的团体治疗，也能自洽活过一生。菲利普，本来建立了一套自己的逻辑，但被朱利亚斯的团队带跑偏了，最后伤疤被重新撕开，面对最柔软的部分，选择了另外一套逻辑治疗。有必要吗？朱利亚斯为了证明自己的疗法，把菲利普当成了试验品，更是牺牲品。他和帕姆都觉得菲利普，以及印度的瑜伽士们过着 “没有人性的人生”，但 “子非鱼”，如何有资格评价别人，又如何能够自负地拉别人下水？我希望我也向叔本华一样，能够自洽，能够在更高的维度寻求安定。更希望有一个哲学家写一本《欧文亚隆的治疗》，给他治一治。

爱与被爱都🈶️意义

心理学家写的小说别有一番风味。尽管我们知道，没有任何一本书能彻底解决我们的问题，但看多了之后，大脑和不同的经历、对话会逐渐消化这一切的。

《叔本华的治疗》非要说学到什么东西没？仔细想想好像是更加了解叔本华这个人，一个缺爱的人，一个孤独的人，又是一个妄人。书中对于性这个观念是新颖的，说到了可能是弗洛伊德抄了叔本华的小抄。书中唯一不真实的是没有说明痛苦的戒性瘾的过程，而只是简简单单的说看过叔本华就可以戒除，有些牵强，难道只要读叔本华就可以戒瘾？那么每一次遇见的美腿，丰胸，靓唇，细腰，都不会引起冲动？还有就是荷尔蒙迸发的瞬间，说过了就过了？所以还是要静下来去思考，去尝试不同的解决方法。可能真的如书中所言，年龄大了，欲望少了，一切都看淡了。不过真的有了想读一读如此悲观的叔本华。人间不值得，您信不信？叔本华应该是不信的。

充分体会到团体治疗的魅力。对叔本华身世生平著作的穿插，比起读他的著作和传记更深刻了解了这位大师。最后亚隆转述老朋友的故事和梦，对一场几十年不敢面对的尘封历史，通过梦的解析，以法官的陈述裁决，感觉达成救赎。所有谜一样故事都有它自己能够被解开的时间和途径，只是需要正确时机和正确解读人。

任何事情，哪种态度合适，哪种态度才好，只有经历过才知道。为全书的翻译点赞，英语和中文功底都很好，翻译得特别流畅

读完第二本亚隆的书。这一本和《当尼采哭泣》不一样，是讲团体治疗的，讲人与人之间最真实的互动。虽然两本书的核心都指向人际关系的重要性，但侧重点不同，或者说这一本是更现实、具体地呈现了人际互动对人的影响。向作者致敬，为过去的生活，工作的努力，对人的关怀，勇敢的信任和勇敢地把自己投出去。

中国有这个吗？感觉美国电影里总有各种群体治疗，戒酒，戒毒，戒烟，失子什么的。感觉能有一个完善的心理治疗体系是很好很人道的。女儿今天接到一个朋友电话，里面的丫头很崩溃。她很幸运能有情绪的出口，可我知道现在孩子很忙，很多孩子根本没有朋友。这些孩子有很多问题很不开心，谁能来帮帮他们？

生死和我们所说的意义是分不开的，也在意义中对生死进行剖析。各自的心理状态来自各自的经历同时深处又是现实的病区。治疗师是让深处外化又让外化探问深处的工作，也是解救人生的工作。