俗务道人游走在桃花源。

桃花源的故事竟然能寫成這樣；緣由是：是年夏天很热，在某一个闷热的夏夜，我出去遛弯儿，在小区门口遇到了片儿警老刘。老刘那会儿四十多岁，脸比肚子宽，警服穿得一丝不苟，走在路上跟冲了澡似的。我在小卖店点了两瓶冰镇北冰洋，跟他闲聊了几句。我问他周末干吗去，他说孩子要考试了，去白云观烧个香。我一乐，说你们当警察的还信这个？老刘说嗐，就是个念想。我开玩笑说干脆在小区里起个道观，省得你跑那么远。老刘乐了，说那敢情好，管片儿要是有个道士协助，好多工作就好展开了。他给我讲了个事：附近有个小饭馆，消防通道总是堆放杂物，怎么教育都屡教不改。后来有个道长路过，说你这风水不对，挡了财运，老板连夜就给清干净了。我听了这段子，哈哈大笑。老刘趁机偷偷把汽水的账结掉，转身走了。

🌸 每个人心里都有一个乌托邦，渴望幸福是人天生的权力。同时，每个人心里都住着一对邻居，一个是天使，一个是魔鬼，欲望是人性的本能，良知也是人性的光辉。所有的社会现象，都是这两对矛盾体的碰撞。万维钢老师说，你有你的计划，这个世界另有计划。心中的乌托邦可以有，可世界的无可奈何却更真实 —— 尤其是职场小人物。因为阶层的分裂与固化已经把一切都锁死，在逼仄的命运通道里，没有上升渠道，无法突破阶层，更没有办法发出自己的声音。看到别人小目标是轻轻松松挣一亿，而自己的天花板却是每月苦哈哈地拿着二两三钱饿不死的钱。生存的困境，不公的反差，任何人强迫我们淡定都是耍流氓，这是社会的结构性冲突。于是，不同的人就有了不同的选择，有的人守住了心中的天使，有的人释放出来心中的魔鬼…… 定义一个人很容易，批判一种社会现象也很轻松。难得是让我们的思想躬身入局，进入到这些小人物的内心，理解他们的行为，体悟他们的压力，咀嚼他们的爱与痛，然后把小事件置于更大的背景中再思考。此刻，才能读懂小人物也有 “真善美” 的高贵。🌸 挖出了云天，“桃花源” 的悬疑并没有结束，而马伯庸的后记，才是最后的解题。片警老刘那会四十多岁，脸比肚子宽，警服穿的一丝不苟，走路跟冲了澡似的，这个警察也去白云观烧香，也会灰色执法，利用道士风水学，给不听劝的片区居民施加心理压力。至于基层片警老刘做出了哪些政绩？马伯庸没有说。但老刘分明指向了玄清，指向了玄穹，或者就是二人的合体。玄清和玄穹身上幻化出的故事全部来自老刘这类人的原型。这篇小说篇幅不算长，但完成这部小说马伯庸心路却很长，整整 12 年，他说，他不想让这部小说变的很重，可他十多年心境变化的痕迹，少年的轻浮，中年的稳重与疲惫已融入其中，人生年轮的斑驳，人生观、价值观和世界观在灵魂中的沉淀，刻意举轻反更若重。桃花源映射了乌托邦，狐妖魔怪折射出市井中烟火气的人生百态，道门的层级分明、职场政治的不公也让人深深地感受到了阶层固化的压抑。小道士玄穹，工作钱少活又多，担责加背锅，每天忙着为妖怪们排忧解难，调停劝和，勉力维持着桃花源的和睦局面。可一天，一个巨大的危机突然降临，结局特别反讽，差点要了玄穹命的不是外部的毒枭，而却是一直关心照顾他的风和细雨上司…… 这样的设计才恐怖：系统的漏洞，内部的腐败，公器变私器黑恶势力的保护伞，马伯庸回应了太多的东西。道生一，一生二、二生三、三生万物，马伯庸的道就在上面的点中。世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的残酷真相后，依然热爱它。玄穹说：“我要守护的，不是那些大话，而是我每个月二两三钱的道禄”，人生有许多事情不由我们做主，但在坚守良知上仍有我们的选择。这才是最值的珍惜的东西，多大的诱惑和迷茫，我们也不能丢了灵魂。马伯庸的小说在 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 这句话里升华。🌸 桃花源是一个幻境，幻术的关键，是显化对方心中最渴求的东西，而极度的渴求就化幻化出心魔。云天真人求财，“无财则难得上法参误，难得良伴加持，难得宝地修炼，什么都要财。率先飞升破境的，多是世家子弟”，他陷入了 “稀缺心态” 与” 愤怒与怨恨” 的心魔。云洞真人求平安，“不求有功，但求无过”，他的心魔是 “恐惧失败”。凌虚子为了能买回保证儿子的健康丹药，不惜被云天毒品网络绑架，他的心魔 “习得性无助”。小狐狸仙婴宁找不到自己的机缘，她的心魔是 “自我怀疑”。龙子敖休破罐子破摔，他的心魔是 “不被认可”。镜湖封住蜃气，只是一个隐喻，心魔，就是封印本身，是 “贪嗔痴慢疑” 五毒不断地影响你、左右你、支配你的行动，让我们失去了自我觉知之心。正如玄穹所言：你若勘破心魔，不解也能成就，若勘不破，我解开又有何用？真正的牢笼常常不在外界，而在我们自己如何看待自己的位置，社会结构或许如山般存在，我们也能在有限的空间里找到无数安放灵魂的方法。又想到了吴士宏那句话：顿开金绳与玉锁，日日皆是好个我。人生就是一个修罗场：自在通达，不为外人褒贬所扰，你得先认清自己，相信自己，才能找到最正确的解。