《逻辑研究》的两卷分别在 1900 和 1901 年出版，标志着 “现象学” 的诞生，是对 20 世纪哲学进程影响最大的著作之一。胡塞尔提出 “回到事情本身” 的现象学口号，试图在传统的客观主义哲学和主观主义哲学之间开辟一条新的哲学道路，通过如实描述出现在意识直观中的 “现象” 为知识的确定性重新奠基。本书的核心内容：《逻辑研究》第一卷通过严格区分认知对象的观念性与认知活动的经验性，批判了当时流行的心理主义（即认为了解人类认知是心理学这门经验科学的任务）；第二卷主要讨论人类意识的基本结构，以及与之相关的语言、判断、意义、真假等问题。胡塞尔提出意识的基本结构是指向某个意识之外的对象（即 “意向性”），从而是主观与客观的统一体。用 “现象学还原” 的方法如实地描绘出现在意识之中的 “现象”，我们可以认识事物的本质，获得知识的确定性。首先，胡塞尔是一个非常纯粹、非常真诚的哲学家，一生都在致力于搞清楚人类意识的基本结构，为哲学和科学奠定一个更坚实的基础。第二，《逻辑研究》这本书是胡塞尔最重要的著作，开创了现象学，这场哲学运动的口号是 “回到事情本身”。第三，胡塞尔现象学最核心的两个概念是 “意向性” 和 “现象学还原”，“意向性” 说明了我们意识的基本结构，而 “现象学还原” 提供了我们认识最直接的意向对象的方法。第四，现象学是 20 世纪影响力最大的哲学运动，而且已经从哲学扩散到各个人文社会科学领域，这也最好地说明了胡塞尔理论的超强生命力。《逻辑研究》这本哲学经典，实在是写的太难懂了！如果你想去实际感受一下胡塞尔思想的魅力，我推荐你去读他的《现象学的观念》，这本书是他在 1907 年做的五次讲座，篇幅不大，语言更清晰，而且包含了他在《逻辑研究》之后的一些重要的思想发展。