不错哦，蛮有些笨拙的美感，也只有经历过往而未油腻的大叔，才能如此细腻质朴。生活的零碎浸透了岁月的浓汁，就像吃剩红烧肉碗底的碎料，最是有滋有味。称呼人家外卖员诗人，这听起来倒是真有点儿笨拙了，是说外卖员不配写诗，还是说诗人不配送外卖呢？我知道世界是爱我的，只是这份慷慨的爱实在是太笨拙了。好吧，一首短诗送给王计兵。鸟儿飞过天空天空没有因此变得更空旷我来到这世上世上没有因此变得更沮丧活着受了点苦这是世界慷慨而笨拙的赞扬鸟儿不会写诗却天生热爱歌唱我没有翅膀就是爱在诗歌里肆意飞翔（石木翻书）

无名之辈夜不能寐大梦难醒穿衣揉眼奋笔疾书三两抱怨如梦如醒沉默羔羊手不释卷接二连三盛情难却觥筹交错言不由衷忙里偷闲乌合之众灯红酒绿余音绕梁哑口无言心不在焉日复一日诗酒年华得意忘形行尺走肉彻夜难眠云里雾里

又是一部人间疾苦的书。看的人久久不能平静。此刻窗外的雨绵绵不断，悄无声息却想这世间普普通通人一样默默承受着生活带给自己的各种酸甜苦辣。

这两天看了王计兵的采访，里面有一段话我觉得说得真是通透啊，“遇见悬崖，那就垂成瀑布。遇见巨石，那就翻成浪花。无论形态是什么样的，它始终都是它自己。” 他始终想活成一条安静流淌的河。水有千变万化，但万变不离其宗。一条河是什么样的呢？我想起了两千五百年前，泰勒斯站在爱琴海边说，水是万物的本原。一切从水里来，一切又回到水里去。亚里士多德在《形而上学》里记下了这位西方哲学之父的命题，后人把它概括成更简洁的一句话：水生万物，万物复归于水。差不多同一时期，在东方，老子指着黄河说：「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」水滋养万物，却从不跟万物争什么；它待在人人都嫌弃的低处，反而最接近 “道”。老子还说：「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。」以柔克刚，水滴石穿，坚毅不移吾志，时空不乱我心。炎黄子孙的刚柔并济，都是从这里来的。孔子听完老子论水，站在河边看了很久。后来子贡问他：“君子为什么见到大水一定要观赏呢？” 孔子回答了一大段，把水的品德一一数来：「夫水遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。」德、义、道、勇、法、正、察、善化、志 —— 一条河，居然装下了君子全部的品德。再后来，赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。” 人们记住了 “万物皆流”，却常常忘了他更深的意思。在另一条残篇里他说得更完整：“那些踏入同一条河流的人，新的水流不断涌到他们身上。” 正因为水在不断变化，河流才成其为河流。变化之中，有不变的东西。多中有一，流变之中有同一性。人生大抵也是如此。我们每个人都是一条河。出身是源头，经历是河道，遇到的人是汇入的支流。有时平缓，有时湍急；有时清澈，有时浑浊；有时宽阔得能行大船，有时细弱得几乎断流。但河不会因为遇到石头就停下来。它绕过去，或者翻过去，溅起一朵浪花，然后继续往前走。它也不会因为从悬崖跌落就碎掉 —— 落下去的地方，反而成了瀑布，成了最壮观的风景。庄子在《逍遥游》里写道，「且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。」水积得不厚，就浮不起大船。这话反过来也成立 —— 那些能承载大事的人，都是慢慢把自己蓄深的。你不知道一条河走了多远的路，拐了多少道弯，才终于有了那样的宽度和深度。子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」感叹的，不就是生命的姿态，奔涌着，流淌着，前进着，不停下来，不回头，不问终点在哪里。流动本身，就是意义。液态是水，固态也是水；汇成江海是水，凝成露珠也是水；飞流直下是水，润物无声也是水。外在的样子可以千变万化，内核那股向前的劲儿，那股清澈的本性，别丢就行。做一条安静流淌的河，遇山绕行，遇崖成瀑，遇石开花。永远流动，永远都是你自己。

昨天下午艺术课上讲了对抽象画的理解，当时我就想到了诗歌，同样是主观色彩浓厚并与创作情境强相关的表达形式，同样让我看不太懂。但因为诗歌是用我熟悉的媒介创作，所以多少能感受到作者的情绪和文字的美感。正好最近电子书架里收藏了一本诗集，很喜欢它的名字，正适合周六午后的咖啡时光。​​读下来，整颗心被五味杂陈塞得满满的，却不难过，反而是惊艳与感动。诗人真厉害啊！虽然很多人拥有发现美的眼睛、善于共情的心灵、或是强领悟力，但将这些融汇成恰到好处的文字，让看似八竿子打不着的事物与情感发生神奇的化学反应，这定是需要一些常人没有的天赋的。​​集子中有很多篇诗歌被我反复咂嚒，像我刚接触手冲咖啡时训练味蕾那样，充满好奇、欣赏、以及探究的欲望。虽然单凭我的阅历和对作者本人的了解还不足以让我彻底读透他的诗，但好在我是热爱生活观察和收集故事的，共情力也不错，又去看了王计兵老师和董宇辉、俞敏洪的对谈，之后再读这些诗，我终于敲开了文字的门，走进了一个人的过往，尝到了他人生命之土中结出的果实。

诗句很有情感，融入生活。读来需慢慢品味。

这本诗集像是城市的幻痛。

①、草是在风中，随着风一种柔软的生命状态。但是当风离开之后，它仍然是一种积极向上的 一种生命状态。而这种感觉就给我一种力量。②、如果说生命是空地的话，诗歌就是落在我空地的一场大雪， 它不能改变什么，甚至太阳出来后会让我的路更泥泞，但它会让我的这片空地不是真的空白， 它白得精彩。

这些诗，文字朴实无华，却饱含着真情实感，透着本能的善良，读来热泪盈眶。

如果诗歌不能直面人生抒发真情写诗做甚？如果诗歌不能在不完美的世界发现美写诗做甚？如果诗歌不能激发自己和世界的善意写诗做甚？只有心里住着一个菩萨才能在诗里救赎自己和众生只有喉咙里发出带血的吟唱才是世上 —— 最美的妙音！（ 2025 年 12 月 20 日 ）

再读一遍系列

献诗河流是水，雨雪也是水这是我热爱人间的一个理由朝霞是光，烛火也是光这是我热爱人间的又一个理由 在人间，万物是慈悲的阳光和向日葵，露水和小草一场天气和两行热泪都怀着同样的恩情 我确信，梦是生命的一部分梦想更是。为了寻找我们有时提着星月有时提着风雪有时提着，一颗心 我确信，从未如此像现在这样，离得更近一道道阳光穿过云层和树林，在大地写下一行行闪光的诗歌

才情是老天赏的。有的人，可以作为养家糊口甚至悠闲生活的凭仗。这是老天赏饭。有的人，却依然在艰难中的挣扎。这是其人无福。幸与不幸，难以言明。

自序有一句话很打动我：“我希望若干年后，当我从世界上离开，有人指着我的墓碑对诗歌说：这个人曾经爱恋过你，用尽了一生的时光。” 每首诗都很真诚、真实、真切。值得一看，用诗意的眼光看世界，世界都会美好一点。