哲学与宗教
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336千字
字数
2016-06-01
发行日期
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主编推荐语
一本专题论集，主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考。
内容简介
全书主要由三辑内容组成：第一辑名为"法兰克福学派再思考"，是对法兰克福学派及其成员阿多诺、马尔库塞等人的拓展性研究；第二辑名为"法兰克福学派与中国"，是对法兰克福学派理论"旅行"到中国之后的影响研究；第三辑名为"在法兰克福学派的视角下"，是对与法兰克福学派有关联的本雅明、萨特或无关联的毛泽东、伯明翰学派等方面的平行研究。本书中西结合，视野开阔，资料扎实，论述深入，是一本很见功力的学术著作。
目录
- 版权信息
- 导言
- 第一辑 法兰克福学派再思考
- 关键词：法兰克福学派
- 历史语境
- 批判理论
- 理论资源
- 美学思想
- 结语
- 大众文化的颠覆模式——论法兰克福学派大众文化理论的肯定性话语
- “肯定性话语”生成的理由
- “肯定性话语”的基本思路
- “肯定性话语”与“否定性话语”的关系
- 政治哲学与激进美学——马尔库塞思想扫描
- 生平与著述
- 政治哲学：对技术理性的批判
- 激进美学：解放爱欲与建立新感性
- 大众文化理论：从“整合”到“颠覆”
- 阿多诺《文化工业述要》的文本解读
- 写作语境：法西斯主义与大众文化
- 文本解读：“文化”变成“工业”之后
- 艺术的二律背反，或阿多诺的“摇摆”——“奥斯威辛之后”命题的由来、意涵与支点
- 文化批评的破与立：“奥斯威辛之后”命题的由来
- 阿多诺的“摇摆”：“奥斯威辛之后”命题的追加意涵
- 艺术的二律背反：在可能与不可能之间
- 结语：在“疼痛”之处认识艺术
- 第二辑 法兰克福学派与中国
- 法兰克福学派的中国之旅——从一篇被人遗忘的“序言”说起
- 未结硕果的思想之花——文化工业理论在中国的兴盛与衰落
- 文化工业理论：学术界的质疑与批判
- 文化产业兴起之后：文化工业理论合法性的丧失
- 法兰克福学派的“理论旅行”——读《法兰克福学派在中国》
- 批判理论在中国的早期接受
- 哈贝马斯在中国
- 法兰克福学派的文化与艺术理论
- 未完的旅行
- 去政治化：马尔库塞美学理论的一种接受——以刘小枫和李泽厚为例
- 删除政治维度：去政治化的一种症候
- 告别革命：去政治化的历史语境
- 批判精神的沉沦——中国当代文化批评病因之我见
- 丢失文学性：批评“文化批评”的误区
- 批判精神的流失：文化批评之病因
- 外部原因：批评资源的位移
- 内部原因：从“立法者”到“阐释者”
- 第三辑 在法兰克福学派的视角下
- 关键词：大众文化
- 大众文化的概念之旅
- 大众文化的演变轨迹
- 大众文化研究的基本走向
- 中国学界对大众文化的认识过程
- 结语
- 批判·利用·理解·欣赏——知识分子面对大众文化的四种姿态
- 前史：知识分子与大众
- 批判：以阿多诺与利维斯为例
- 利用：以本雅明与萨特为例
- 理解：以威廉斯与霍尔为例
- 欣赏：以费斯克为例
- 结语
- 本雅明的“讲演”与毛泽东的《讲话》——“艺术政治化”的异中之同与同中之异
- “讲演”的三个维度：技术、知识分子与大众
- 《讲话》的三个关键词：群众、文艺工作者与语言
- 从起点到归宿：异中之同与同中之异
- 文学介入与知识分子的角色扮演——萨特《什么是文学？》的一种解读
- 何谓“介入”
- 实践文学与介入政治的纠缠
- 从作家到知识分子
- 被简化的本雅明——略谈《艺术作品》在文化研究中的命运
- 关于文化研究的历史考察及其反思
- 西方文化研究的演进逻辑
- 文化研究在中国出场的学术语境及其意义
- 文化研究面临的问题及其对策
- 结语
- 附录一
- 我的这篇博士论文——关于大众文化的通信
- 贴着人物写，或如何“对付”阿多诺——致在读硕士生、博士生的一封信
- 附录二
- 文化工业述要
- 一个欧洲学者在美国的学术经历
- 法兰克福学派大事年表
- 人名索引
- 名词索引
- 后记
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出版方
北京大学出版社
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