全球视角通史入门，文笔流畅生动易读，重点突出不啰嗦，将人类历史两段论：1500 年前的西方前文明时代，16 世纪以大航海开启的后工业文明时代。虽然有西方中心论的嫌疑，但该记录的都记载了，一直修订到 1999 年 20 世纪结束。这么宏大的人类史，不能说处处准确，比如大家熟悉的 “韩战” 的描述，但已经算公允了，最重要的是给我们一个全球视角，大历史脉络的梳理。更引起对历史的探寻，尤其是中国人，我们几千年不间断的历史，让我们天然就有大历史观，现在通过这部书，将我们的视角从中国引向更广阔的全球视野，面对 21 世纪更深刻体察到百年历史机遇变局的脉动。纵观人类历史，民族和国家是近代的产物，最早对人群的区分是信仰（宗教）和语言文字，民族被融合（同化）的标志就是先消失语言再就是文字，共同的语言（文字）和宗教是价值观的国家的底座，看印度被少数英国人殖民的标志就是国家工作语言和文字的英语化，真正的独立基础要有自己的语言和文字，这样才能形成独立的文明，因此五眼联盟才是连枝同气，因为他们的主要宗教和语言文字是相同的，而很多英联邦国家依然沿用英语，主要原因也是自己无力重塑本民族的语言文字及文化，汉字的坚韧，让中华文明不断重生。中华文明一直是人类文明基因库，因地理因素，每次都是文明大潮的承接者，从远古象形文字和青铜文化农耕文明到宋朝发展到极致，到清朝整合游牧文明将前工业文明阶段帝国统治到顶峰，从 16 世纪大航海时代以来，所有农耕帝国逐步灭绝（印加）和消亡（土耳其，奥匈，俄罗斯，印度）。只有中国完成了进入工业文明的转型（日本的明治维新确实走在我们前面，但 1894 年英国废除治外法权，典型的大陆制衡战略的阳谋，现在还处于昂撒占领军的制下）。而我们兼容并蓄的华丽转身，西方学者恐惧的认为我们将是中华帝国主义，我们文化基因并没有霸道的扩张性，而有着建立命运共同体的兼容性，和建立文明中心的 “天下 “雄心，我们的文化自信，可以从全球视角的历史中汲取。本书改版修订多次。2025 年 #355

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，打破单一文明叙事局限，以宏观视角串联人类从史前到现代的发展脉络。它不仅梳理政治、经济的演变，更深入文化、科技的交融，让读者在时空碰撞中看清文明兴衰逻辑。无论是历史爱好者还是求知者，都能从中收获对世界格局的全新认知，是一部真正打通时空壁垒的经典之作。

本书采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球视角考察世界各地区人类文明的产生和发展，重点关注对人类历史进程有重大影响的各种历史运动、历史事件及其相互关联和相互影响，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。本书问世后受到著名历史学家汤因比和巴勒克拉夫的高度评价，被译成多种文字流传于世，影响甚广。第 7 版融入时新的研究成果．新增数百幅图片，使这部名著在内容和体系上更加完善。