很多人看《茶之书》时忽视了这本书的 “初心”，因此看不到以 "东方艺术文化的代表者" 自居的冈仓天心的局限性。其时，著名的日本 “中国学家” 内藤湖南认为日本才是中国文明的正统继承者和发展者，主张代替中国来实现中国文化的复兴是近代日本的国家使命和文化天职，本书无疑为这种思想提供了有力的注脚。另外，冈仓天心对于日本的对外扩张采取了辩护的视角（"如果俄国肯虚心去了解日本的话，我们将不会看到 20 世纪初那场血腥战争的残酷景象"），也与他一贯的态度相表里，体现了在亚洲日本中心主义的立场。他的所谓 "东方文化自觉" 有很深的民族主义根基，也成为后来二十世纪日本大力推崇的 "大东亚共荣圈" 思想的底薪之一…… 这种思想的危险性后来催生了什么相信大家都知道…… 如果不知道的话，那就太可悲了。如果你真的去读这本书而不仅仅读过书名或书评的话，恐怕很难绕开这一点，因为这正是写这本书的出发点。另外， 这本书里对于茶，道，禅的论述旨在向西方读者提供介绍，是入门级别的，并无品茶通向修炼的实质性内容和深层次探讨。最让我失望之处其实在书外。我最近发现中国自己的年轻人，看到中国人饮茶内观的文字和思考过程，最大的赞美竟然是达到了日本《茶之书》的境界，这真是本末倒置。茶与道（乃至禅宗）都起源于中国，中国人的饮茶精神与境界绝对不需要从日本的支流里去寻找。对于中国的年轻一代，想要了解自己的文化之根，还要回过头来向内看。自己的宝贵文化遗产，首先要自己愿意去继承，然后才有可能传续和发扬光大。

日本的茶书，高中国茶书几个等级，好的也许没有阅读呢。中国茶道，大陆被割裂后在日本发扬光大并被传承，这不是耻辱，这是茶之幸。

这本日本知名美学家的名作，通过剪短精炼的语言，叙述茶道的流传和艺术与精神的鉴赏。结合茶道，花道的来源，讲述如何在生活中发现美，创造美和享受美的东方传统艺术精神。

在低处生活，在高处自省。茶道只是一个载体，它真正想说的是：别老盯着远方的花开，要学会在当下的泥泞里，把自己活成一道风景。1. 茶道本质上是对不完美的崇拜，是一种试图在充满不可能的人生中完成某种可能的尝试。美往往存在于日常的卑俗现实之中。茶道其实就是跟生活和解。大家都知道人生总有遗憾，别追求一步到位，能在乱七八糟的生活里把日子过顺一点点，就很牛了。美不在远方，就在眼前的柴米油盐里。别跟生活死磕，能从烂摊子里抠出一点乐子就不错了。就像第一次试着做一道很难的菜，火大了有点焦，盐放多了有点咸。但没倒掉，而是就着这盘翻车的菜吃完了饭，因为享受的是那个尝试的过程，而不是非要做出米其林的味道。2. 茶道的全部理想，来自禅的观念：在人生琐事中发现伟大。许多重要的禅宗问答，就在给庭院除草、给芜菁刮皮和烧水沏茶的过程中进行。茶道的精髓就是别老想着干大事，能把扫地、削皮、烧水泡茶这些鸡毛蒜皮的小事干好，心里踏实，那就是修行。伟大的道理，往往就藏在这些琐事里。别总想着拯救世界，把手头那点破事儿干漂亮了，就是高手。心烦意乱的时候，不去想烦心事，而是专心致志地把地板拖得锃亮。当看着地板反光能照出人影时，那一刻心里的大石头也跟着落地了。3. 一个人如果不美化自身，他就没有接近美的权利。无论身在何处都保持心情平静，谈话绝不能破坏周围环境的和谐。想感受美，自己得先是个干净的人。不管去哪儿，先把心态放平，别一开口就呛人，别搞得大家都尴尬。说话办事让人舒服，这才是真的懂生活。想看得顺眼，自己得先顺眼；别一张嘴就把天聊死。去美术馆看画，哪怕看不懂，也会压低声音说话，生怕打扰别人。这就是美化自身，此刻的安静，成全了整个空间的优雅。4. 世人曰迎春，只盼花开早，不知山野中，雪间生春草。真正的美必须永驻其中，就像茶叶在每一次冲泡中显现与众不同的个性，讲述自己的故事。别人都在急着等花开，我却能在没花的寒冬雪地里，发现冒出来的春草。真正的好东西是有灵魂的，就像好茶，每泡一次味道都不一样，每次喝都能喝出新的感觉，这才是真美。就像爷爷留下的旧怀表，早就过时了，也不值钱。但它走得很准，每走一秒都带着几十年的故事。它不是靠外表美，而是靠时间的味道在打动人。总之，真正的美与伟大，不在于追求完美的表象或宏大的叙事，而在于向内求索。这要求我们接纳生活的不完美，在琐碎的日常中修炼心性，通过净化自身的言行来匹配环境，最终在平凡甚至卑微的事物中，挖掘出那种历久弥新、不可复制的内在生命力。

在纷杂的生活中随身体会自然之道。和谐，芜杂，俱足

道家思想和它的正统继承者 —— 禅宗一样，体现着中国南方思想中的个人主义倾向。这与以中国北方儒家思想为代表的集体主义精神形成了鲜明的对照。

《茶之书》也不知道豆瓣的平分是怎么来的，我觉得给的有点高了。一本上世纪的书，日本人写的，还写的是茶文化的书，引用最多的知识典故还都是中国的。真应了那句话，日本人为何不考古，他们不是不会挖，而是不敢挖，因为挖出来的东西都是中国传过去的，甚至很多都是中国古代赏赐给日本这个藩属国的，考完了，要任祖宗的。抛开这些，单论书来说，茶之书没有多少说茶，通篇都是茶的文化，日本或者说自己代表的亚洲文化，这种自信应该是我辈要学习的。所以如果归类书籍的话，应该属于文化这一块，而不是茶这一块。

一本关于茶文化的小书，写于 1906 年，简要介绍了与茶相关的物件。茶叶的姿态包括浮与沉，饮茶人的姿势包括拿起与放下，茶道也是人生之道，需要体悟。尤其是全球化的今天，也是同质化快速发展的今天，走遍各大城市，都是风格相似的商场、连锁的品牌。传统的文化更加有利于静心，有利于在这个浮躁的时代，找回内心的自己。

茶，一个中国人再熟悉不过的饮品，历史悠久，直到现在依旧生命力旺盛，并且必将持续下去。作者作为一个美学家将茶作为一个审美对象，并开始思考和茶有关的一切，茶的历史，茶的发展，茶和人的关系… 毋庸置疑，茶是克制也是自由，茶是苦也是甘，茶淡而无味却又沁人心脾。人们在泡茶时体现的是自身的思考与修为，人们在品茶的时候也在品味自己的人生。