哲学与宗教
类型
可以朗读
语音朗读
217千字
字数
2016-12-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
本书是法国著名哲学家梅洛-庞蒂后期的最重要的著作。
内容简介
现代哲学的基本观念是区分主题与客体、本质与现象、存在与虚无。梅洛-庞蒂对这种观念提出了挑战。
莫里斯·梅洛-庞蒂在此书中,借助于其新的哲学概念,批评了反思哲学,包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性。
内容包括:反思与探究、探究与辩证法、探究与直觉、交错与交织等。
目录
- 版权信息
- 告读者
- 手稿
- 本书的结构
- 本作品的状况
- 研究笔记
- 手稿和笔记的出版
- 可见的与自然:哲学探究
- 反思与探究
- 知觉信念及其模糊性
- 科学假设知觉信念,而不解释
- 知觉信念与反思
- 探究与辩证法
- 知觉信念与否定性
- 知觉信念与探究
- 探究与直觉
- 交错与交织
- 附录
- 前客观存在:唯我世界
- 向前客观存在还原
- 研究笔记
- 真理的根源
- 引言
- 真理的根源
- 真理的根源的第一卷
- 存在与无限
- 原初的或原始的存在(=被知觉的世界)及其与作为构造物(Gebilde)的逻辑推断(λόγος προφρίχος)的关联,与我们构造出的“逻辑”的关联——
- 沉默的我思
- 还原——超越的真——显现方式之谜(Le Rätsel Erscheinungweisen)——世界
- 流入(Einstromen)——反思
- 本质(言语的)——历史的本质
- 沉默的我思和言说的主体
- 逻辑的系谱 存在的历史 意义的历史
- 精神的世界性(Weltlichkeit du Geist)——“不可见的世界”客体-存在中的非存在:存有(Seyn)
- 科学与哲学
- 时间。——
- 可见的与不可见的第二部分
- 可见的与不可见的
- 知觉——无意识——人们——真实的回溯运动——沉积(真实的回溯运动是其一部分)
- 胡塞尔的《时间意识》(Zeitbewusstsein)——
- 事物的超越和幻觉的超越
- “思想”、“意识”和正在……
- 交叉的眼光=反思的艺术
- (柏格森)超越——遗忘——时间
- 哲学与文学
- 存在与世界,第三章
- 理智与意味——哲学的历史
- 二元论——哲学
- 知觉的主体,言说的主体,思想的主体
- 分析的问题
- 格式塔
- 完形,超越——
- 经验论的完形和几何学的完形(E. 布隆什维克)
- 本体论原则:未分化的存在
- 本体论。——
- 原始知觉——当下——文化知觉——知识
- 知觉与语言
- 交织
- 可见的与不可见的
- 各种“意义”——维度性——存在
- 深度
- 我-他,非充分的方法
- 莱布尼兹
- “世界”
- 胡塞尔的活的当下(lebendige Gegenwart)
- 科学与本体论
- 视觉层次——这个概念的本体论意义。内-本体参阅胡塞尔的现象学绝对
- 不可见的、否定的、垂直的存在
- 可见的和不可见的论题
- 知觉——运动——可感场的原初 统一性——与具体化同义的超越—— 内-本体(Endo-ontologie)—— 灵魂与身体——性质的整合与分化——
- 人的身体 笛卡尔
- 胡塞尔:思想和历史性的达成(Erwirken)思想的“垂直”观念
- 本质——否定性
- 否定与概念问题 梯度
- “表象”行为与他人——意识与存在
- 言语的哲学和文化的烦恼
- 过去之线 世界之线
- “世界之线”的概念(胡塞尔——未发表)(或宇宙之线)
- 可见的与不可见的
- “不可摧毁的”过去和意向性分析,——以及本体论
- 心灵感应——为他的 存在——身体性
- 自我与他人(’Еγω et οὔτις)
- 可见的——不可见的
- “意识”的盲点(punctum caecum)
- 世界的肉身——身体的肉身——存在
- 形而上学——无限 世界——开放
- 作为文学的可感的哲学
- “视觉图像”→“世界的表象” 一切都是乌有(Todo y Nada)
- 触-被触 看-被看 身体,作为自我的肉身
- 可见的与不可见的
- 不可见的可见的
- 历史,先验地质学, 历史时间,历史空间。 哲学
- 肉身——精神
- 看者-可见的
- 梦 想象物
- 交织——可逆性
- 政治——哲学——文学
- 想象物
- 自然
- 时间与交织
- 知觉的沉默沉默的言语,没有明确表达的意义但却充满意义——语言——事物
- “他者”
- 身体和肉身——情欲——弗洛伊德主义的哲学
- 世界中的身体,镜像——相似性
- “垂直”与存在
- 笛卡尔
- 笛卡尔——精神直观
- 肉身
- 我的计划:I. 可见的 II. 自然 III. 逻各斯
- 跋
展开全部
出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海,1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。