斯多葛主义，这一源自古希腊的哲学思想，以其对幸福生活的独到见解，跨越千年，依旧对现代人的心灵探索和自我完善具有深远的启示。让哲学思想能进一步帮助普通人消除焦躁、排解繁忧、减少消耗。先让心灵富足，从而让生活充盈。本书强调，真正的幸福不是被动接受，而是通过积极行动去实现。它鼓励读者活在当下，关注可控之事。书中指出，尽管时代变迁，但人类面临的问题和挑战的本质没有变。从古罗马的马可・奥勒留到今天的我们，无论是战争、政治动荡还是个人内心的挣扎，斯多葛主义都能提供一种恒久的生活艺术。它教导我们如何在信息爆炸、消费主义盛行的现代社会中，保持内心的平静和满足。这不仅是一本理论丰富的哲学读本，更是一本行动的召唤。它激励每个人，无论面对何种挑战，都能发挥内在潜能，不断前行，成为更好的自己，并以此影响和帮助他人。无论现代生活给你带来了什么，你都可以通过遵循简单的规则，去面对生活中的不可预测性，培养内心不可动摇的平静感，提高韧性，过上更好、更平静、压力更小的生活。

活在当下，以智慧、勇气、节制、正义四大美德为行动指南，为世界照亮一抹自己的光。

死亡赋予生命价值。斯多葛学派以 "铭记死亡" 唤醒我们：时间有限，方显珍贵。摆脱虚度与拖延，把每一天当作最后一天，活出真正的意义。死亡不是敌人，虚度生命才是。

几年前在王烁老师的课里了解了斯多葛主义的内涵后，深感认同，于是一直按照这套方式去思考、践行。会将遇到的挫折视同为一种财富，因为可以从里面学到、看到和以往不同的东西；不纠结在具体的事情当中，只关注自己控制的事。再读这本践行斯多葛主义的书，再次把这套方式对照于当下。

活在当下，感恩拥有，保持自省，只关心自己能控制的事，以四大美德为行动的指引。追求真理与平衡，公平与勇气。

斯多葛主义，源于古希腊，虽然感觉离我们很远，但是行为处事方式却很适合我们现代人。一句话总结，就是把精力放在自己能控制的事情上，用理性驾驭情绪，活在当下，主动行动，就能获得内心的平静和力量。

《斯多葛练习》斯多葛学派，并不是某个人的学派，也不仅仅是某个学派的学派，要知道他也是经历了许多人的智慧凝结而成的，就像一座伟大的思想大厦，每一个智者都在往斯多葛学派这座大厦上添砖加瓦。以前我理解的是斯多葛学派，分三个核心的步骤，第一就是接受不能改变的，第二就是改变能够改变的，第三就是拥有分辨是否可以改变你的智慧。不能说这个理解不对，但是这个理解绝对不是全面的。那么具体什么是可以改变的呢？就是你对这个事物的看法，你内心的感受，甚至是你的思想，只有自己可以控制的东西才是可以改变的东西。哪些属于不能改变的呢？天灾人祸，别人的思想，甚至是很多的无奈的悲剧。其实仔细想想，能改变的太少了，还是要努力的改变自己。也许自洽了之后，就变得更加平和。书中讲了，智慧，节制，勇气，正义四美。这四种品质就是善，而与这四种品质相对应的就是恶，其他的品质就是不善也不恶，这样的时候就需要你区分的看待整个事件。比方说金钱，有人说金钱是万恶的根源，有人说金钱是成功的阶梯，形容一个人掉进钱眼的时候，会说他满身铜臭气，但是一个人荣归故里的时候，也要看到他的珠光宝气。所以它既不是善，也不是恶，它是介于善恶之间的。就像我们说的，君子爱财取之有道。斯多葛的哲学并不是很看重这些外在的东西，有些时候少即是多，当心中有很多的欲望的时候，你就不能正确的看待任何事情，有可能就堕入的恶的深渊，把身外之物都剥夺之后，剩下的属于你的那些品质才是好的。给予我智慧，让我分辨两者，要节制自己的欲望才可以不被欲望吞噬，给予我勇气，改变所有可改变的东西，内心永远追随正义的使者，成为更好的自己。

请赐予我平静，去接受我无法改变的。赐予我勇气，去改变我能改变的。赐予我智慧，分辨两者的区别。

斯多葛主义的生活活在当下。此时此刻就是唯一的存在。只关心你能控制的事情。摆脱欲望和攀比。以四大美德为行动的指引。追求真理与平衡，公平与勇气。对现在拥有的一切心存感恩。谨记人终有一死。在幸福面前，所有人都是平等的。对自己的想法保持内省。要坚信你有力量挺身而出，成为这世间的一束光。

向上要求自己，接近一点，再近一点

第一次听说 “斯多葛” 这个名词，是在 2024 年的初夏。我在得到 APP 的听书栏目遇见了《像哲学家一样生活》。哦，原来这种 “心法” 已被前人总结为了 “斯多葛”~ 再次遇见斯多葛，熟悉感驱使我点开了这本电子书。作者说：“如果你是把每个杯子看成不仅是半满的，而是满溢的人，你大概不用看这本书。” 我想，那这本书对我的帮助应该不大。但我又很好奇，我是否能用语言将它传播出去？于是，我在旅途中读完了它。这本书讲哲学，却并不抽象。书如其名，其中包含了很多可以实操的练习。如果你觉得自己离幸福还有段距离，或是物质充裕但精神乏乏，或时常大喜又大悲，那不妨读读。书中提出一个 “行动三角”：承担责任、关注你能控制的事、遵循德性生活。幸福是通过生活在这个行动三角里达到的。而幸福的基石是四大美德：智慧、节制、勇气、正义。这些词听起来古老，但作者把它们变成了每天的自我提问 —— 比如 “刚才那件事，哪些是我能控制的？哪些不是？” 我们能掌控的事情：观点和偏好；行动和选择；欲望和动机；自己的性格。我们无法掌控的事情：过去已发生之事；他人所做之事；自然灾害和意外；他人的决定；其他所有外界的事件、情况和场合。读着读着，我忍不住联想到了我们的儒家和道家。孟子说：“求则得之，舍则失之；求之有道，得之有命。”—— 向内求，是可控的；结果如何，交给命。这与斯多葛的 “控制二分法” 何其相似。孔子说：“不知命，无以为君子。”—— 认清了哪些不可控，才能成为君子。庄子更彻底：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”—— 把生死都交给天地，自己只管顺应。芝诺生活的年代，大约对应着中国的战国中后期。哲学并不是某个文化的专利，在不同的乱世中，也诞生了相似的生活之道。Amor fati.