东西方没有哪一个文化圈的 “轴心文明” 是完美无缺和面面俱到的，现在地球已经成了一个 “地球村”，互相交流的条件更加便利，已经有些中外学者提出，现在人类文明有可能进入第二个 “轴心时代”，创建第二个 “轴心文明”。我对此抱持谨慎乐观的态度，虽然有这种可能，现在还相差甚远。当今社会科技和生产力高度发达，同时又带来很多严重的问题。这要靠我们以及我们的子孙后代共同努力。

通常看研究西方学者的书，总发现他们对中华文化的描述有一种别扭之感。是因为用西方文化框架来描述中国文化？还是不自觉崇尚西方文化高大上？西方文化大行其道，中国文化自信自强根基不够，行文中总有这种感觉。希望中国作家能以中国文化为始，中国文化为终。博采众长，纵论古今，放眼全球。

从书的导论就可以看出来，本书的框架是基于启蒙运动的进步史观的，甚至充斥着大量的事实错误，比如书中介绍基督教教义，认为基督教是将现世比作魔鬼的采奕，要彻底唾弃现世才能去天国，纯粹是错误的；又或者说，孔子是无神论者，也是无的放矢。认为基督教（或者天主教）导致了欧洲的经济、文化落后也完全是无稽之谈，欧洲近现代完全是基督教社会的连续，如果基督教导致落后，欧洲近现代文明又是从何而来的？直到二战前，欧洲社会大部分人还是基督徒。牛顿、莱布尼茨，都尝试把科学和神学一同解释。本书属于标准的 20 世纪末的思辨式人文社科研究，不建议作为了解中西方文化的参考。

赵林教授从两种文明的神话时代出发，讲述中西文化的不同源流传统以及两种文化内部不同源流传统之间的相互关系，进而分析在轴心时代以前颇为相似的两种文化在经历了轴心时代的文化变革之后，如何逐渐分化出迥异的精神特质和思考方式，相异的思考方式又如何深刻地影响了中西文化的启蒙历程。思考：两种不同的文化形态从何产生？在它们之中，演变如何逐步酝酿？两种文化内部有哪些不同的深层逻辑？

听了赵林老师的《中西文化的精神分野》，感觉像是在历史长河中进行了一次思想穿梭。      简单来说，这本书就是在告诉我们：中西方从根子上想问题的方式就不一样。      西方人：习惯把人和世界分开看，强调个人和理性，喜欢追根问底，总想搞清楚事物的本质和规律。      中国人：更习惯把人和世界看作一个整体，讲究和谐、关系和实用，追求的是在这个大环境里怎么过得更好。      这本书从神话、哲学一直讲到现代，就是为了说明白，正是因为这种最底层的思维差异，才导致了我们今天看到的种种不同。