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453千字
字数
2017-03-01
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主编推荐语
本书既关注政治思想的历史语境，又凸显重要思想家的特殊贡献，体现了汉语学界在西方政治哲学史领域的最新研究成果。
内容简介
本书由八位杰出学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。第一章提供了西方政治思想开端处的宏大背景，讨论了希腊城邦与民主思想，以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见；第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的最佳政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论；第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革，又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位；第八章以路德和加尔文的政治思想为主体，同时考察了宗教改革时代的神学—政治问题。
目录
- 版权信息
- 作者简介
- 总序
- 前言
- 第一章 早期希腊政治思想：城邦与公民
- 第一节 城邦与希腊政治思考的开端
- 第二节 正义、优良秩序与平等
- 第三节 戏剧与政治思考
- 第四节 智者的探索
- 结语
- 第二章 柏拉图论统一城邦
- 第一节 苏格拉底与城邦
- 第二节 柏拉图的政治困境
- 第三节 统一共同体：《理想国》
- 第四节 统一共同体：《礼法》
- 结语
- 第三章 亚里士多德论最佳政体
- 第一节 伦理的政治哲学与政治的伦理学
- 第二节 亚里士多德对前人理论的批评
- 第三节 亚里士多德对现实政体的经验研究
- 第四节 亚里士多德的“最佳政体”
- 结语
- 第四章 西塞罗与法权国家
- 第一节 希腊化政治观念
- 第二节 西塞罗的法权国家思想
- 结语
- 第五章 奥古斯丁的政治哲学与世界历史
- 第一节 基督教化的罗马帝国
- 第二节 原罪与善恶
- 第三节 尘世政治的价值
- 第四节 基督徒皇帝：奥古斯丁的君主之鉴
- 第五节 道成肉身与千年王国
- 结语 政治奥古斯丁主义：中世纪的修改
- 第六章 阿奎那论自然法与政体
- 第一节 法的种类与自然法
- 第二节 如何理解阿奎那的自然法
- 第三节 阿奎那论政体
- 第四节 政教关系与宗教不宽容
- 结语 阿奎那自然法与政治观念的影响
- 第七章 马基雅维利与文艺复兴政治思想的流变
- 第一节 文艺复兴的公民人文主义
- 第二节 马基雅维利的“新方法与新秩序”
- 第三节 塔西佗主义与国家理性学说
- 结语
- 第八章 宗教改革时代的“神学—政治”：路德与加尔文
- 第一节 路德的神学突破
- 第二节 上帝的“左手”和“右手”：路德的两个国度学说
- 第三节 路德两个国度学说的变种：再洗礼派
- 第四节 加尔文神学焦点的转移
- 第五节 加尔文对此世两个国度的转化
- 第六节 后世加尔文主义者的两种走向
- 结语
- 索引
- 后记
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评分及书评
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出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
