本书是武志红老师的新作， 老师非常专业，全篇都是各种故事，主要是分析” 全能型自恋 “的各种” 疯子 “表现，传销洗脑，原生家庭的互害，匪夷所思，总结起来，就是” 大家都有病 “。我不太喜欢判断性结论，就是男人女人如何如何，中国人如何如何，世界就是多样性的，比如美国最近的 “萝莉岛”，我们不能说外国人都是炼铜，互联网把任何局部都放大，我个人认为是因为社会变化带来的焦虑，传统家族稳态结构解体，大城市表面繁荣，可个人更孤独，更难有安全感，人类的进化还不适应高密集的城市工业化场景，带来各种心理问题，武老师太专业，我只有听的份，没得评。「什么样的人心理算健康的？或者说，心理健康的标准是什么？对此，美国心理学家科胡特给出了非常简明的答案：自信和热情。当活力能滋养自体时，就是自信；当活力能滋养客体时，就是热情。」

其实一开始我也不知道这个 “深度关系” 是全方面的，我以为就是讲人际关系的。但毕竟是我第一购买年度大课的武老师写的，所以我在书籍上架的第一时间就开始阅读了。因为他的课程我连续学过两遍，所以越看越觉得熟悉，这不就是那门课程的文字版嘛！正好，再复习一遍？不过我此时却有些犹豫了，因为，在没有学习武老师的课程之前，我只觉得我和母亲实在难以在同一个空间相处超过 24 小时，会窒息的。我当时理解为她实在太唠叨了。而学了课程以后，我知道了很多原理，也明白要去和解，才能让关系回到，嗯，或者说是恢复成正常的母女关系。于是我走上了和解之路，但我发现自己的内心深处其实是抗拒的。主动打电话次数变少（其实本来也一直不怎么愿意打，就是孝道文化强迫着我）。后来基本上要到打电话的时间了，需要做很长时间的心里建设，比给客户打电话还心累。看到来电很少马上接通，甚至直到挂断都没有做好心理准备，回拨了电话很快要找借口挂掉。…… 已经记不得啃了多少本书，宗教的，儒学的，心理学的…… 渐渐的，我开始变了，我会在打电话时说出自己小时候某件事的感受。当然，结局通常不好。说了三次我就放弃了。直到有一天，我看到一幅画，一个人现在铁栅栏后面，而其他三面都是敞开的，他却疯狂地叫嚣着 “放我出去！放我出去！” 这时，一道惊雷在我耳边炸响，这不就是我自己嘛！明明有那么多空间可以探索，你为何非要这样不放过自己！释然就在这一瞬间，紧抓不放的人一直都是自己！于是，我开始责怪武老师，其实，以前我也没这么心烦气躁急于改变。都怪武老师，把真相给我撕开了，让我得面对。犹豫不决了几天，我最终还是再次拿起本书。好，这一次，让我看看我会不会又被你带偏了！带着这种有点找茬的心态，我反而读出了不一样的收获来了。我一直都在拼命地努力 “拯救自己”，其实好像有一点归罪了，但又觉得这样不好，要自己承担，但又不知道怎么办的拉扯中了。但这一次我才明白，是我自己没有完成分离，所以才如此矛盾（或者叫内耗）。我一边想做自己，一边又忍不住想去满足母亲的期待（主要是为了她的面子，要不然早知道就摔死你）。心中的小我在害怕，害怕自己真的会被摔死。我把深度关系的链接搭错了，我需要的深度关系，至少现在，是先看见自己，嗯，就是和自己建立深度关系。不过，不是全能自恋的那种。这一次，是不是会真的和自己和解了呢？我想，至少我已经开始了，只要一直往前走，就不会停在原地了。我相信，这本厚书其实内容很多，但我更想书写自己的读后感，来为自己做点什么。与我而言，这一次阅读，是很有收获的。也是一本以后还想再读一次的书。对了，除了这关系，书中我还特别在意的就是心流，就是与当下发生深度关系的状态。武老师以《徒手攀岩》纪录片做了拆解，又是一次更深刻的理解。要产生心流的体验，需要满足八个基本条件：1．这件事是可以完成的。2．必须全神贯注，不受干扰。3．目标明确。4．有即时反馈。5．你感觉到不断深入，而且没有勉强自己的感觉。6．有充满乐趣的体验，这让你觉得自己能自由控制自己的行为。7．你会进入 “忘我” 状态。8．时空感会发生变化。这些，是概念层面的东西，体验是要自己去寻找的。就像克里希那穆提说的，概念只会束缚你，只有体验和觉知才是滋养你的。深度关系，被武老师视为人生的答案，而这必然意味着，拿出真实的 “我”，去和真实的 “你” 碰撞，所以真实地活在体验中，而不是退缩在头脑概念中，这是一个基本点。太多人总想着 “等把事情想明白了”，然后才去做，然而，也许我们可以直接跳入生命之河，去拥抱这个世界。

知名心理学者武志红继《为何家会伤人》之后，有关自我、自恋和关系的又一重磅作品。独创自我认知工具 “人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。通过这一工具认识自我、找到问题症结。深度剖析情绪内耗根源 “全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。真正帮读者活得真实、松弛、实现蕞根本的疗愈。