中国传统形容父子关系的成语很多：父爱如山， 父慈子孝，耳提面命，言传身教 ，舐犊情深，这些成语共同勾勒出中国式父亲的形象：外显严厉而内藏慈爱，以责任为基、教育为本。他们既是家庭的支柱，也是子女成长的引路人。本书很详细（啰嗦），对传统中国人不是问题，中国人天生和传统的家族观念都是优良的传统和教材，只是现代社会不确定性，给现代中国人带来很大困惑，比如传统的 “不孝有三，无后为大”，现在不要说是否 “有后”，就是 “孝顺” 是否必要，和长幼是否要有序都在动摇。因此这部书的内容不想评判，开卷有益，面对激烈的竞争和太多的诱惑，现在男生是否愿意做父亲都是个问题，很多是被迫和仓促应对，自然做不好父亲。如果一个男人想做父亲再结婚，同样一个女生如果对方不愿意做父亲也不要结婚，生物的本能，女性天生会想做母亲，而男性本能是播种而不是做现代意义上的父亲，男生要先想好非常愿意做父亲，只有有强烈的意愿，才能有爱心和耐心和责任感，这才是做父亲的基础，对此书闲翻，属于枝节，没有一定之规。马来西亚和印尼的穆斯林家庭，属于母系社会，男生走婚，社会有宗教大家庭维系，无论是成年的父亲还是孩子都比较轻松，反而是汉文化社会（中日韩），社会发展的不确定性，让男士压力过大，造成出生率下降，现在社会孩子出现的抑郁症和很多问题，很多是原生家庭缺乏安全感和充满焦虑，如果没想好就先做好自己，如果以当今平均寿命 80 岁计算，男生 40 岁以后做父亲比较合适，（1949 年中国男士平均寿命才 35 岁），无论是心智还是经济上都比较成熟才会开心做父亲，当儿子 15 岁青春期叛逆的时候（自以为是的成年感），父亲如果过了知天命的年龄才有耐心，当儿子进入社会时，父亲也正好退休，相互没有竞争，反而是更多的传承，父亲也能客观的欣赏儿子的青春鲁莽。而现在大多数把儿子甩给祖父母，当儿子青少年时，自己正处于中年危机，心力交瘁，现在这么多男生选择或逃避生育，就是因为在原生家庭就没享受到父爱的温暖，根本就不想传承。

一个高度参与孩子成长的父亲，不光可以影响和充盈孩子的一生；这个父亲本人，也会在获得父性的过程中，逐渐成长成熟为一个大写的男人。这归根结底是一次父亲同孩子的相互成全，彼此成长。

从将为人父时就积极参与，给予妻子支持，到孩子青春期学会处理分离情绪，学会甘心待在场外在需要时相应召唤，再到人到中年如何处理与老年父亲的关系，这本书系统性的分阶段介绍了各个时期父子关系的建议。育儿也是觉察自我，积极成长的过程，推荐阅读👍