评分及书评

4.6
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    正义不正义(对与错)都是相对的有边界的

    就说妇女能不能堕胎吧,堕胎总是有对有错的。就个人而言,堕胎是他本人的事,胎儿是他身体的一部分,他想要就要,他想不要就不要。但就整个社会和人类来说,如果堕胎危害了整个人类社会,为了保护人类的正常延续,就不应该随便堕胎。所以对错永远都是有边界的。

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      4.0
      好书,不读可惜。

      配合熊逸老师的《治大国》更好。

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        5.0

        市场化原则与个人道德的关系

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          桑德尔的《公正》从边沁主义(功利主义)、自由市场(自由至上主义)、道德论证(共同善)三个方向入手讨论了诸如国难财、电车难题、交易自由、征兵、代孕、买卖器官、自 sha、契约 (社会契约、交易契约)、种族歧视、民族主义、爱国主义、同性婚姻、堕胎等等问题,从实际问题到思想实验基本一般能在同类书里看到想到的问题基本都有了。然后根据边沁主义 自由市场和道德论证几个方向来 “解答” 这些问题,并且列出反驳这些解法的观点。并且难得的是,桑德尔并没有只是罗列各种观点从而陷入相对主义的虚无之中,他依然在尝试寻找每一个问题的最优解并给出自己的理由,三个方向之中桑德尔选择的是第三种,因为前面两个方向总会有陷入各种道德困境的时候(比如康德的绝对指令:对杀人狂诚实)。看桑德尔的思辨过程在阅读中很有启发,因为除非是相对主义者(放一万米高空)把答案悬置,放弃追求解法,否则大部分人总会在这三条路上的某一条,总能看到对自己的 “偏好 “的分析和批判。并且书里有很多哪怕作为谈资来讲都很有意思的案例,比如 “罗滕堡的食人者”、墨西哥边境的摄像头、金斯利的终止婚姻认可制度等。对扩宽视野或者对老生常谈的观点再次梳理,这书都很有看的价值。

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            经典的课程,经典的书

            很偶然的机会,看到了课程,立即被作者的讲课风格吸引,这次阅读书记更是收获颇丰,一本值得反复学习的书。

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              哲学与生活息息相关

              他不是高高在上的,而是可以解决实际问题的,这是读了这本书最大的感受,牺牲一个人能救 10 个人,这样做对吗?征兵对还是雇佣兵对?累进制税对吗?等等等等,这本书能给我们一些思考。

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