我看本书完全是为了书名，内容可以跳过，本书作者也是个书评大家。读书除去休闲娱乐以外，最重要的是解惑，书是信息（答案）的载体，人类的知识库，而现在我们进入获取信息的幸福时代，大量的读书平台，10 万本以上的书籍，翻阅成本每天 0.5 元。特别是在 AI 的加持下，等于还有个随时伺候的高级助手。当书籍（信息）电子化之后，阅读的形式也将改变，传统是浏览翻阅，现在是探寻，一方面可以带着问题去主动搜索，找寻答案，而随时可以召唤的 AI 助手辅助你搜索，同时 AI 也可以变身导师，可以和你交流，这样你就可以随时高效的自我学习，只要你想学，未来很快会有虚拟助手和你相伴相随。这里记录一下我的读书，终其一生秩序感和稳定感带来安全，对无序和不确定的容忍性越高，内心的安定感越高。这种安定感，大概就是：允许一切自然发生，事缓则圆。事缓则圆，不是说放一放这个事情就能朝着有利于自己利益的方向发展，而是说让自己内心调整到一个有空间处理和承受的状态。允许事情进入 “悬而未决”，专注于自己可以控制的部分，接受无序和不确定性，即可得到圆满结局。你对悬而未决的耐受度越高，内心就越平静和从容，就会越少被结果所牵引，更多地活在当下。我现在每天看完一本书，要求自己写书评，每日写书评是记录我的思考，我对书的选择①我要寻找的答案，查资料、请教智者；②有感而发，找本书做背景；③平台和朋友推荐的书；基本上 10 本能遇到 1-2 本我看起来有感悟的，仔细从头开到尾（4-5 🌟），其他倍速听或大屏滚动很快得到自己所要的信息就算过了（3🌟）。平时也会找本经典（经过时间沉淀）细读，读不下去就是自己的认知还没有达到，就先放一放。“读书多了，自己以为看过的书籍会成为过眼云烟，不复记忆，其实它们仍然是存在的。在气质里，在谈吐上，当然也可能显露在生活和文字里。” 让自己拥有强大的内核和平静的内心，心绪清明，无论这个世界如何动荡，我仍然能找到自己的秩序。当物质极大丰富的时代，温饱进入 “共产” 社会，唯一的稀缺就是时间，如果你不主动搜索思索，机器和全世界的商家会主动投喂，为了汲取你的时间。因此只有阅读（主动搜索）才能让我们思考，让我们反馈输出，为世界增加语料，《安静的自我觉醒》2025 年 #137

这是一本将阅读行为升华为精神修行的随笔集。书中只有一位终生与书籍为伴的作家，用赤诚的文字讲述他对阅读本质的思考。黑塞一生撰写过三千余篇书评，这本书浓缩了他对阅读最核心的洞察：真正的阅读不是逃离现实，而是以更清醒的姿态回归生活。书中收录的读书随笔呈现出独特的双重特质。作为评论者，黑塞拒绝学院派的客观分析，将每本书籍都视作激发自我思考的触点；作为创作者，他又将文学批评升华为诗性表达。在讨论歌德时，他关注的是文字如何唤醒读者对自由的渴望；评价陀思妥耶夫斯基时，他聚焦于人性深渊中的光暗交织。这种 “内化式批评” 让文学评论不再是对作品的解剖，而成为作者与读者共同完成的精神对话。这部百年前的作品放到如今来看，确实具有某些值得我们思考的地方。当算法推荐主导阅读选择、速读技巧成为知识焦虑的解药时，黑塞提出的 “缓慢而专注的阅读” 恰似一剂清醒剂。在信息爆炸的时代，比阅读量更重要的是建立书籍与生命的深层联结。

读完此书，就是书名的感觉 — 阅读是安静的自我觉醒！

关于阅读、读书、藏书等感觉挺有启发。因为不了解其中几个作家，跳过了些片段。

把书当作朋友的读者却不一样，他所读到的东西不会消散和遗失，而是会与他同在，属于他，为他带来欣喜和安慰 —— 唯有好朋友才能做到这一点。　朋友：你用心把语言文字化成了书、在讲述。我用心在读、理性思考与你对话…… 朋友。

“大部分人并不知道如何阅读，也不知道阅读是为了什么。” 我大概是在黑塞所说的 “大部分人” 的边界处徘徊着。有时自认为知道如何阅读，有时觉得自己离成为一个真正的 “读者” 还有很大距离。我的阅读曾经是断续的，一时心血来潮便会有一阵子的 “苦读” 而欲罢不能，其后又会因种种原因再难拾起书本，长时间陷入沉寂。近来大概是我读书最多，最驳杂，也最经常的时日。但是在反复的自我审视之后，很遗憾的发现，自己仍旧不是一个热爱阅读的人，只能算得上是对阅读有一定好感且愿意阅读，并刻意去养成阅读习惯的人。很遗憾。黑塞是一个热爱阅读的作家，或许作家应该都是爱阅读的吧。对于阅读，他认为应当像迈步与呼吸一般自然，要投入心力而有所期盼，且应专注，根据自己的需求和喜好主动阅读，“读书不是为了让我们好逸恶劳，而是为了让我们集中注意力，让我们远离无聊的习气，不被世界的浮华与虚假迷惑，过上更充实、更有意义的生活。”“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。” 换个说法，《阅读是安静的自我觉醒》。在黑塞看来，世人总喜欢对事物进行定义和分类，不同的人，不同的性格，不同的情绪等等。于是，他也将读书分为三个境界，第一个境界是 “被动的读者”，对于书籍只是囫囵吞下，全盘接受，以作者的情绪为情绪，以作者的思想为思想，在阅读时他已不是他自己。第二个境界是有着 “天真的创造力”，能够看清作者文字表象后隐藏的实质，阅读者是在与作者对话，始终能够在保持自我的同时与作者进行交流。第三个境界，“乘物游心”，阅读者保持着想象力和创造力，完全不盲从于所读之物，不为受教育，也不为消遣，能够自由的读任何东西，以自我为中心，把阅读作为契机，激发思维灵感。黑塞认为第三境界的读者已经不是真正意义上的读者，同时即使达到也难以长时间保持，在阅读过程中，任何人都有可能在三个境界来回游走。但读者都应当到达并体会处在第三境界与众不同的感受。黑塞一生写了三千多篇书评，本书前半部分是黑塞的几篇读书心得，对于一个像我这样不太懂读书的人是很好的参考。后半部分是他针对具体书籍和作家的书评，所写的书和人物大部分我都不熟，内容也过于深刻，读过了也只是读过了，没有多少体会和感受，甚至许多都没有理解，正应了黑塞所说的 “为了读而读” 这种有害身心的阅读模式，惭愧。对比黑塞的书评与热爱阅读之人的书评，自己属于黑塞说的 “也会写点东西” 的那一类读书人，没什么深入思考，也没什么文笔，再次惭愧。“没有爱的阅读，没有敬畏的求知，没有心的教育，是戕害灵魂的三大罪孽。” 自己可能有时还是沾染罪孽的，时常自省吧。希望未来不再遗憾，不再惭愧，更无罪孽，也真正能做自己。

极度推荐，《阅读是安静的自我觉醒》，看了个开头便觉得此书已是不错，阅读是出于爱和喜欢，以及重新构筑我们的生活。世界的不同表现方式，我们看到的经典是一种定型的表达方式，而我们人生自我感知到的世界，则更千变万化，只是我们难以表达且就算表达了，也是主观自我的，我们阅读的目的之一，就是看看世界在他人那里，是如何被思考和表达的。“其实世上的一切诗歌和哲学都源自我们自身的本性，而非源于外部的什么。在可以乘物游心的第三重境界中，你是你自己，能够提升悟性，悟到诗意，悟到艺术，悟到世界 —— 倘若一个人无法悟到这层境界，那么他读这世上所有的书，无论科学或艺术，就如同小学生读语法一样。人在一生中但凡曾经短暂到达这第三层境界，无论是一小时还是一天，那么他在今后的阅读中就会成为一个更好的读者，一个更好的聆听者和文学的理解者。虽然境界跌落是如此轻易。人一旦来到这层境界，就会发现路上石子的意义也并不亚于歌德和托尔斯泰，而且他之后在阅读歌德、托尔斯泰以及其他作者的作品时，会从中品尝到更多生命的琼浆和蜜汁，对生命有更多的肯定，因为在那种状态中，歌德的作品已不再是歌德，陀思妥耶夫斯基的作品也不再是陀思妥耶夫斯基。这些作品仅仅是一种尝试，是一种永远也不可能抵达目的的尝试，将周围那个有着种种声音和意义的世界记录下来。” 文字，影视和资讯，似乎缩短了我们与他们之间的 “时空距离”，可以轻易的读到这些过去和现在的伟大作品和人生，以至于我们可以 “恣意” 的评价，却忘记了我们本身与他们之间的差异性，他们是历史时代长河里的明灯，永恒的照耀那片天地，理解他们的时代以及他们时代局限下的行为对措，便更深刻的理解了他们本身，同时他们提供了不同的 “范本”，但是我们只能在 “自我” 的基础上，依此不断止境，并获得一种 “自洽” 意义上的幸福。

从表面来看，阅读是强迫人集中注意力的契机，因此，“散漫地阅读” 是无稽之谈。一个精神健全的人，在阅读时就应该全神贯注，而不是心猿意马。人们在阅读时也会发现，其实任何一本严肃认真的书都要求专注，要求一个人从千丝万缕中提炼出精华。哪怕只是一首小诗，也需要读者萃取所有的感受。假如我在阅读时不愿集中注意力，不愿沉浸式感受，那么我就不是一个好的读者。

无论什么时候，我们看见的文字表达都不仅仅是一种重要手段，它几乎是保留人类自身历史和意识的唯一手段。每一位诚挚读者眼中的书籍世界都是独一无二、浩瀚无垠的，每一个人都在其中寻找并体验自我…… 希望我能尽快学会 “缓慢而专注的阅读”，真正建立起书籍与生命的深层联结！

nice

每一本书就是一个新的世界，自己走进这个世界，而非自己融入这个世界。