友人强烈推荐此书，肯定要看看。几万字的书让我又气又笑，作者的文笔犀利，见解独特，几条定律说出了愚蠢之人的核心特点，第一个就是损人还损已，这让我想到了几个人，当真是标本，如出一辙的讨人厌。这就像没内功基础的一个人还想抢【葵花宝典】，最后武功没学到自己还自宫了。和谋求私利的坏人不同，愚蠢之人做事不讲逻辑，不符合趋利避害的一般原理，你永远没法预料到他会在何时何地捅出什么样的篓子，自己倒霉不说，还必定会把你也一起拉下水。所以，永远不要试图利用别人的愚蠢。看到蠢人只有一个办法：有多远，躲多远！从社会角度来说：聪明人同时增加了双方的收益，使得社会财富总量增加，推动着社会的发展；坏人把他人的利益占为己有，只是在做社会财富的搬运工；而愚蠢之人，害了别人也害了自己，造成了社会整体的损失，聪明人辛辛苦苦增加的财富，也都用来填了他们挖的坑。全文短小精悍，诙谐幽默，论证严密又通俗易懂，体现了作者深入浅出的学术造诣。不错！

人类愚蠢基本定律每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。某个人愚蠢的概率与他的所有其他特征无关。愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。特别是非愚蠢之人总是忘记，不论在何时、何地、何种情况下，与愚蠢之人打交道或结为同伴都是一个代价高昂的错误。愚蠢之人比恶棍更危险。

愚蠢定律 1. 每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。ALWAYS AND INEVITABLY EVERYONE UNDERESTIMATES THE NUMBER OF STUPID INDIVIDUALS IN CIRCULATION.2. 某个人愚蠢的概率与他的所有其他特征无关。THE PROBABILITY THAT A CERTAIN PERSON BE STUPID IS INDEPENDENT OF ANY OTHER CHARACTERISTIC OF THAT PERSON.3. 愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。A STUPID PERSON IS A PERSON WHO CAUSES LOSSES TO ANOTHER PERSON OR TO A GROUP OF PERSONS WHILE HIMSELF DERIVING NO GAIN AND EVEN POSSIBLY INCURRING LOSSES.4. 非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。NON-STUPID PEOPLE ALWAYS UNDERESTIMATE THE DAMAGING POWER OF STUPID INDIVIDUALS. 特别是非愚蠢之人总是忘记，不论在何时、何地、何种情况下，与愚蠢之人打交道或结为同伴都是一个代价高昂的错误。IN PARTICULAR NON-STUPID PEOPLE CONSTANTLY FORGET THAT AT ALL TIMES AND PLACES AND UNDER ANY CIRCUMSTANCES TO DEAL AND/OR ASSOCIATE WITH STUPID PEOPLE INFALLIBLY TURNS OUT TO BE A COSTLY MISTAKE.5. 愚蠢之人是最危险的一种人。A STUPID PERSON IS THE MOST DANGEROUS TYPE OF PERSON. 愚蠢之人比恶棍更危险。A STUPID PERSON IS MORE DANGEROUS THAN A BANDIT.

这本书非常短，甚至说不上是一本书，才 2.5 万字，包含两篇文章，以轻松的笔触探讨了人类社会中有关愚蠢之人的 5 条基本定律。第一篇《人类愚蠢基本定律》感觉是作者在跟身边大把蠢货打交道崩溃后，忍无可忍写的一篇吐槽文。没有数据，没有分析，没有案例，只有情绪的发泄，只是以定律为名吐槽了无所不在的蠢货们。奇波拉指出，人类生存的最大威胁是愚蠢，愚蠢之人始终如一地给别人添乱，自己也得不到任何好处，其结果只会拉低整个社会的发展水平。因此，一个社会要想不被蠢材拖垮，其他成员要加倍努力。至于第二篇文章《胡椒、美酒与羊毛》也挺无聊的，文章很短，讲十字军东征的理由之一是为了获得东方的胡椒，然后罗马人灭亡原因之一是因为酿酒过程中大量使用铅制酒器到自己大规模的铅中毒…… 然后就是英国的羊毛出口促进了葡萄酒的进口，英国王室因为沉迷饮酒，为了获得葡萄庄园控制权导致了英法战争，结果战争打太久英国王室没钱了只好跟佛罗伦萨的商人借钱打仗。然后胡椒具有壮阳的功效，从东方大量获得胡椒后欧洲开始人口暴涨，然而由于中世纪的医疗卫生水平无法承载如此多的人口，导致瘟疫盛行，欧洲人口大幅减少，然后战争导致英王室没钱了就赖账，佛罗伦萨的商人收不到钱只好寄情艺术，导致了文艺复兴的开始…… 总的来说，这本书是一本以轻松幽默的方式探讨人类愚蠢问题的书籍，旨在提醒人们认识到自己的愚蠢，并努力避免和减少这种行为的发生。虽然我觉得这本书本身也在胡说八道……

人类愚蠢定律每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。1）曾经被认为是理性和聪明的人最终也会变得恬不知耻且愚蠢。2）愚蠢之人总会突如其来地出现在最不方便的场合，或者最不可能的时刻，日复一日、始终如一地在某人的活动中捣乱。2. 某个人愚蠢的概率与他的所有其他特征无关。3. 愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。4. 非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。5. 愚蠢之人比恶棍更危险。有趣的话狄更斯说：“人只要愚蠢并且拥有健全的消化系统就无所畏惧。” 席勒写道：“要与愚蠢战斗，神仙也徒劳。” 中世纪历史的趣味解说十字军东征除了宗教狂热、财富掠夺之外，或许还与一位法国隐士嗜好辛辣食物（胡椒）有关；英法百年战争也许最初只是因为要争夺几块葡萄酒的产区；欧洲冶金业的 “起飞” 竟然有可能与丈夫外出时妇女的守贞存在联系；意大利佛罗伦萨开始注重文化也许是对英国君王不还钱的事所刺激。

非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。特别是非愚蠢之人总是忘记，不论在何时、何地、何种情况下，与愚蠢之人打交道或结为同伴都是一个代价高昂的错误。

愚蠢定路让人忍俊不禁，轻松诙谐中透出西式幽默的力量。胡椒还有壮阳副作用！匪夷所思，对于热衷于把动物生殖器、蛇、海马什么泡酒的国人，匪夷所思。欧洲史密斯（铁匠）姓氏的流行与贞操带大行其道有关；英法百年战争是为了葡萄园。脑洞大开。脑洞大开！

前半部分主要讲了什么是 “愚蠢之人”，愚蠢之人的主要特征就是损人不利己，自己还不知道。这样的人责任越大危害越大。尽量离愚蠢之人远一点，因为对于所谓损人利己的人，他们是有目的性的，相对好防范，但是愚蠢之人的损人是无目的性，随机的，所以没法防范只能躲开。后半部分是另一个话题，采用了蝴蝶效应的叙事手法，讲述了胡椒对于历史进程的影响

在至尊女宝的知识城邦里看到对这本书的五星推荐，给拿来读了读。文章篇幅不长，但所述定律却很有意义，诚如塔勒布在序文里所说，它应当被严肃对待，丝毫不亚于其它有名的经济规律。1、每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。2、某个人愚蠢的概率与他的所有其他特征无关。3、愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。4、非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。特别是非愚蠢之人总是忘记，不论在何时、何地、何种情况下，与愚蠢之人打交道或结为同伴都是一个代价高昂的错误。5、愚蠢之人是最危险的一种人。  ➡️  愚蠢之人比恶棍更危险。读完本书，对于奇波拉人类愚蠢基本定律，我理解该用批判性思维和成长型思维模式判断社交活动或处事决策，多一个视角来自视，评估出更加合理的行动方案。

注意，这本书是严肃的学术讨论。可喜可贺的是，它极其精炼，一小时内就可看完。作者运用四象限图划分出四类人：聪明人（利己利他），无用之人（损己利人），恶棍（损人利己），愚蠢之人（损人损己）。“人贵有自知之明”，聪明人知道自己是聪明人，坏蛋知道自己是坏蛋，但愚蠢的人却不知道自己愚蠢，所以愚蠢才成为定律。愚蠢之人的比例恒定，但具体某人的愚蠢与否却并不恒定。所以，“吾日三省吾身”，和 “愚蠢” 说拜拜👋

愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。

有笑声，也有严肃认真的思量

首先想说的是，无意中在序言遇到了 “老熟人” 纳西姆・尼古拉斯・塔勒布😆“人类愚蠢” 这种无差别的总结，主要为了引发读者自省：是否又做愚蠢的事？《胡椒、葡萄酒（和羊毛）：中世纪社会和经济发展的动态因素》一文有意打破普通读者对于中世纪的一些 “成见”。他对历史教科书上那些冷冰冰的历史事件做了更人性化、生活化的处理，比如十字军东征除了宗教狂热、财富掠夺之外，或许还与一位法国隐士嗜好辛辣食物（胡椒）有关；英法百年战争也许最初只是因为要争夺几块葡萄酒的产区；欧洲冶金业的 “起飞” 竟然有可能与丈夫外出时妇女的守贞存在联系，等等。这些历史关联乍一看都有些不可思议、荒诞不经，可在作者笔下，它们就像是层层递进、引人入胜的寓言故事，言之有据，逻辑十分清晰。奇波拉在告诉我们，历史有许多的可能性，小小的一粒胡椒，也可能引发波涛汹涌的历史洪流。作为历史学家，奇波拉也在用此举证明，历史距离我们的生活并不遥远。

我们人类确实做了好多蠢事啊，哈哈

很多人说，读《人类愚蠢基本定律》的人，应该不是愚蠢之人，希望如此。但愚蠢之人不自知其愚蠢，我倒是非常认同的，我想多是因为人类的骄傲吧。作为普通人，如何让自己避免和愚蠢有交集，一是多考虑自己和他人的利益，权衡利弊做事。二是善于观察思考，愚蠢之人几乎无法改变，只能远离，不要冒风险与之为伴就，即便是利用他都不可取。希望每个看到此文章的人都能成为 POM 线右上方的有用之人！

第一篇讲人分成了四类，强调愚蠢的人比例固定，且一定会做损人不利己的事儿；恶棍和无用之人如果总价值是为正尚可与聪明人一起造福总体社会。如果把这篇短文当做作者的傲慢就没啥收获，你可不就成了无用之人。那么定位这是作者上个世纪作为经济学家做出的警世之作，那就有价值的多了。例如股市的韭菜除了有利于恶棍，却也无用；愚蠢的经济和金融行为，带来的危机就是真正的愚蠢。把这个模式带入一次次经济领域的事件，你就豁然咯。第二篇基本上通过胡椒、葡萄酒和羊毛把罗马帝国衰亡、十字军东征、英法百年战争、黑死病、文艺复兴和中产阶级的兴起等工业革命前的欧洲历史给串起来了，而且谁有能说不是因为这些 “小东西” 拉动或者推动了历史的进程和方向呢？作者将欧洲解决马尔萨斯陷阱问题与胡椒做了个定量公式分析，真不知道那个常数他得怎么取，不过也能看到历史和经济双料学家的 “恶” 趣味。

很有意思的书名，很有意思的论断。引用书中的话：每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。ALWAYS AND INEVITABLY EVERYONE UNDERESTIMATES THE NUMBER OF STUPID INDIVIDUALS IN CIRCULATION. 毋庸置疑，人类愚蠢的第一条基本定律是：每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。

人类愚蠢定律 1. 社会中蠢人的数量被大大低估了 2. 无论身处什么阶层，什么环境，都会遇到同样比例的愚蠢的人 3. 将人分为四个基本类别：无用之人、聪明人、恶棍和愚蠢之人。对蠢人来说，最好的情况是损人不利己 4. 非愚蠢之人会低谷蠢人的破坏性力量，最好的办法是避免和他们接触胡椒，葡萄酒和中世纪，独特的视角把十字军东征到文艺复兴期间的欧洲历史串了起来。读到结尾，可能你会会心一笑。

不必在乎正确与否，可以正着用，也可以反着用，也可以知道但不用。每个人总是不可避免地低估了社会运转当中蠢人的数量。某个人愚蠢的概率与他的所有其他特征无关。非愚蠢之人总是低估愚蠢之人的破坏性力量。人们倾向于相信，愚蠢之人只会伤害他自己，但这其实是把愚蠢和无用混为一谈了。愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。【无私，为人民服务前提是这个行为能带来我的自我实现，能服务者的人格提升，如何定义获得的收益是差别所在】愚蠢之人是最危险的一种人。愚蠢之人比恶棍更危险。【好心办坏事的人】

生活中太多的愚蠢，无论是自己还是组织 —— 损人不利己，或者大损人小利己，或者大损己小利人。造成整个社会的消耗而不是创造，悲夫。恶棍当然令人鄙视，既所谓精致的利己主义者，但（我）他们的行为起码是可预测的。如果有机会、有能力，还是做个利己、利人的人，创建个利己、利人的组织。