我们能给予孩子的最好的礼物就是：即使受挫，也心怀希望。在生活点滴中要耐心引导孩子与孩子积极对话，对孩子的表扬要具体到位，信任和认同自己的孩子，更接纳自己，坚韧并心怀希望！我们能给孩子最好的礼物就是高贵美好的内在品质，耐心的引导和无私的爱！

重男轻女，在中国历史上由来已久，不仅仅在偏远山区有，在发达的大都市，也有其丰沃的泥。母凭子贵，有些生儿子的妈妈会莫名觉得比生女儿的妈妈高一等。男主外女主内，做饭、刷碗、打扫好像理所应当是女人的活。妈妈因为自己小时候受过的罪，希望孩子不要再遭遇同样的灾难，会过度的保护孩子，却导致孩子不能发展出面对挫折的能力。没有共情能力的妈妈，孩子也很可能不会共情。创伤折磨着一代人，又换一种方式继续折磨下一代。这就是代际创伤。侯玉珍女士的原生家庭也有很重的重男轻女倾向，这给侯玉珍带了许多的痛苦。得益于心理学知识的学习，她开始疗愈自己，也能够理解妈妈，同时她也在思考女性的自我认同，以及创伤的代际传递问题。《因为我是女性：如何深度疗愈代际创伤》这本书，就是侯玉珍女士在疗愈自己和众多来访女士的过程中，积累的有关疗愈创伤、代际创伤，以及阻断创伤代际传递的理论和方法。全书包括三个部分。第一个部分介绍了代际创伤的分类，分析了其产生原因及可能的伤害。第二部分给出了摆脱母亲对自己的影响的步骤。第三部分是解读如何才能养育出健康人格的孩子。在这本书中，女性可以认清自身的伤害，学到疗愈自我的理论和方法，以及在陪伴孩子成长的过程中，学会帮助孩子发展出完整的人格和健康的心理，以及如何培养孩子的高情商、高创造力的方法。‌01 代际创伤也可能成为 “传家宝”，世代流传
《武林外传》中曾有一句台词：“谁小时候没有点心理阴影？” 虽是一句戏言，却也道出了一个事实：人的成长历程不会一帆风顺，总会留下或多或少的创伤。对普通人是这样，在普遍重男轻女的社会文化下的女性更是伤痕累累。母亲作为最普遍的第一养育者，最自然地成为了原生家庭的代表。有过创伤的母亲，也会不经意地让她的孩子也经历创伤，于是创伤居然成了 “传家宝” 世代流传。重男轻女的家庭中成长起来的女孩，有的延续重男轻女的观念，有的成为坚决的女权主义者。这都是因为这些女孩的心中一道道未愈合的伤疤。有的人因伤痛而妥协，有的人却成为了坚决的反抗者。当这些女孩成为母亲，那些还在隐隐作痛的伤疤又在继续伤害她们的孩子。共生是一种心理学术语，是每个人必经的一个心理阶段。共生包括两种，一种是共生依赖，另一种是共生绞杀。0 到 6 月的婴儿，以为世界就只有自己和母亲。愿望得到满足，他就开心；愿望得不到满足，他就哭泣。这时的孩子与母亲形成的共生关系，是共生依赖。孩子因为这样的共生依赖，得到内心的满足感和幸福感。这是孩子未来自尊、自信的基础，因为孩子感受到来自世界的爱。超过 6 个月的孩子，开始看到世界上还有其他的人、其他的地方。他开始期望探索未知的领域，不再满足于母亲给与的关注和照顾，于是开始尝试脱离与母亲的共生关系。但是母亲的心理却发生了变化。给孩子断奶时，母亲会非常舍不得看着孩子吃奶的幸福感觉。如果母亲在自己的童年时段，没有建立好足够的自信和自爱，她很可能贪恋与孩子的共生关系中的这种美好，舍不得让孩子放手。于是有些母亲会用各种方法控制孩子，不惜使用各种手段，威胁，诱惑让孩子恐惧或内疚，于是孩子的行走坐卧都按照母亲的意愿。孩子交什么朋友，选什么颜色的衣服，甚至吃什么饭，都不能自己做主。孩子的需求和渴望被忽视，被压抑，妈妈希望孩子不要探索世界，因为孩子世界都在母亲的控制中。这就是共生绞杀。就好像孩子和母亲两个灵魂变成了一个灵魂，生活在一个躯体里。孩子的想法，行为都要遵照母亲的意愿，不能有一点不同和反抗。孩子得到不成长，心灵被压制。妈宝男就是典型的共生绞杀。已经成为大男人，本应该为自己的小家撑起一片天空的男人，却拒接长大，让母亲加入自己的家庭，按照母亲的意愿安排一切。妈宝男贪恋母亲无条件的爱，恐惧外面的世界，不愿意探索外面的世界，更怕自己的独立给妈妈带来伤害。他害怕没有母亲的世界，这种恐惧控制了他。他乐于藏在母亲的背后，这样他就不用面对外面世界的任何风雨，也就不用承担任何责任。共生绞杀是一种代际创伤，书中还提到了情感疏离、情感剥夺，以及情感混乱的妈妈如何给孩子留下创伤。每种伤害都能在妈妈的成长经历中找到根源。我们每个人心中都会有些心理创伤留下来，它们伤害着我们，但我们可以选择把这些创伤流传给我们的孩子，也可以选择疗愈自己，不让创伤继续伤害我们的孩子们。02 建立心理边界，尝试爱上自己 “每个人心里都住着一个妈妈，我们可以把她叫做内在妈妈。在成长的过程里，妈妈对待我们的方式会被我们内化到心里，成为人格的一部分。”----《因为我是女性》第十一章随着我们长大成人，即使妈妈不在身边，她也在以 “内在妈妈” 的形式影响着我们。有一个苛责的妈妈，孩子长大后也总是关注自己是不是做错了。因为怕错，他们不敢尝试任何新领域，也就无法发展出新的能力。有些人尽管身体上青春期已过，但心理上远远不能达到成人的程度，妈宝男就是典型的例子。侯玉珍老师说她自己在 31 岁才进入青春期，就是因为她从这时才开始突破父母的限制。她无法化解母亲给带来的创伤，创伤变成了利刃扎向她，使她痛苦不堪。可是她却无法表达，痛苦驻留在胸口，变成了抑郁，折磨着她。当她开始接受自己的母亲永远不会成为完美母亲的现实时，一切开始发生变化。她总算承认原来渴望从妈妈那里得到的东西，永远也得不到了，于是她愤怒，哀伤。在她允许自己的愤怒和哀伤行走在心头时，情绪自由地流动，给她带来新鲜的空气。心头不再压抑，胸口不再拥堵，她发现愤怒和哀伤没有那么难以承受，母亲即使不完美，也似乎不是世界崩塌般的悲惨。她的眼中不再只有父母，开始出现更大的世界。“世界这么大，我想去看看。” 侯玉珍女士是幸运的，她走出了青春期。她总结了觉察、反思、拒绝、表达四个步骤，走出父母的限制。觉察是要发现小屋里不该有的人，比如一个 “内在的妈妈”。反思是看清楚 “内在妈妈” 是如何影响我们的。拒绝是一种勇敢的行为，在打破原来的行为模式。表达是我们向世界伸出的手，拥抱了世界，也拥抱了自己。建立了心理边界，才能爱上自己，活出自己。03 不求完美，只做 60 分妈妈如果说我们每个人心中或多或少都有些伤害需要疗愈，那么让创伤不再伤害我们的孩子是一个更加紧迫的课题。在某种程度上，我们都不是 “好妈妈”，因为有些时刻，我们就是 “坏妈妈”。但坦然地接纳这一点非常重要。----《因为我是女性》侯玉珍太关心孩子的妈妈可能是控制型的，过于放养的妈妈会给孩子留下情感忽视的伤害。妈妈们需要管孩子吃，陪孩子玩，关心孩子的心理，还得懂得恰当地回应孩子，一个不小心就给孩子小小的心灵上留下了阴影，于是妈妈们又成了各大媒体、网友口诛笔伐的对象。武志红说，女人只需要做一个 60 分的妈妈，还有些心理学家说 60 分的妈妈也太难了。十月怀胎，战战兢兢地生下小宝宝，妈妈们马不停蹄地开始了一边健身保持身材，一边喂孩子读育儿书籍，还得被人说着 “一孕傻三年” 的马拉松大赛。若猪队友给力，妈妈们就算是上辈子拯救了太阳系了。若一个不小心，赶上丧偶育儿，再配上太后娘娘的 “谆谆教诲”，妈妈们的日子就成了一锅情绪乱炖，丧到底了。妈妈们太不易了，不需要为了完美而强求自己。强求的完美是用妈妈们的身体和心理能量换来的，压抑的情绪会从其他出口出来。通常其他出口就是对丈夫、孩子的控制，或者对自己的攻击。创伤得到疗愈、活出自我的妈妈很容易散发出爱的香气。她们能觉察自己的情绪，也能看到孩子的情绪，她们会安抚受伤的孩子，懂得与孩子共情，即使孩子受到了伤害也会很快恢复如初。当熊孩子开始作妖，智慧的妈妈们不会把注意力都投放在纠正行为上，会先观察行为的背后，发现孩子们真正的需求是什么。它也许是对玩具的渴望，或是感觉被冷落、孤单，希望得到一个安慰的抱抱，再或者孩子们只是被焦躁、恐惧控制。侯玉珍女士说，孩子们是在表达他们自己，这是生命力的表现，只是他们还没有学会合适的表达方式。妈妈们需要做的是帮助孩子一点点练习用更恰当的方式表达自己。侯玉珍女士在书中给出了几个工具：“镜映” 是妈妈看见孩子情绪的能力；“涵容” 是妈妈包容孩子情绪的程度；“心智化” 是妈妈对情绪背后动因的解读能力；妈妈们可以构建游戏，让孩子在其中尽情地练习。总之，妈妈们的注意力不是放在如何做一个好妈妈，而是要放在如何疗愈创伤，活出自我上。妈妈的 100 分精力，60 分给孩子，剩下的 40 分要留给妈妈自己。你若盛开，蝴蝶自来。不做完美妈妈，只做个差不多好的妈妈就好。讨论创伤，并不是要让我们声讨谁，因为那是无意义的挣扎。创伤带给我们了痛苦，也激起了我们的愤怒。但愤怒只会让我们深陷在情绪的泥沼中，无法自拔，因为情绪会让人上瘾。被情绪绑架，冲动行事，于人于己都不是好事。我们不如静下心来，尝试疗愈自己，让伤痛不再折磨我们的孩子。

朋友推荐的一本心理学方面的书，从妈妈和女儿的角度，展开的关系发展的分析。重点阐述女性作为妈妈在关系中的重要性。其中包含了很多育儿的智慧，以及个人心理健康成长的智慧。