人残忍起来，比野兽更可怕

哈哈哈。得到小编，还在加班。元旦快乐，可怜的娃。

一个时代的缩影。

我喜欢玉音的对美好生活的追求 喜欢她芙蓉姐姐的名字喜欢秦书田的价值观 活着 像牲口一样活着 不叫劲 懂人性 他那个时代最清醒的人 没有秦书田，玉音可能早就选择离开那个不是人的时代 最后这本书是因为看电影《芙蓉镇》才来看的，书和电影几乎没有什么变动。给我很大的力量，那个年代的人勤劳去不能得到自己想要的生活，而反观我现在生活的时代，没有理由懒惰和懈怠。双手改变命运。这本书没完，一直长在我的心里面，活着像牲口一样活着。

不愧是茅奖第一届第一名

一个富婆，一个屠夫，一个音乐家，被文化大革命带走了好多。总想看看那段历史，接近才知道胡玉音的不容易，辛辛苦苦摆摊做大做强被鄙视老公黎桂桂自杀。后来一起扫马路遇到了秦书田。那个寂寞黑暗的年代还好有爱情。谷燕山救了军军女子。作者后续说没写一个女性克死两个丈夫的故事。但是这也真心太苦了。

对比电影《芙蓉镇》，我觉得差别不大，也许是篇幅的原因，电影对于王秋赦最后变疯的过程没有交代，李满庚与胡玉音以及李国香之间的感情纠葛没有过多涉及，其他的地方，电影很好地还原了原书的内容。

“反思文学” 一般是用来指称 1980 年代初期，继 “伤痕文学” 之后的一种文学思潮。反思文学有两大主题：一是人民的主题。一些作家站在人民的立场上，对一个时期以来极左路线践踏人民意志，破坏共产党和人民群众关系的历史事实进行了回顾和反省，以高度的历史使命感和社会责任感，在文学中确认人民的崇高地位。二是人的主题。反思文学以人道主义作为批判极左路线、控诉其罪行的有力武器，为恢复人的价值、尊严和权利进行抗争，揭示了历史发展的理路与人的命运变迁，以及人的心灵被扭曲的社会因素和心理基础。反思，是作家们对国家、民族命运的深切关怀所致，是以更好地认识现实、推动现实为根本目的的。将历史的风云变幻，用思想解放的态度真实地反映出来，并与现实的复杂矛盾紧密结合，侧重开掘人物的心路历程，从哲理的高度剖析生活的底蕴，显示出浓郁的思辨色彩，是当年反思文学的显著特点。它可以称得上是锋利的 “解剖刀”。它剥离掉由 “左” 的细胞聚集成的、潜藏于祖国母体和人们思想中的 “肿瘤”。这其中有淋漓的鲜血、有痛苦的呻吟、有术后的挣扎…… 当然，更有获取新的生命力的振奋和欣悦。

胡玉音发育正常的乳房，母性赖以哺育后代的器官，究竟被人用铁丝穿起来没有？读者不忍看，笔者不忍写。反正比这更为原始酷烈的刑罚，都确实曾经在二十世纪六十年代中下叶的中国大地上发生过。

结构确实新，现在看来也是，场景，人物，故事，结局四类内容推进文章。比平凡世界成书早，却文笔更好，可能是因为平凡的世界就是要 “平凡” 吧，所以它读者更多

还好结局是好的，请她的坚持和隐忍变得有意义。

看世界因作者而不同，读小说因读者而不同

游玩边城和芙蓉镇，看完芙蓉镇的电影，再来读原著小说，没有了故事情节的迷离和牵绊，认认真真的从文字里面体会时代发展历程，那些鲜活的文字，和鲜活的生命一起，组成了曾经的鲜活年代。并不久远的时代，却是那么陌生。没有小说的演绎和记录，我们如何去了解，感受。

小说展现特定历史时期不同角色人物与命运抗争的各自表现，在艰难的困境中，不放弃对党的忠诚和热爱，对美好和善良人性的执著和坚持，令人感动。

新冠放开，走了外婆，走了三姑，今夜三姑出殡，近来走的人多，殡仪馆空前忙碌，需要早去，12 点出发，睡不着，就把之前欠下的半本芙蓉镇读完，感触颇多

思想内容很好，但是总觉得还差点儿构思、技巧以及内容深刻性

思想创造了时代，时代禁锢了思想。人的命运被裹挟着往前走，不死不活，人鬼共生。不断挣扎的人砸碎枷锁，一切生机盎然。

吸引你从头看完，还想再看一遍

时代的错误，顶层的错误。唯有在艰难困苦中和万千磨难，苟活下去，方能证明自己的清白。但是在那样的时代里，又有多少人能忍受住那样的屈辱。如蝼蚁般坚强的活下去。