《源氏物语》问世以来，已经过去近千年了。尽管它在结构上显得有些庞杂、冗长，相同场面和心理描写重复过多，有损于作品的艺术完美性，但它毕竟是一部思想性和艺术性都很高的日本古典文学作品，在今天仍保持着它的艺术生命力，对日本文学继续产生着影响。

《源氏物语》是日本古典文学的巅峰之作，启发了日本一千多年以来的文学传统和美学意识，也是世界上最早出现的散文体长篇小说。本书核心内容：第一，紫式部是在什么样的背景下创作《源氏物语》的；第二，以《源氏物语》主人公源氏公子的爱情故事为切入点，了解这部巨著的主要情节；第三，《源氏物语》的精神主旨是什么？为什么它被称为日本的《红楼梦》？第一，《源氏物语》是世界上最早出现的散文体长篇小说，诞生于一千多年前，但直到现在依然很受欢迎，人们把它当成政治小说、民俗小说、宗教小说、爱情小说来读。第二，《源氏物语》的作者是日本女作家紫式部，她在汉诗、和歌和音律方面都很有造诣，在宫中担任女官，《源氏物语》是她写给天皇和妃子用来消遣的读物。第三，《源氏物语》的主人公源氏公子情史很丰富，有学者认为，这是要表现 “物哀”，“物哀” 是日本特有的一种审美文化，指的是 “感物生情”“遇到应该感动的事情而感动，并能理解感动之心”。第四，《源氏物语》经常被称作日本的《红楼梦》，两者在人物设计、修辞手法、内容形式等方面都有相似之处，也都注重真实，不过，有学者认为，《红楼梦》强调的是文学与现实的联系，会对现实进行道德判断，而《源氏物语》谈论的是人性的真实，展现人的主体感情。一千多年来，日本后人为《源氏物语》写下了许多注释本和译本。现代日语译本中比较出名的包括谷崎润一郎译本、与谢野晶子译本和佐成谦太郎对译本，等等。在中译本方面，著名翻译家钱稻孙翻译过《源氏物语》的前 5 卷。丰子恺先生翻译过全本，他的译本优美典雅，颇具古风，出版后就成为中译本的经典之作，推荐你找来看看。

了解了一段时期日本生活，结尾留下悬念，意犹未尽。

前 2 册写源氏的一生，第 3 册写其后代。都说这部名著如何如何，通篇翻下来却也没期待的那样如何如何，许是没有领略吧。整部书里的人物，大都名字不全，有的甚至没有名字，用公子或女公子指代。书中内容写的也较肤浅，难道是受物语体裁限制？还是那个年代日本就是这么无聊？除了那种事，就没有美食美景可以写？