拒绝躺平啃老，拒绝装腔作势；真正的厉害，是把自己打碎了重组，哪怕吓得半死也要咬牙往前冲的那种狠劲儿，别想着舒舒服服地变强。真正的成长和牛逼，都是反人性的，真正的现代人格与文明进步，源于一种清醒的痛苦，即敢于否定旧我、在行动中不断挣扎、依靠自身站立、并直面死亡恐惧的勇气。1. 五四精神的实质是一种文化自我批判精神，它以鲁迅为其最高代表，是中国五千年文明从未有过的。五四精神说白了就是对自己老祖宗的文化进行深刻反思和挑刺，鲁迅是这事干得最狠的代表，这种自己骂自己的劲头，在中国几千年的历史里真是头一回见。系统重装，中国这五千年的电脑一直只是在原有系统上打补丁（修修补补），但五四精神相当于发现病毒在底层代码里，必须进行彻底的格式化重装，这对旧系统是毁灭性的，也是全新的。2. 要投入必须比较，要比较必须超越，要超越必须投入。想玩得转一件事，就得先扎进去干；光干不行，还得跟别人比高低；要比出个高下，就得想办法突破现状；而要想突破，又得更深地扎进去，这就是个死循环，但也只有这么螺旋上升。跑步机效应。站在跑步机上（投入），看到旁边跑道的人超过了自己（比较），不得不加速跑（超越），而加速本身也需要更用力地蹬腿（投入）。停下来就会掉下去。3. 真正的新权威是个体人格独立的结果，而不是前提。真正的牛人，是因为他自己活明白了、人格独立了才被人服气，而不是因为他有了权，大家才被迫独立的。乔布斯之所以是权威，是因为他对美学和产品有着极致的追求，他本人就是一个特立独行的疯子（人格独立的结果）。大家服他，是因为他牛，而不是因为他是老板。4. 真信仰是以恐怖为前提的，它表现为恐惧与颤栗，表现为冒着万劫不复的危险去行动。真正的信，其实都带着怕。那是种怕得要死、浑身发抖，但哪怕明知道可能会粉身碎骨，也还是要豁出去去干的劲儿。一个真正有信仰的消防员，在冲进火场的瞬间，绝对是恐惧与颤栗的。他知道里面有爆炸物，知道可能出不来。那种腿肚子都在转、手心冒汗却依然迈步的行为，才是真信仰。相反，那种毫无敬畏、嘻嘻哈哈进去的，要么是没脑子，要么就是假的。总之，得像五四精神那样，敢骂自己的出身（文化自我批判）。不敢揭短、总觉得自己祖上牛逼的人，永远活在壳里。越干越怕，越怕越要干。必须在比较中感到羞耻，在超越中感到痛苦，在投入中耗尽心力。熬过这个过程，就不再是谁的附庸，也不是靠职位压人。成了一座灯塔（新权威），因为本身就是独立的。支撑这一切走到最后的，不是快乐，而是恐惧与颤栗。正是因为怕死、怕输、怕万劫不复，在那一刻的抉择才叫信仰。

批判性思维

语言塑造了我们的一切，思维，文化，包括文明，没搞懂批判啥，在说国人缺少批判精神还不自知，自知又如何

本书是一本机遇新批判思想为核心的合集书，文本量虽中规中矩，但于我而言感觉特别巨大，感觉读了好久。开篇以鲁迅先生的思想写起后面又有和其他人就新批评的讨论，还有演讲稿，还有针对作品的新批判启发，总之内容涉及太多了，虽然核心仍在。初始自己还针对每一段内容做了而外笔记或随想，后来阅读越感内容多，书评就放弃我的过程了。

独立之精神，独立之思考，否定与自我否定推动自我的过程当中就是我们自己的一个老师。

我们的群体意识的文化太强烈，以至于任何反抗群体意识的行为都会被打压，最终的结果是，中国人没有形成独立的人格。缺乏独立的人格，也就不需要建立纯粹精神的信仰或追求