《红书》是荣格洞悉自我的层流。我们各自忙碌着生命的给予。生命即是神圣。“使人必须在自身中留有混沌，以便能生出舞蹈的星星。”（尼采《查拉图斯特拉如是说》）很难言尽本书的一切私人的 “自我实验”。或许，我们会在阅读中自我湍流。

破解内耗的答案不在外界，而在与自我达成深层和解。将探索的视线从外部世界收回，转向内心，勇敢地接纳并整合自我的光明与阴影。1. 想真正了解自己，得先把自己当回事的那些标准（比如什么有用、什么高级）都放一放，别总端着，得有空杯心态。深入内心探索时，会暂时感到迷茫，需要放下固有的成见和虚荣心，才能看清真实的样子。一个习惯了用名牌来定义自身价值的人，开始反思：如果抛开这些包包和鞋子，我到底是谁？这个过程需要放下对品味和价值的执着评判。就像清理一个塞满杂物的衣柜。想弄清楚里面到底有什么，必须先把所有东西都掏出来，暂时不管它是有用的旧衣服、还是没用的垃圾。这个掏空的过程就是失去意义，从而重新审视每一样东西的真正价值。2. 聪明能够征服世界，单纯征服的是灵魂。小聪明能搞定事情，大智慧能让内心安宁。要想活得踏实，就得学会知不知，别觉得自己什么都对。精于算计能获得外在成功，但满足来自于内心的淳朴和谦逊，要承认自己的无知和局限。一个聪明的家长可能会为孩子规划好每一步，确保他走最正确的路。而一个有智慧的家长，会承认自己无法预知未来，尊重孩子的兴趣和节奏，给孩子试错的空间，让孩子成长得更健康、更有主见。聪明像瑞士军刀 ，功能多、反应快，能处理各种表面问题。智慧像定海神针，看似简单质朴，但能稳住心神，任凭风浪起，我自岿然不动。3. 爱是忍受和忍耐自己，它始于此。爱始于对自己全然的接纳、包容与耐心。唯有在接纳自身孤独与局限的基础上，才能生出对他人的真爱。爱的第一步，是学会接纳和忍受那个不完美的自己。把自己整明白了，才能好好爱别人。爱的基础是自我接纳，能够平和地与自己的缺点相处，这是建立健康关系的前提。真爱不是一味地对外付出，它的根基在于自己与自己相处的方式。当自己能够接纳自己的缺点、坏情绪和不完美，与自己和解了，才能以健康、不苛求的方式去爱别人。像飞机上的氧气面罩原则。紧急情况下，必须先给自己戴好面罩（爱好自己），才能有能力去帮助身边的人。总之，成长与力量源于向内探索，并与那个复杂、不完美的自我达成和解。唯有安顿好自己的内心，才能从容地面对外部世界。

荣格是当代最有影响的心理学家之一，分析心理学的创建者，这是了解荣格心理学不可错过的书。《红书》是荣格从 1914 年到 1930 年间的私人日记，连续 16 年记录他称之为最困难的自我实验，面对无意识的深渊。荣格在《红书》中使用大量隐喻的方式如实地记录自己的内心经历和思想过程，而且沿用柏拉图式的哲学对话形式，带有悲壮的色彩，也有痛苦相伴，堪称心灵的传奇。在荣格经历（意识）“自我” 象征性死亡体验之后，引导其获得（内在）自我的重生，以及自性（Self）的觉醒。意义和无意义荣格也深受其扰，但他清楚地知道这没有最终的答案，而答案就在追寻的过程中。荣格分析心理学的核心思想，如集体无意识，原型与原型意象，心理类型等都与中国文化有关，老子庄子的思想影响了荣格，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。寻寻觅觅一世，竟是为了回归混沌和无知，吾丧我！接近荣格，读懂荣格，研究分析心理学，更重要的是走进我们自己的内心深处，洞察我们自己的心灵。期待读另一本著作《黑书》。

从 5 月 31 日到 7 月 2 日，历时整整一个月，我终于囫囵吞枣式的阅读完了荣格的这本《红书》。这本书要么太深奥，要么故弄玄虚，我不断的从中找寻可以被理解的地方，但真的很少有能够被理解的地方。我不理解不一定意味着是我的能力问题，也有可能是这本书本身就是在欺骗世人。当然也有可能是我的能力不够，对于基督教、神话学等等知识欠缺，对于各种隐喻无法跟上节奏。不过还有一种可能，就是荣格所描述的这些幻象，本身就不能够被意识所理解。所以他也无法通过理性的语言和文字，进行系统化的归纳和梳理，而只能像录像机一样如实的记录下来。这本书的阅读可以说是枯燥之极，因为难以理解，只能用眼睛把一个个字读取出来。但每每在我阅读的过程中，我感受到了内心的平静，阅读时进入到一种极其安静和相对静止的状态。在这种状态下，一些坏的情绪也会逐渐的消失，阅读之后就像是美美的睡了一觉，内心充满了愉悦。

学心理学有三座山是必须翻越的，它就是佛洛依德、荣格和阿德勒，我先选了荣格的经典著作来阅读。前面的导读实在有些太长了。几次想放弃都是默念着 “一定要读原著”“这可是荣格的成名书” 才坚持下来的。好像心理学其实和灵性的关系很大，更确切的说，其实，心理学就是建筑在灵性上面的学科。讲究的是一个 “悟性”，文字的描述或许略显晦涩，但图画却仿有生命一样，看着的时候总有一种说不出的感觉在身体里流淌。🌹用你的意志做每一件事，那么你就会得到自由并超越基督。我需要承认我必须向自己的恐惧屈服，是的，甚至更多，我甚至必须爱那些让我恐惧的东西。我们必须从圣人那里学习，虽然圣人受瘟疫感染病人的厌恶，但她却喝下由瘟疫感染而流出的脓，并感到像玫瑰一样芬芳。圣人的行为并非徒劳。🌹你从自己理智的立场上评判一切。如果你抛下自己的理性片刻，你也将抛弃一致性。🌹第二个重点。最重要的是，你必须知道人能够知道的就是魔法的消极内容。🌹魔法的理解就是人们所说的不理解，一切魔法的工作都是无法理解的，无法理解的工作通常是魔法的，人把无法理解的工作称为魔法。魔法总是包围着我，总是纠缠着我。它打开没有门的空间，带人进入没有出口的场所。魔法是善也是恶，既不是善也不是恶。魔法是危险的，因为它与非理性的困惑、诱惑和刺激相一致，我总是它第一位受害者。有理性的地方，就不需要魔法。因此我们的时代不再需要魔法，只有那些没有理性的人才需要它替代自己理性的缺失。但把符合理性的东西和魔法放在一起是毫无道理的，因为它们彼此毫不相干，把它们结合在一起会使双方受损。因此所有缺少理性的人都正好落入过剩和忽视，因此这个时代中理性的人将永远不用魔法。🌹有智慧的人不会贪恋权利。只有有力量的人才不会使用力量。🌹活出自己并不是一件美好或愉快的事情，但他能够协助拯救原我。

装逼必备了，读出了塔罗牌的味道…

开悟的人都是一样的。通透，不管是哲学、文学、心理学最后到达山顶同一个地方。是空洞的又是充满的，是神也是撒旦，是你是艾洛斯是莎乐美是原我是超我是天使也是魔鬼。你懂吗？这是一本我迄今为止读过的最难懂的一本书，没有之一。启发特别大，希望你也能挑战一下，一定会大呼过瘾！

在过去几年中负责翻译此书的历史学家谈到此书的基本价值在于 “生命意义的探寻”。无论你是否去读，对任何一个伟大的心理学家来讲，这都已是一项不可多得的赞誉。

需要有相似经历的人才能明白其中的奥秘

这本书虐杀灵魂，精神，也给予滋养。

确实看不太懂

对我来说理解力有点不够，没太看懂！

如果被投射出来的冲突要得到治愈，它必须回到个体的灵魂中去，它在这里以无意识的方式拥有自己的起点。想要成为这次下沉的主人之人必须为自己准备一次最后的晚餐，吃掉自己的肉，喝下自己的血，这就意味着他必须认识和接受自己身上的他者。

《红书》是荣格 1914 至 1930 年间与自身灵魂对话的私人记录，被后世誉为 “心理学界的《神曲》”。这本红色皮革封面的手稿，既非传统学术著作，亦非纯粹的文学作品，而是荣格主动坠入潜意识深渊后留下的珍贵航图。书中充满神话意象、幻象对话与神秘主义色彩的文字，记录了他 “活出自己” 的漫长痛苦：从最低劣处开始，在混沌与无意义中穿行，最终触及集体无意识的边界。这是一部需要以勇气阅读的书 —— 它不会给你答案，但会让你重新学会提问。

对读者要求比较高的一本书，一是中西文化的不同，二是时代不同，很多文字表述，就算有释意，也看不懂。里面讲的很多意象，需要经过岁月变迁，才能体会吧。建议，有大量心理学知识，尤其学了精神分析的人，再来读这本书，应该会更好。

心灵的解析，隐喻的故事，一切都是如此

时代、文化、地缘差异，多少让我理解荣格的表述存在差异。或许无缘理解荣格思想的深隧。但我的梦告诉我，精神深处的能量无法估量。或许荣格他老人家洞见的与弗洛伊德不同，荣格洞见的是历史、宗教、文化对精神世界的影响。而弗洛伊德的洞见更具体，他洞见的是人性本能在生存环境下的具体反应。

经典心理学书籍

你越是聪明，你的单纯就越是愚蠢。而在单纯方面而言，绝对的聪明就是绝对的愚蠢